什么是报复的原则。 talion原则：道德内容

著名的圣经“以眼还眼，以牙还牙”在法律通过的另一个名字， - 报复的原则。 他的意思是起源，如何以及在哪里使用这些天是什么？

定义

Talion原则意味着惩罚犯罪的，应再现他们所遭受的伤害的措施。

这可能是材料和象征。 在造成恶的惩罚第一种情况下精确复制，第二个 - 犯罪和惩罚的平等的想法举行。

报复挂钩的正义的人类意识成长的原则，当出现不受控制 血海深仇 不再与正义的要求。 因此，它的目的是为了保护罪犯和试图使他们不必要的伤害受害者和他的家人他的家庭成员。

处罚在史前时代报复的基础上，

刑事处罚，以平衡他们已经遭受的损失的想法的起源，已经在原始社会多年以前就已经出现。 这一原则的原始形式在一些文化至今保留。 因此，几内亚，一名男子的妻子被判犯有通奸曾与犯罪人的妻子睡觉的权利，并在阿比西尼亚兄弟或其他人，死者的亲属从树上别人的不小心摔倒而导致的居民，可以在相同的条件下自己从高处跳下在不知情的罪犯。

汉谟拉比talion原则

这巴比伦国王，他的智慧和远见知道，创立了一套由公正应该在他的国家，并在征服的土地的领土内进行的规则。 汉谟拉比的法律有3种处罚：

• ..报复的典型的规则，即在“以眼还眼”的原则的处罚;
• 象征性的规则（谁击中他的父亲的儿子断了他的手，一个医生一个不成功的手术 - 手指等。）;
• 规则上镜（如果房子的屋顶倒塌，造成一些寄宿家庭的成员，流露出一种相对的建设者死亡）。

我不知道什么样的人诬告还将威胁杀害。 具体而言，假设这样的处罚，如果诟病经受死刑。

在朱迪亚和古罗马

著名神学家 菲隆Aleksandriysky 捍卫均衡报应的原则作为唯一公平的方式来惩罚有罪的人。 他是第一位犹太思想家谁认为损害赔偿的可能性之一。

采取报复行动的主要责任已被固定在古罗马的法律。 在犹太受害者同期可以到有罪，货币补偿，这是写在旧约（CF ..例21时半）同一损害的应用程序之间进行选择。 然而，一段时间后的犹太法典文士已经决定，对人身伤害值得talion只能通过货币补偿的认可。 他们通过说报复的正义不能被视为真正的眼睛可以更小或更大，近视或视力受损等正当这一点。N.

因此，最初它违反了等价的原则报复的，以及在旧约中，法律对所有的统一规定。

圣经

为了报复旧约原则被引入到停止，因为家人之间的血海深仇，这可能会持续几十年的犯罪链条。 相反，它使用相同的报复的原则。 而该法适用于由法官，而不是个人使用。 这就是为什么科学家呼吁未考虑正义的圣经原则“以眼还眼”的呼吁报复，在出埃及记的旧约书（21：23-21：27），它根据所犯罪仅仅是惩罚。

后来基督被称为“替代右脸颊，”从而在人们心目中的革命。 然而，报复的原则并没有消失，而是转化成原来的措辞，指出它是不可能对别人做你不想做给你，然后送入到积极的行动号召形式的“道德金律”。

在古兰经中，

在伊斯兰教中，在报复的原则处罚有可能在某些情况下支付赔偿赎金。

特别是，古兰经规定镜像遇难者的工资（女子 - 对于一个女人，一个奴隶 - 一个奴隶），但如果凶手被赦免相对（不一定穆斯林），那么他应该支付赎金值得受害者。 最后一个规则被吹捧为“救济和怜悯，”和其侵犯依靠痛苦的惩罚。

在苏拉5原谅的行为被认为是一种行为，救赎罪恶。 然而，宽恕它只是建议，但不是必需的。 在接下来的古兰经的同时，你可以找到的理念，为邪恶的奖励邪恶本身就是这样，所以报复自己等同于一个小人。

因此，在伊斯兰教，talion并不像强调基督教拒绝。 特别是在切要求使得在处理与别不同“的”和对异教徒的这是需要满足相同的罪行。

俄罗斯右

在该国报复的想法一直持续到18世纪。 因此，在 安理会代码 1649惩罚采取报复行动的原则，是指应该有在像他那样以同样的方式罪犯。 该法明确规定，这是必要的“以造成他一样。”对于眼睛挖掉 此外，犯罪分子可以在节假日期间被折磨，因为他们所有的工作周横飞情况。

说也奇怪，但在的Taleon彼得一特别的法律保留，从1715年标志军事下令用烧红的铁谤语煲伪证切断两根手指，杀害杀头。

然而，随着时间的推移不再使用这些形式的报复。 这主要是由于这样的事实，犯罪，惩罚和镜子的更加复杂的形式已经变得不可能。

但从道德的角度

据认为，报复的原则是一系列的标准，其中人们问应该如何通过善恶的比例进行调整最常用的语句第一。 换句话说，它先发生 的道德标准。 但是，国家的出现，接管了正义的功能，变成了过去的Taleon遗物和从道德的基础上，监管的基本原则，名单上勾掉了。

现在你知道的报复的原则，德育内容，以及其解释，并在不同的宗教和文化传统被使用。