青年亚文化：说唱歌手

非正式组织相当新的现象，他们出现在二十世纪，反映青年的社会问题，企图获得独立，并表达自己。

的方式来表达自己的各组对世界的看法是不同的 - 自由恋爱和无政府状态的嬉皮士，在光头或宣传神秘的民族主义思想的审批已经完成，但年轻人的利益最热门的领域之一是不同流派的音乐。 特别是丰富多彩，被广泛认为是一个嘻哈和其表现之一 - 说唱。

故事

1970年的“黑块”的居民在美国往往是迪斯科舞厅，在那里她扮演一个有节奏的舞蹈音乐与文本的元素。 据认为，执行这样的方式给人们带来了来自牙买加。 风格逐渐好转，杂草丛生自己的传统和“fishechkami”艺术家开始生产光盘，作为国内知名的唱片公司都关注一个新的流派的商业成功。

1990年在黑块不断听到枪声，还有地区和毒贩和皮条客的势力范围划分。 所有这些事件都是什么发生了巨大变化主题和这一趋势的音乐家执行的方式开始，出现了一种新的趋势，改良后的亚文化整体。 说唱歌手已经经历了看法显著的演变，并作为这样的结果 - 一个叫黑道新课程的出现 - 说唱。 它代表最引人注目的是Dr.Dre的和Snopp狗狗。 这种风格的特点是音乐家的公众和可耻的行为，他们公开使用的药物，引起当局，上演打斗和骚乱。

唤起说唱歌手的图片很快就找到了青年之间的回声，青少年试图模仿他们的衣着和行为，流派已经在世界上许多国家开始流行起来。

思想

平均听你喜欢的歌曲再也无法满足反政府武装和个人主义者的一代，他们需要一个特殊的崇拜和模仿的模式，它允许感受到不一样的每一个人。 这主要体现在思想，它坚持以说唱。 简单地亚文化 - 休闲的一种特殊形式，办法找到生活满意度，从日常生活中一种逃避。

在世界各地，有数百万人，谁是喜欢嘻哈，说唱和混凝土。 他们有着相似的音乐品味，一个特殊的看世界，这反映在这一流派的表演者的文本。 说唱有几个特点，让您可以立即从其他亚文化区分开来：

• 它促进青年和独立政府的意见和评价延续的自由;
• 针对公共和政治生活的各个领域全球化的抗议，此功能适用于俄罗斯说唱;
• reperskaya特殊的衣服：宽吊脚裤，牛仔裤，棒球帽，运动衫，大量明亮的珠宝 - 链，耳环;
• 说唱歌手之间决定覆盖纹身和涂鸦你的身体;
• 丰富和浮夸的生活方式：名车，美女和黄金饰品，有轻，重药物一起。

不过，最主要的特点 - 他们的歌曲的一个特殊版本，在有节奏的朗诵五线谱带着沉重的节拍。

特色方向

Reperskaya音乐不再被认为只是一个嘻哈，在其他风格中使用宣叙调元素的形式。 它是一个独立的分支，有其自身的传统和特色。 最初押韵的口号是出生在大街上是直接即兴表演，比赛均在竞争者中举行 - 战斗，最新的这种冲突是发生在舞台上有一个大聚会的人。

Repersky语言 - 是大都市的生活的表达，它具有广泛多样的形态。 能唱肮脏的窝棚，一个美丽的生命或女友不忠，有简单易用的旋律严格执行交替。 通常，对比度 - 说唱歌手的惯用的手段之一，这也适用于音乐和生活方式。 业余爱好者还是专家通常区分为三类表现：

• 速度快，有两个对手，以音乐放DJ之间的对话;
• “一条街”或“生命” - 它包含亵渎和颂扬了贫民窟的思想和原则;
• 商业，旨在吸引球迷和良好的盈利，我们平时听这个特殊的街舞。

该组中的参与者包括DJ，构成混合亲自表演，阅读文本，并打破舞者。

衣服

说唱歌手的形象是非常辨认和别人不同。 在俄罗斯，这种风格排在90年代初，青年中仍然处于领先地位。 所有这一切构成了reperskaya服装设计上突出一个人在人群中的元素，定义它的个性和个人的社会抗议。

有些元素甚至后来成为了时尚界的财产。 例如，宽大的裤子从臀部挂。 关于它们的外观甚至是谁住在贫民区的困难条件下的第一个黑人说唱歌手被迫穿了不适合自己的尺寸哥哥一个传奇。

然而，它仍然只是T恤，但衣柜著名演员的休息倾向于从时装设计师买近年来reperskaya的穿衣风格经历了从露齿事情有些变化。 在这种环境中很受欢迎，“一中不协调的组合”的时候，严格的夹克和裤子穿与块状或明亮的运动鞋的想法。

其他元素

另一个细节上，你可以决定一个人属于这个群体很容易 - reperskie棒球。 鲜艳的色彩，奇特的造型闪亮水钻，他们补充和装饰这一趋势的典型代表形象。

每劝说配件的重视，这一传统源于从贫民窟第一黑人说唱歌手。 有一个人根据他的珠宝，其价值被定义的状态。 其中的音乐家，这个习俗是一个新的发展，许多艺术家和球迷挂了很多昂贵的链条，大奖章的，同样重要的细节是钻石耳环。 Reperskie眼镜完美搭配独特的方式，他们没有实际价值，因此，可以使最不寻常的形状，大小，颜色和不同的材料。

特质

的愿望，有着共同的看法，交流与激情志同道合的人是使青年亚文化产生组合的主要因素。 饶舌歌手传达他们的意见和周围使用认可的个人宣言歌词。

最初，这种文化是形成主要的反对党力量，因此，短语的意思经常穿slogan-，宣传性质。 不同于其他地区，那里的音乐和词都是一样的，在说唱必须寻找测试和节奏的良好结合。 让旋律不是那么简单，它需要大量的实验和训练，成为宣叙调的高手。

难度毫不逊色知道和了解repersky语言，歌词有一个特定的词，变成和典故只有在这种环境下理解。 认识到一个特殊的加密的能力是一个特殊的群体有种一通，亚文化的成员的证明。

与世界各地的说唱泛滥，各国逐渐加入自己的特殊的交流方式在青年群体。 如果美国repersky俚语吸收非洲裔美国人的语言和文化元素，然后，例如，在法国它紧密地与这个国家的民间过去的联系，并在俄罗斯已经在很大程度上模仿，还包含很多英文借款，有时说俄罗斯风格。

第一个表演

许多著名的音乐排行榜很难没有得到对小报的第一线不存在知名说唱歌手想象。 亚文化，这可能要花费超过一天的披露，都对这个运动的强大和领袖魅力的影响下形成的。 他成为一个传奇塔帕奇·沙克尔，谁被枪杀在他家门口或“50·森特”，几武装袭击幸存者。

即使在这个方向还没有收到最终的间隙和官方的认可，在嘻哈DJ们的主要作用是属于。 在70年代DJ库尔贺克练曲目的节奏交替和突破舞者的性能和Gradmaster闪存重建双转盘的想法，因此，可以将不同的轨迹结合起来。

在随后的几年，有很多乐队和艺人，每个人带来了嘻哈文化的发展有一定的贡献，形成性能的风格，特别repersky俚语。 这一趋势的第一个白色的歌手已经变得非常流行组«野兽男孩»，和运行DMC不仅取消剪辑，而且还签订广告合同的阿迪达斯。

交通发展

领先的媒体公司很快意识到它是如何赚钱成为一种趋势，因此，在推广新的艺术家们投入了很大精力和金钱。 歌词和音乐人的生活的方式，通过媒体们不断地在耳朵上，和年轻人积极采取那些反映了这种亚文化价值观。 饶舌歌手越来越多地执行积极的与组合物中棘手的社会问题，这种风格被称为匪帮 - 说唱。

如前所述歌手自己，用自己的文本，他们想传达给观众什么是在街道上发生的真相，什么是有生命的斗争。 其中第一个这样的风格成为促进NWA的团队，这是他的职业生涯开始塔帕奇·沙克尔，Dr.Dre的和EAZY E.暴力，武器和毒品成为他们的踪迹，这引起了普通百姓之间当局的不满和普及的一大。

对于第二个十年内搭收入数以百万计的最被认可和尊敬的饶舌歌手Dr.Dre的保持，埃米纳勒姆，斯诺普·多格和Jay-Z。

俄罗斯运动的发展

在我国，这种风格的音乐在80年代末和90年代初，出现了当这种协会已不再被视为资本主义制度的体现，许多青年运动出来躲藏。 什么是特别重要的俄罗斯社会中有这种亚文化？ 饶舌歌手带着霹雳舞和涂鸦，那几个公民谁曾到国外旅行的权利，把记录和美国艺术家的录像。 对于许多人来说，这种音乐已经成为了一股清新的空气，这样所需的自由的一部分。

在该领域的第一个实验中被认为是一个音乐会，德杰·亚历山大Astrova摇滚乐队下班高峰期，在程序下的名称为“说唱”记录。 尽管许多公认的保丹·蒂米尔的第一执行者和一群“单身汉”的。 从一开始， 俄罗斯说唱 采用了这种亚文化的西方模式，我们试图模仿的黑色和贫民窟问题的思想。 针对该国的真正社会构成的背景是高达有时是很滑稽，不可能的。

尤其是嘻哈我国

从一开始，俄罗斯说唱歌手只是一个商业项目，仅体现在舞台上，但在实际生活中的嘻哈思想。 但这种音乐可以不存在没有斗争和对抗，所以表演者逐渐发现了新的观点相冲突。 很多说唱，把俄罗斯的岩石，这是我们国家一个更长的历史。

俄罗斯说唱和它的元素是直接从西方艺术家的作品直接复制美国媒体，很多的动机，想法和歌词服用。

俄罗斯说唱

嘻哈的开拓者是一群坏平衡，运营和米卡，成为流行在20世纪90年代，在所有区域有粉丝俱乐部而这种风格的球迷的时间。 已经2000年，我国最终形成嘻哈市场，这种趋势已经变得非常流行和盈利能力，从而导致表演了新一波的出现：“种姓”，“点”，“法律事务”等。

近年来，俄罗斯一直以自己的reperskoy意识形态和世界观的外观的倾向。 国家流派的想法追随者并不像媒体歌手那样受欢迎，但是他们在我们国家做嘻哈产业的发展做出了巨大贡献：奥克斯克克米龙，海豚，ST，和其他一些人。

值

也许音乐爱好者所有现有的关联，身份和娱乐的领导者是这样的亚文化。 饶舌歌手已经成为舞蹈界的一部分，你喜欢这个，但慢慢变得开朗迪斯科生命消失在背景和文字出现在社会问题上，自由和平等的反政府斗争，宣传的动机。

这种趋势结合声乐实验，舞蹈艺术，以及作为活性体，并在执行过程中的面部表情玩。 嘻哈已经对年轻一代中形成的文化价值有很大的影响。 如同任何社会现象 - 说唱正在慢慢改变，适应新的全球环境和法律，但其核心仍然是抗议和反叛的精神。