歌词羊。 特点诗歌和哲学的歌词菲达

1820年11月23日在Novoselki村，地处姆岑斯克，家庭卡罗莱纳州夏洛特FET和伟大的俄罗斯诗人Afanasiy Afanasevich FET的那修Neofitovicha Shenshin发源地附近。 他的父母结婚不出国门东正教仪式（诗人的母亲是一位路德），因为在德国合法化什么是婚姻的，在俄罗斯无效。

贵族头衔的剥夺

后来，当它被做在东正教仪式婚礼，那修Afanasievich已经住了他母亲的名下 - 场效应管，不管她的私生子。 除了他父亲的名字和爵位的俄罗斯国籍和继承权，男孩被剥夺。 对于年轻人多年人生中最重要的目标是夺回Shenshin的名字和所有相关权利。 只有在晚年，他能够做到这一点，重拾世袭贵族。

训练

在1838年以后的诗人，他进入莫斯科教授波戈板，并在莫斯科大学在同年八月口头部门被录取。 他的同学和朋友，家族 阿波罗格里戈里耶夫 ，他度过了学生时代。 友谊年轻人促成了他们共同的理想和对艺术的看法的形成。

在写作的第一次尝试

那修Afanasievich开始写诗，并于1840年在射出自费刊登了一篇题为“抒情神殿”诗集。 这些经文清楚地听到诗歌叶夫根尼娅Baratynskogo，相呼应 Vasiliya Zhukovskogo 和伊万·科勒沃。 在该杂志“祖国的注释” 1842那修Afanasievich连续印刷。 维萨里昂Grigorevich别林斯基已经在1843年写的所有生活在莫斯科的人是诗人场效应管“全优”和作者的诗句穿上相提并论Mihaila Yurevicha Lermontova的作品。

需要有一个军事生涯

FET试图用我所有的心脏的文学作品，但诗人的经济和社会状况的不稳定被迫改变自己的命运。 那修Afanasievich于1845年进入士官在在赫尔松省团之一，为了能够接收世袭贵族（这给了高级军官军衔的权利）。 从文学界离婚，生活在首都，他几乎不再被打印，也因为由于需求诗歌杂志的下降不感兴趣，他的诗歌。

在他的个人生活菲达一个悲剧性事件

在赫尔松出事年预定诗人的个人生活中的悲惨事件：火灾中丧生女友 - 玛丽亚·拉齐奇，女孩没有嫁妆，他决定不因为他们的贫穷结婚。 发生与她奇怪的事件羊的拒绝后：从蜡烛到玛丽衣服烧着了，她跑进花园，但与衣服的灭火应对和烟雾窒息。 这可以被怀疑企图女孩自杀，并在节费塔将悲剧的长回荡的回声（例如，诗中的“当你阅读痛苦的针......”，1887年）。

门票的使用EYB卫队骑兵

1853年有在诗人的命运急转弯：他能够进入卫队驻扎在圣彼得堡附近的救生员枪骑兵。 现在那修Afanasievich登陆资本，恢复他的文学创作生涯的机会，开始定期公布在“当代”诗，“俄罗斯报”，“祖国的注意事项”，“图书馆阅读”。 他接近伊万·屠格涅夫，尼古莱·尼卡索夫，Vasiliem Botkinym，Aleksandrom Druzhininym - “当代”的编辑。 命名羊乳酪，就已经几乎被遗忘，重新出现在评论，文章，纪事杂志，自1854年印他的诗。 伊万·塞尔赫维奇·屠格涅夫成了导师的诗人，甚至准备他的作品的一个新版本于1856年。

诗人在多年的1856年至1877年的命运

在服务场效应管没有运气：每次收紧规则的世袭贵族。 1856年，他离开了军队生涯，并没有实现其主要目标。 在巴黎，在1857年他那修Afanasievich嫁给了一个富商，玛丽亚·彼得罗维娜·博金的女儿，并收购了姆岑斯克庄园。 当时，他几乎没有写诗。 作为保守观点的一名支持者，场效应管非常不利废除农奴制在俄罗斯和感知，自1862年开始定期发表论文，在“俄罗斯报”，从地主地主订单改革后的位置谴责。 在1867年至1877年里，他进行裁判的职责。 1873年，最后那修Afanasievich收到世袭贵族。

羊在1880年的命运

在文献中，诗人只有在1880年回来后，他搬到了莫斯科和更丰富。 1881年，他长期的梦想实现了-他创造了去他最喜欢的哲学家，翻译 Artura Shopengauera， “作为意志和表象的世界”。 1883年，他出版了诗人贺拉斯，在他的学生时代推出FET的所有作品的翻译。 对于1883年至1991年期间，它适用于的诗集“黄昏之光”的四个问题的出版物。

歌词菲达：总体概述

诗Afanasevicha那修，他的风流根，是一种Vasiliya Zhukovskogo和亚历山大·勃洛克的工作之间的联系。 诗人的诗后来倾向于Tiutchev的传统。 关键抒情羊乳酪 - 爱和景观。

在1950年至1960年，非法入境者，形成亚他那修Afanasevicha作为在文坛上一位诗人期间几乎统治的主权和涅克拉索夫，他的支持者 - 辩护士吟诵诗歌的市民，公民的理想。 因此那修Afanasievich用他们的创造力，我们可以说，做了几晚。 歌词功能费塔并没有让他加入他的团队，以及涅克拉索夫。 毕竟，根据民间诗歌的代表，诗歌必然是局部的，进行宣传和意识形态问题。

哲学原因

哲学歌词 菲达渗透他的表现在景观的工作，并在爱情诗。 虽然那修Afanasievich即使涅克拉索夫的圈子的许多诗人交上了朋友，他认为艺术不应该是感兴趣的不仅仅是美的任何其他。 只有在爱情，自然和真正的艺术（绘画，音乐，雕塑），他发现持久和谐。 哲学歌词菲达试图逃脱尽可能从实际出发，考虑无罪的日常美容的虚荣和辛酸。 这导致通过1940年Afanasiem Afanasevichem浪漫的理念，并在1960年 - 即所谓的纯艺术理论。

在他的作品当时的心情 - 的自然，美丽，艺术，回忆和兴奋狂喜。 这些歌词羊乳酪的特点。 通常情况下，诗人发现从地面飞行主题月光或动听的音乐后离开。

隐喻和绰号

所有属于崇高而美丽的范畴，赋予了翅膀，尤其是爱情和歌曲的感觉。 歌词菲达经常使用的隐喻，如“有翼之梦”，“翅曲”，“翅小时”，“翅膀的话语声”，“灵感热情”等。

在他的作品绰号通常不描述对象本身，他看到了什么抒情的印象。 因此，他们可以在逻辑上无法解释和意外。 例如，小提琴可以得到“融”的定义。 典型的羊绰号 - “死梦”，“香演讲”，“银色的梦”，“草在哀悼”，“vdovevshaya蓝”等。

通常情况下，画面是用Visual协会绘制。 诗中的“歌手” - 一个生动的例子。 它显示了翻译的感觉产生的乐曲旋律特定的图像和感受，其中包括歌词和羊的愿望。

这些经文是非常不寻常的。 因此，“间隔环”和“温和闪耀”爱“的声音烧伤”，并逐渐消失，如“海的黎明”的微笑飞溅珍珠再次“响潮”。 这种复杂的清晰图像不知道在俄罗斯诗歌的时间。 他们已经很久以后确立了自己，只能用象征主义的出现。

说到创造性地羊，并提到印象主义，这是基于现实的直接固定印象。

自然的诗人

山水诗羊乳酪 - 神圣之美在永恒的更新和多样性的来源。 许多评论家都提到，性质由笔者描述，如果庄园的窗口，或从公园的角度看，仿佛故意造成钦佩。 山水诗羊乳酪是美因世界人不变的普遍表达。

自然对他那修Afanasevicha - 自己的“我”，背景以他的经历和感受，灵感来源的一部分。 歌词羊喜欢模糊了外部和内部世界之间的线。 因此，在他的诗歌的人的素质可以归结为黑暗，空气，甚至颜色。

很多时候歌词羊乳酪的本质 - 一夜间风景，因为它是在晚上，当每天的喧嚣平静下来，最简单的享受全面的，坚不可摧的美。 在每天的这个时候，诗人没有混乱的一瞥，着迷和惊心Tiutchev。 统治隐藏下午雄伟的和谐。 没有风和黑暗，月亮和星星拔得头筹。 阅读之星永恒场效应管的“火之书”（诗“在星”）。

主题歌词羊不限于自然的描述。 他的工作的一个特殊部分是诗，献给爱。

爱情诗菲达

爱的诗人 - 情感的整个海：向往又害羞，和享受亲密的，和激情的典范，和两个灵魂的幸福。 笔者的诗意记忆是没有国界的，这让他写一个专门为他的第一次爱情诗，甚至在他的晚年，好像他仍然是非常令人羡慕的最近日期的印象。

大多数情况下，诗人描述的感情，最开明的，浪漫和颤抖的时刻出现：第一触摸的手，长的意见，在花园里的第一个晚上散步，展示着大自然的美的精神接近沉思。 抒情主人公说，无外乎很幸福，珍惜朝他的步骤。

山水情诗菲达构成一个不可分割的统一体。 自然的高度感知通常被称为恋爱经历。 这方面的一个突出的例子 - 微型“护舒宝，胆小的气息......”（1850）。 不仅原来的方法，也是整个哲学 - 在诗没有动词的事实。 没有行动，因为它真的只描述了一个时刻或一系列的时刻，固定和自给自足。 图像情人通过详细描述，因为它在一般方案诗人感官溶解。 还有就是女主角没有坚实的肖像 - 它应该补充并重新创建了读者的想象力。

爱在歌词羊乳酪经常被其他动机补充。 例如，在诗歌“月亮照耀的夜晚充满了花园的......”在异口同声地将三个感受：钦佩的音乐，醉人的夜晚和鼓舞人心的歌声，发展成为了歌手的热爱。 一个诗人的全部灵魂溶解在音乐和在淋浴唱歌的女主角，这也是这种感觉活方式相同的时间。

这首诗是很难明确归类到喜爱艺术的歌词和诗歌。 相反，它会定义它为一首赞美诗美容，情感相结合的活力，他与深刻的哲学的潜台词的魅力。 这样的前景被称为唯美。

那修Afanasyevitch忘乎所以上超越尘世的存在灵感的翅膀，感觉领主等于神，他的诗歌天才的力量克服了人的能力的限制。

结论

所有的生活和工作的诗人 - 寻找爱情，自然，甚至死亡的美感。 如果他能找到它吗？ 这个问题可以回答只有一个谁真正理解这个作者的创意遗产：听说他的作品的音乐，他看到的山水画，感受诗歌的线条美，并学会了发现世界的和谐。

我们考虑的主要动机抒情羊乳酪，设有这位伟大的作家的作品。 例如，任何诗人那修Afanasievich写了关于生命和死亡的永恒主题。 他不怕一样：无论是死，是生（“关于死诗篇”）的。 诗人的肉体的死亡正在经历一个寒冷的冷漠，和尘世的存在是由Afanasiem Afanasevichem Fetom正义的创造之火，可比在其提交给“整个宇宙”。 声音在诗歌和古代图案（如“戴安娜”）和基督教（“圣母颂”，“马东纳”）。

有关羊的工作更多的信息可以在俄罗斯文学课本中的歌词那修Afanasevicha在一些细节考虑上找到。