佛教佛塔：名称，一个宗教意义。 佛教文化

自古以来，各民族之间，有一种特殊的埋葬仪式，并为他们特别的地方。 人们来到他们的祖先的坟墓，给他们的敬意。 在许多文化中，一个有名的人对他的手推车埋葬到后代死后能来到这个地方，并崇拜他，要记住埋在那里的人的成就。 在印度，这个功能是由佛教佛塔进行。 我们建议您去了解她。 读完这篇文章后，您将了解的是，佛教佛塔，一个神圣的山和丘 - 相关的概念。 我们也告诉你佛教的这一学说的创始人有关的最有名的古迹。

第一佛塔

在印度，第一佛塔在预佛教次出现了。 最初，他们在古印度被放置在统治者的坟墓遗迹。 单词“迫击炮”是梵文的起源。 话的意思是“皇冠”，“发结”，“石头堆和泥土”或“头顶”。 传统骨灰导致了一个事实，即在印度那些日子，在这个词的通常意义上的没有埋葬的地方。 有必要只保留未燃遗体或骨灰。 它是在舍利塔放在什么火化后留下的。

reliquaries

一段时间后，佛塔成了包含个性在精神意义上显着的遗迹舍利。 他们开始在佛的时间内拔地而起，并在他的荣誉。 例如，莲花佛塔是由他的父亲，国王Suddhodanoy尼泊尔（蓝毗尼，在佛出世）生前创办的。 她有七个四级莲花的圆柱形状。

其他一些佛塔，这是佛的生活过程中产生的，也是在文本中提到。 它是大约四relikvarnyh迫击炮。 招商Tapussa跋利迦并内置两个人在头发和指甲刮老师。 同样的佛塔创建Anathapindakoy。 已知的和其他人，他是建在舍利弗的遗体。

舍利塔作为产品对象

佛陀要佛塔在他离开后，兴建了他的遗体。 他给这块碑了新的含义。 从现在起，佛塔已经被视为通过自己的佛性，这是佛的心意的象征供养的对象。 据认为，通过献祭，人们积累积极的品质。 渐渐地，他们发现了佛性在自己身上多，最终得出启示，到最终的幸福。

在我们这个时代各种佛塔

目前，reliquaries是不是所有的佛塔，因为不是所有的人都放在身体的遗骸。 佛塔往往放在只有一块遗骸，其难以被称为倾倒。 它也可能包含神圣的文本或对象，开明的老师服饰。 此外，砂浆可以没有文物。 在这种情况下，它只是旧址纪念馆，在佛教标志着重要事件的内存中创建的指定。 简要谈谈迫击炮容易。 有许多种人。 内置的一个重要事件的纪念称为纪念佛塔。 此外，它们可以被追踪，下面一个誓言。 在这篇文章中，我们将着眼于最重要的佛塔，这是在佛祖的荣誉创建。 他们是relikvarnym。

8座relikvarnyh佛塔

这仍然火化后佛舍利死后被认为已被分为8个部分。 他们被安置在8座佛塔，位于印度的不同地方，在那些谁用生命的伟大的老师，宣扬佛教有关。 简要描述他们每个人。

摩揭陀阿阇世王之王举其中的一个在王舍城，萨基 - 在迦毗罗卫国，lichchhavi - 在Vaishali，Kolaiah - 在Ramagrame，刚玉 - 在Allakape，马拉 - 在帕瓦。 在拘尸那佛塔建马尔的另一分支，从Vetthapidy婆罗门竖立在他的家乡。 这是非常相同的8座佛塔，旗下有佛陀的遗骨。 他们被称为伟大的relikvarnymi佛塔。

4个朝圣地标佛

这也是常见的术语，如“8个朝圣的地方”和“8座sutricheskih佛塔”或“如来舍利塔8”。 它们与如来的生活，那是释迦牟尼佛连接。 佛陀本人已指定4个地方的朝圣与他的生活有关。 在他出生的第一个，第二悟道，在第三打第一教导在左四涅槃。 这些地方传统鉴定与蓝毗尼（迦毗罗卫国），菩提伽耶，鹿野苑和拘尸那分别。

四个最重要的佛塔

在蓝毗尼莲花佛塔被创造，他的生前Korol净饭王（佛陀的父亲）所建。 它在莲花的形式主要部分。 它象征着佛光的出现。

在菩提迦耶建造舍利塔的启示，或者 - 在任何障碍的胜利。 它的创作者是佛法频婆娑罗王。 这是舍利塔如来的启蒙后建成。 这是最重要的八个的象征佛教路径的目标 - 充分启示，认识他的脑海中。 这座纪念碑也是披荆斩棘和窗帘的象征。

智慧（或门16）佛塔建于鹿野苑。 在这一点上，如来给他的第一个教导，这是被称为“四谛”。

在地方照顾老师的，在拘尸那，建佛塔涅槃。 钟，这意味着佛陀的智慧完美 - 其形状的主要部分。 这种形式象征护理涅槃。

与奇迹相关的四个佛塔

由上述的4个地方的朝圣随后加入4更多的与由佛奇迹。 它费沙，Sankasya（Shinkasi）Shravasti和王舍城。 在过去的佛偏淡激怒大象。 动物折磨他提婆达多，他的表弟。

佛教佛塔统一或和解，始建于僧伽和解的荣誉。 在这里，佛，第一个佛教理事会通过后。 它律文本和佛经的记录。

仙境舍利塔建于Shravasti在树林Jetavana的，这是他给了商家Anathapindaka佛陀的六名教师赢得了胜利的荣誉。 这些老师们的错误观点的追随者。 佛陀表现出双重奇迹。 他升入空中，这是从火焰发出的自己，并一次喷射的水，然后，坐莲，在天空中显露在他们面前的很多佛像。 这座纪念碑是由一些Lisabi竖立。

舍利塔始建Shinkasi收敛兜率天。 释迦牟尼佛反复练习，这表明先前的佛。 据她介绍，他去了天堂兜率。 在这里，佛宣扬阿毗达磨死去的母亲，还有33个圣王与他们的随从。 在此之后，他就倒在地上的精彩楼梯，由神因陀罗和梵天为他创建的。 这种融合的标志是许多步骤，纪念碑上的表示。

佛塔完美的胜利发生在Vaishali。 在这里，在佛陀时代的瘟疫蹂躏的城市。 他能阻止她。 佛把它叫做爱和尊重当地居民。 当他再次访问费沙，猴子挖池塘佛，老师提供的蜂蜜。 在这个地方曾经是一个小树林芒果，这名妓Amrapali呈现给佛。 在那里，他宣布他的弟子们，将很快离开。 然而，他们要求他不要离开他们。 佛延长他的生活了三个月，从而战胜死亡和时间。

各种列表并寻找地方佛塔

应当指出的是，朝圣的地方之上，并引起他们佛塔只是部分与relikvarnymi佛塔，在Mahaparinirvana经提到重叠。 在藏族的来源有那些谁是佛的生活有关的不同的列表。 此外，它们的位置也各不相同。 最有可能的，这些名单被编译的口头传统的基础上。 它们与朝圣的习俗，以纪念网站有关。 在这些地方，不同的时间出现了很多佛塔。 例如，在鹿野苑今天的其中几个废墟。 科学家们无法决定哪两个 - 或者Dhamekh Dharmaradzhika - 建在这里曾经佛给了第一个教导的地方。

Sutricheskih 8座佛塔

有一种意见是，术语“八座佛塔如来”是不是有些特定网站存在的反映，但只允许你在佛与那些有许多佛教古迹地方的人生旅途中最重要的事件相关联。 在西藏的传统，作为一个结果，存在一组8座sutricheskih佛塔，其是从彼此不同的建筑元件。

在印度和国外的佛塔

所有朝圣的地方上面，以及位于印度北部大relikvarnye佛塔。 这是他在那里生活和传播他的佛陀教义。 在3之后。 BC。 即 这些地方是由阿育王参观，这里的朝圣之旅获得了巨大的公众的重要性。 后来，阿育王建造印度的许多佛塔。 最古老的是那些一直延续到今天，是Bharhute和三七（印度），以及在尼泊尔和帕坦。 此外，它们都建在犍陀罗（今阿富汗和巴基斯坦）。

佛塔在山地，这是上面给出的一张照片，是从城市博帕尔几公里。 她是最古老的印度建筑结构，保存在我们的时代，并与佛教有关的。 佛塔桑吉呈半球形。 它没有内部空间。 这种砂浆是在圆形基体，其直径为31微米。此外，一个平台上，其预先保持的仪式。

同样有趣的是婆罗浮屠佛塔。 婆罗浮屠 - 约7-9个世纪创建的古寺。 （以上图片显示它）。 他是什么。 Java中，从城市日惹（印度尼西亚）50公里。 婆罗浮屠 - 在全国访问量最大的旅游景点。 这座寺庙，不像其他竖立在一个平面上，建在一个斜坡上。 根据一个版本，他在湖中。 有一种理论认为，婆罗浮屠体现在它的镜面，标志着莲花。 几乎与佛教艺术的各项工作，看到 荷花。 佛经常坐在宝座上，看起来像一朵朵花。 在婆罗浮屠佛塔等众多寺庙这种植物的花瓣可见。

正如你所看到的，不仅在印度建造佛塔。 这并不奇怪，因为佛教文化十分普遍。 在我国，顺便说一句，太多，你可以找到他们。 其中之一 - 佛塔龙萨。 它始建最近在2012年10月。 该佛塔位于伊热夫斯克的心脏地带，靠近Karlutskoy区。