什么是拜物教，以及它的当代表现形式？

如果神物 - 是一个神圣的物体，生物，现象，拜物教 - 迷信崇拜。 这是可以理解的，但过于简单，所以 - 原始。 没有经验的在这个问题上，21世纪初，该公司开发的文化历史风貌的程度一般的人，想象拜物教的完全现代化的现象。 而且它表达对偶像的崇拜（商标品牌，奢侈品）他最好的（表演明星，政治家）和物质商品。 但最重要的是对什么是拜物教的问题有机会听到有关 性的偏差， 当渴望，崇拜的对象，崇拜成为内衣，鞋子和心爱的人的其他事情。

拜物教为服务仪式

事实上，人们开始因为它在地球上的外观崇拜对象，元素，实体。 但是，尽管这漫长的历史，科学的代表还没有来的是什么拜物教的共识。 奥W·施密特，公认的人类学家和学者，我相信，对于早期信仰特征并不多神教，因为人们普遍认为，和一神教。 也就是说，有一个神，一个宗教。 拜物教还没有一个宗教，而是表达一种神奇的手段，具有图腾崇拜和万物有灵一起。 按照逻辑，首先出现的宗教，只有拜物教 - 作为服务的必要仪式。 大多数科学家不同意这种理论认同，并对比施密特合理的反驳：原来一神教的假设自动成为宗教的演变拒绝。 但他们的历史表明，它有利于从多神教（多神）演进的 一神教（一神教）。

在开始的时候是拜物教。 或图腾？

否则，它解释了什么是拜物教，法国人德兄弟 作为宗教历史学家，早就研究过这个问题，兄弟认为拜物教是宗教表达的不是一个神奇的手段，宗教本身的最古老的形式。 其他科学家（弗雷泽，涂尔干）被认为是拜物教的信仰的最古老的形式。 图腾崇拜，在他们看来，更适合 这个定义。 还有那些谁提出这个角色万物有灵论。 在这次巡演中与研究结束后，尤其是作为单个视点，科学没有。 虽然科学家还没有开发它，我们将借鉴已在社会上盲目崇拜和图腾成立至今的想法结论。

图腾生活在非洲

图腾拥有所有人民。 这是一些 神圣的动物， 鸟，树，石头，这被认为是靠山家人，甚至他的祖先。 但是，与恋物情结，图腾只在非洲，澳大利亚，北美的隔离部落保留自己的价值。 虽然在大的非洲城市，同时保持信心在动物的祖先。 他们的地区游客经常看到由戴着动物面具当地人进行的祭祀舞蹈。 关于欧洲文化， 图腾动物 只生活在神话和文化，但不是宗教意识的人。 意大利人，例如，罗马的创始人和仍然神话的神话是 - 没有人认真地认为自己是狼的后裔 奇琴伊察。

拜物教，偏执和欲望

但在今天的世界上恋物癖已收到几乎比过去更受欢迎。 而且它不是以各种神奇的护身符，护身符和魅力，这对于一个体面的价格提供丰富的如雨后春笋般的魔术师，术士和占星家的积极性。 现代社会人格化，赋予事物的超自然性质，他们还制作。 有一个新的“感性欲望的宗教”（马克思语），其主要特点 - 奴役的对象。 也许，这就是今天拜物教的最正确的定义。 人们几乎不会在名车，珠宝，值钱涂抹一些时尚的“天才”祈祷。 但现代拜物教的最显着的表现是崇拜的偶像。 风扇 - 最真实的崇拜者。