家具和寺庙设备

为什么信徒建寺庙？ 为什么会有如此大量的分散在整个东正教世界？ 答案很简单：每一个目标 - 灵魂的救赎，这是不可能实现的，而不去教堂参观。 她 - 一个诊所，那里的灵魂从罪恶的下降和其神化愈合。 寺庙的设备，它的装饰让信徒投身到神圣的气氛，成为更接近上帝。 为了进行洗礼，婚礼的仪式，免除只能是谁出现在寺庙祭司。 如果没有卫生部，祈祷不可能是一个人神的孩子。

东正教教堂

东正教教堂 - 就是事奉神，在那里可以使用圣礼如洗礼，圣餐连接到它的地方。 这里聚集忠实做出共同祈祷，其中的每个人都知道的权力。

早期的基督徒都躲起来了，所以他们没有属于自己的寺院。 对于忠实的祷告聚集在社区会堂的领导人的家园，它发生在雪城，罗马，以弗所的墓穴。 它持续了三个世纪，直到电源来康斯坦丁·韦利基。 在323，他成为罗马帝国的一个完整的皇帝。 基督教他做了国教。 从此，开始了寺庙的积极建设，后来寺院。 这是他的母亲-女王埃莱娜Konstantinopolskaya -是的提高的始作俑者 圣墓 在耶路撒冷。

此后，寺庙设备及其内部结构都发生了显著变化。 在俄罗斯的自定义生成一个跨圆顶教堂，这种类型是相关的这一天。 任何寺庙的一个重要部分是圆顶，这是加冕交叉。 已经远远望去它可以在神的殿被发现。 如果穹顶饰以金箔，再晒，他们是燃烧着，象征火信徒心中燃烧。

内部设备

内殿设备不一定象征亲近神，赋予一定的象征意义，装饰，用来满足基督教崇拜的目标。 由于教经堂，我们所有的物质世界也不过是精神世界的反映，眼睛看不见。 该庙 - 天堂王国在地球上存在，分别为天王的图像的图像。 该设备是一个东正教教堂，它的结构，符号使忠实感知教会天国的开始，他的形象（不可见的，遥远的，神圣的）。

与任何建筑，寺内有在自己承担其设计符合要求，并具有下列设施的功能：

• 对于谁进行服务的祭司。
• 为了忠实目前所有的教堂。
• 忏悔和那些谁正准备受洗。

自古以来，寺院分为三个主要部分：

• 祭坛。
• 寺庙的中间部分。
• 门廊。

接着，将镜腿被分成以下几个部分：

• 圣象。
• 祭坛。
• 见。
• 圣器室。
• 高的地方。
• 讲坛。
• 鞋底。
• Ponomarka。
• 合唱团。
• 门廊。
• 蜡烛盒。
• 钟楼。
• 门廊。

坛

考虑到寺庙设备，特别要注意的祭坛。 这是教会的主要部分，这意味着只为牧师，但谁也为那些崇拜期间为他们提供服务。 祭坛包含天堂，上帝在天上居住的图像。 代表宇宙，天空的部分神秘的一面。 否则，坛被称为“在天堂的Seele”。 大家都知道，耶和华盖茨的秋天天堂简单的外行输入后关闭此只能 在神的受膏者。 有一个特殊的神圣的意义，坛始终激励着敬畏的信徒。 如果一个信徒在服务订单或暗示点燃蜡烛，以帮助，来这里，他必须做出虚脱。 俗人进入圣域是被禁止的，原因很简单，这个地方必须是纯净，圣洁，这里是神圣餐。 这不是在这个地方果酱允许和狂欢是凡人可以通过他们的罪性预防。 该位置是集中祈祷牧师。

圣象

基督徒感到敬畏感，走进一个东正教教堂。 其结构和内部装饰，与圣人的面孔图标赞美忠实的灵魂，创造安宁，我们的主敬畏的气氛。

早在古代墓穴的教堂祭坛开始从其余篱落。 然后是一个已经鞋底，坛屏幕是在半旗阵列的形式进行。 许多后来的圣象，具有皇室和侧门。 它作为一个分界线，这是平均分区自己关闭殿和坛。 的iconostasis如下设置。

该中心存放王室大门 - 尤其是装饰门有两个门，位于对面的宝座。 为什么他们叫什么名字？ 据认为，通过他们Iisus Hristos亲自来教人的圣礼。 左和王室大门的右侧已安装充当授权服务牧师的进入和退出点南北大门。 每个位于圣象的图标，是一个特殊的地方和意义，约圣经的一些事件举行会谈。

图标和壁画

考虑到安排和东正教教堂的装饰，应该指出的是，图标和壁画是一个非常重要的配件。 显示他们的救世主，上帝之母，天使，圣经故事的圣人。 在彩色图标传达给我们什么是圣经的话描述。 由于他们在寺庙创建一个虔诚的心情。 祈祷，我们必须记住，祈祷是不提供的图像，并在其上的图像描绘。 对在其屈尊人的形式描绘的图像的图标，什么都看到他们的最爱。 因此，三位一体显示在他看到她的正义亚伯拉罕的方式。 耶稣在人类的形式，他住在我们中间刻画。 圣灵以鸽子的形式表示的习惯，所以这是基督在约旦河洗礼时，或在火的形式，曾经亲眼看到过五旬节使徒。

在寺庙绝对神圣的图标重新书写，圣水洒。 然后，它变得神圣而具有圣灵的恩典操作的能力。

头部周围的光晕表明，在宽限期神的面显示的图标是圣洁的。

寺庙的中间部分

内部正统寺庙必然包括中间部分，有时被称为中殿。 在寺庙位于讲坛，鞋底，圣象和合唱团的这一部分。

这部分实际上是所谓寺庙。 自古以来，这部分被称为食堂，因为那里领受圣体。 中殿象征着尘世的存在，感性的人类世界，但合理的，焚烧和奉献已经。 如果坛象征着天空上，中庙 - 它是人类更新的世界的一部分。 这两部分必须天堂的指引下共同努力恢复到破土动工程序。

前廊

门廊属于基督教的教堂设备是其前庭。 在他信的开头留悔改的人或那些神圣的洗礼做准备。 在教堂的前厅往往要出售的prosphoras，蜡烛，图标，十字架，婚礼和洗礼的注册框。 在前厅可能是那些谁从收到的忏悔忏悔，和所有谁，不管出于什么原因，此刻不配进入寺庙发现自己的人。

外部设备

在东正教教堂的建筑总是识别，即使有不同类型的它，寺庙的外部设备都有其主要部分。

- 外耳 - 投影坛，被安装到边撑通常具有半圆形状。

- 鼓 - 顶部，从而结束交叉。

- 光鼓 - 鼓有槽形开口。

- 第一章 - 冠冕有鼓和横圆顶。

- zakomary - 俄罗斯建筑。 墙上的半圆形完成。

- 灯泡 - 教会球根状的头部。

- 门廊 - 地面以上门廊升高（闭合或打开）。

- 壁柱 - 壁表面上平坦装饰窗台。

- 门户网站 - 输入。

- 食堂 - 一个扩展到建筑的西侧，是宣讲会议的地方。

- 帐篷 - 有几个层面，覆盖塔，教堂或钟楼。 常见于十七世纪的建筑。

- 前冲 - 完成了外观。

- 苹果 - 在其上交叉安装圆顶球。

- 层 - 减少建筑体量的高度。

类型寺庙

东正教教堂有不同的形状，它们可以是：

• 在横（十字架符号）的形状。
• 圆的形状（永恒假冒）。
• 四边形的形状（地球的符号）。
• 在八边形的形式（引导伯利恒之星）。

每个教会是专门为一些圣人，最重要的基督教活动。 他们的记忆的一天变得patronal庙会。 如果几个教堂与坛，每一个单独调用。 教堂 - 一个小建筑，它类似于一个寺庙，但没有一个祭坛。

在当时 俄国的洗礼， 基督教教堂拜占庭设备具有跨半球型。 它统一了东方寺庙建筑的所有传统。 俄罗斯接管了从拜占庭不仅东正教，而且建筑的例子。 保持传统，俄罗斯教会有许多独特的和原始的。

设备佛寺

许多信徒有兴趣，以及如何安排佛寺庙。 让我们给一个小结。 在 佛教寺庙 也都按照严格的规则设置。 所有佛教徒天尊“三件宝”，它是在教堂里正在寻找一个避难所 - 佛，他的教诲和社区。 正确的地方 - 即，所有的“三件宝”，必须从外界任何影响的保护。 寺 - 这是来自四面八方的保护禁区。 强大的门 - 寺庙的设备的主要需求。 佛教徒不寺院或教堂的区分 - 对于他们来说是同一个概念。

每个人都有一个佛教寺庙的佛像，无论是刺绣，绘画或雕塑。 图像将被定位在“金色大厅”，面对向东。 主图是体型庞大，其余从圣人的生活描绘的场景。 寺内有另一种形象 - 它是被佛教徒尊崇。 在寺庙的祭坛与名僧的数字，它们正好位于佛下方的装饰。

到一个佛教寺庙参观

谁想要参观佛寺，必须坚持一定的要求。 腿部，肩部有覆盖不透明的服装。 像其他宗教，佛教认为，在着装礼仪的不遵守 - 这是不尊重信仰。

腿佛教徒认为是身体最脏的部分，因为他们是在与地面接触。 因此，在庙口就必须脱鞋。 据认为，由于双腿变得更清洁。

一定要知道所忠实坐的规则。 在任何情况下，腿不应该向菩萨或某些圣人，为什么佛教徒宁愿保持中立点 - 在莲花的位置坐下。 你可以只弯曲他的腿软了。