为什么顿悟被评为明智？ 照片和埃皮法尼乌斯智者传记

由于历史的书籍，我们很多人都知道著名的人千古，比如大将军，政治家和科学家。 但不幸的是，学校只提供的这些数字，这是通过他的人生智慧和善良的知识进行一点点，和延续的历史事实。

发售修复它，了解那个虔诚的人，教堂里被称为圣埃皮法尼乌斯智者是真正的伟人（照片nekanonizirovannykh圣，不幸的是，没有经过这么多年存在的话）。 他 - 对他那个时代的杰出人士的传记文本的作者，参加了时代的记载重要事件，并有可能在上流社会的影响力。 埃皮法尼乌斯生活的智者，他的文学作品，谁奇迹生还至今的一个总结，在这篇文章中描述。

出生日期不

当它出生于顿悟智者它不知道。 传僧有足够的微薄，有时不准确的信息：牧师埃皮法尼乌斯生活在14世纪的后半期，所以这并不奇怪，这么多的几百年死后之后，这名男子umneyshem有信息如此之少。 但还是有不同零件收集事实屑加起来和尚顿悟了一定的人生故事。

新手优

普遍认为埃皮法尼乌斯生活的智者开始在罗斯托夫。 他的心路历程年轻顿悟开始在他的家乡，在圣Grigoriya Bogoslova，一种特性，它的是，有两种语言是服务。教会斯拉夫语和希腊的修道院。

除了双语偏置修道院闻名于世包含不同语言编写的一个藏书很多宏伟的图书馆。 探究精神和对知识的勤劳新手压抑不住的渴望导致了事实，他花了很多时间在开本，学习不同的语言，以及计时码表，梯子，经文，历史拜占庭和古文献。

在主显节形成了巨大的作用发挥与斯特凡烫发的密切关系 - 未来的圣人，谁在同一寺院服务。 博学和宽广的胸怀 - 为什么顿悟先后被评为智慧的原因之一。

流浪的风

除了书籍顿悟在他的旅行画知识。 有证据表明，和尚很多周游世界的：他在君士坦丁堡，在耶路撒冷朝拜圣山，常常人来到莫斯科和俄罗斯其他城镇和村庄。 前往耶路撒冷的证明是工作“顿悟Mnich神话传说中的方式来耶路撒冷圣城”。 显然，从探险和尚所获得的知识，也可以作为一个答案，为什么顿悟先后被评为明智的问题。

Gramotnik三一修道院

在训练中埃皮法尼乌斯圣Georgiya Bogoslova生活的寺院建成智者继续在莫斯科。 1380年，他转移到三一修道院去了俄罗斯著名的苦行 - Radonezh的圣谢尔盖 - 学徒。 在这个修道院他被列为gramotnikom顿悟和领导的积极knigopisatelskuyu活动。 这一事实的证据是，在Sergiev三位一体修道院手稿堆里发现了许多补充和说明，以他的名字他写的“Stihirar”。

文学与绘画

1392年，他的导师和精神之父Sergiya Radonezhskogo，埃皮法尼乌斯生活的智者正在发生显著变化去世后，他都会塞浦路斯，在那里，他会见了艺术家塞奥法尼斯希腊，随后它将绑定长期友谊的带领下转移到莫斯科。 艺术家和他的工作在和尚留下深刻印象产生，导致了这样一种说不出的喜悦，顿悟，他已经开始作画。

斯特凡彼尔姆字

在1396的春天去世blagopriyatel和尚编年史主教斯特凡Permsky。 过了一会痴迷告诉世界圣埃皮法尼乌斯的事迹智者写道：“彼尔姆斯蒂芬的生活。” 这项工作-不是一个详细的传记，与传统的教会和所有的祝福彼尔姆主教的指导性说明：主显节庆祝斯蒂芬为圣人，谁创造了彼尔姆字母，提请外邦人进入基督教信仰，粉碎的偶像和内置的基督教教堂的土地上的科米·皮普尔斯。

彼尔姆斯蒂芬对顿悟基督教领域战功等同于历史事件，因为除了“彼尔姆斯特凡的“生命优秀的文学素养 - 这是一个非常宝贵的历史资料，因为除了斯蒂芬·毕晓普的人格它包含与人种，文化和古代的历史和连接首要事实事件发生在彼尔姆市，它与莫斯科和一般的政治局势关系。 一个特殊而有这文学作品没有奇迹。

同时代给出埃皮法尼乌斯智者作品的阅读相当困难。 下面是一些经常出现在传说顿悟了几句话：

• 这些国家;
• 是刚果（金）最初罗塞尼亚;
• polunoschnyya，glagolemyya;
• 从父故意;
• velikyya牧师;
• takozh基督徒。

随着时间的推移，纪事字和尚的工作，能力和掌握称赞专家。 这是另一个原因，主显节已被任命为智者。

飞行特维尔

1408年，可怕的事情发生：在莫斯科战争残酷Yedigei汗下跌迷恋他的军队。 敬畏上帝的埃皮法尼乌斯的生活的智者，使急转弯：适度knigopisets运行在特维尔，不忘拿自己的作品。 在特维尔顿悟庇护修士救主修道院Afanasyeva科尼利厄斯（世界 - 西里尔）。

僧埃皮法尼乌斯居住在特维尔多达6岁，多年来与科尼利厄斯强的朋友。 它埃皮法尼乌斯修士告诉工作 Feofana格瑞克， 高度赞扬艺术家的作品。 埃皮法尼乌斯告诉西里尔说Theophane画过大约40教堂，在君士坦丁堡，咖啡厅，卡尔西，莫斯科和诺夫哥罗德几栋。 在他的信给修士顿悟也称自己的图标画家，也就是本书图文并茂，并指出他的画 - 这只是一个副本的创造力Feofana格瑞克。

天然居

在1414埃皮法尼乌斯智者回到故土 - 三位一体修道院，它由当时被称为三位一体，谢尔盖（在Sergiya Radonezhskogo的荣誉）。 尽管在彼尔姆斯蒂芬的传记，以及从家修道院的距离继续存在合作，顿悟继续作出记录，并记录他的导师格里戈里耶夫修道院的行动的事实，收集到一个证人和自己意见的信息。 而在1418他写埃皮法尼乌斯智者“生命Sergiya Radonezhskogo”。 他花了很长的20年。 为了更快地书写和尚缺乏信息和...勇气。

谢尔盖·Radonezhskom的字

“Sergiya Radonezhskogo的生命” - 甚至超过大部头著作“生命和我们的圣父斯蒂芬，彼尔姆的前主教的教导之道。” 他不同于丰富的从生活Sergiya Radonezhskogo传记事实的第一个“生命”，并有事件的更精确的时间顺序。 特别值得一提的“生命”被刻是与王子德米特里·顿斯科伊的战斗与鞑靼军队残酷汗马迈一个历史事实。 据谢尔盖Radonezhsky得天独厚的激进运动的王子。

这两个“生命” - 在主显节的主角，他们的情绪和情感的智者复杂的命运的反映。 主显节论文集饱和复杂的绰号，绚丽的短语，同义词和各种寓言。 笔者本人称他的思想呈现为“口头蜘蛛网。”

以下是埃皮法尼乌斯智者，从“Sergiya Radonezhskogo的生活”所采取的最常用的词：

• 你byst;
• 第六sedmits;
• chetverodesyatny天;
• 带来mladenets;
• vzdayusche;
• 夜光一样priasta;
• kupno相同;
• iereivi povelevayuscha。

也许这是knigopisaniya提供了一个答案，为什么顿悟先后被评为明智的问题这样一个不寻常的方式。

在我们这个时代的另一个的“生命Sergiya Radonezhskogo的”著名版本有感谢谁住在三一，谢尔盖修道院在此期间从1440通过1459阿索斯山的和尚帕科米乌斯族人的处理。 他创造了“生命”的圣谢尔盖后的新版本册封。 帕科米乌斯塞尔维亚改变了风格和补充埃皮法尼乌斯的工作，关于寻找牧师的遗迹智者叙述和说明Radonezh创建了谢尔盖的谥奇迹。

死亡的无日期

以及出生日期不详埃皮法尼乌斯的智者，尚未建立和他的死亡的确切日期。 不同来源声称knigopisets 1418和1419年之间升天中的时间间隔。 预计本月灭亡月 - 10月。

6月14日 - 顿悟明智的纪念日。 迄今为止，他还没有被册封，未册封。 但是，最重要的是，这只是一个时间的问题......