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俄罗斯民间小调:为儿童和成人。 俄罗斯民间小调搞笑
俄罗斯 民间传说 有着悠久的历史。 一个时代取代不止一次冒险就不复存在了另一种状态的更多,但村民并没有让他们的流失文物。 经历所有的烦恼与她昂着头后,现在是一个蓬勃发展的俄罗斯民族还没有失去了昔日的伟大。 每个事件 - 一个孩子,结婚或收获的诞生 - 伴随着欢快的歌曲和舞蹈。 艺术家经常改变,但文字并没有被遗忘,并从代代相传。 最快乐的风格被认为是俄罗斯民间小调 - 短押韵伴随着舞蹈和乐器演奏歌曲。
民俗的概念
各民族的口头传统是由各种流派的代表。 尽管缺乏教育作家的歌曲,传说和真实故事,民间传说是一个严重的哲学冲突 - 正邪对立的斗争。 光始终保持一个赢家,这也解释了民间传说的看好凄美。
民间文学是它的自然和生活的内容,思想性和艺术性制度的本质和创造和存在的原则不同。 据技术人员通过普通村民创建并坐了各种各样的人。 俄罗斯民歌和对联反映急需解决的问题和普通的男人和女人的生活,让自己的思想和主题内容始终是相关的。 难怪押韵歌曲传唱往往不仅村民,也是城市居民,特别值得关注的著名诗人如谢尔盖·叶赛宁,亚历山大勃洛克,弗拉基米尔·维索茨基,布拉·奥库祖瓦的作品制止的演变。
诗学小调
在所有的民俗风格小曲是最年轻的。 已经出现在十九世纪,短押韵歌曲建立苏维埃政权的过程中变得普遍。 Rusovedam科学家还没有设法找出谁是第一个民歌的作者,真真切切地说,它已作出努力,整个俄罗斯人。 之所以诗句的折叠线可以作为村事件,一名士兵从前线回来,恋爱经历。 由于这样的事实,运营商没有受过教育全村男女老少,有俄罗斯民歌小调发誓,在每个地方,被称为以不同的方式:pripevki,korotelki,skazuhi,korotushki,sobirushki,唱盘。 尽管诗意线的讽刺性质,他们的作家没有一个人得罪了,即使在他们的行动和行为的梦想图像的教训。
一天
不像史诗和历史的歌曲,已经存在了很短的时间,改变的内容和风格小曲过渡到其他形式的始终是因为它的组成和主题内容的相关性。 在押韵的歌曲往往反映在公共生活定居点或居民个人一次的事件的反应。 主角和肇事者是最经常的男孩和女孩。 目前在chastushkas爱情主题呈现出新的颜色,不会成为一个高度的责任感,一招,其上有时不得不嗤之以鼻。
Echko哦,哦,echko,
Morechko变暗。
女友把我也一样,
我们都gorechko。
不管性质的 - 欢乐或悲伤 - 俄罗斯民间小调是积极的色彩和舞蹈的女孩或男孩和谐的游戏进行。 表演者的文字可能不回避谈论自己的情感秘密,请观众请求或斥责。
在长期的本源观
Pripevok前辈们在玩山歌,所谓的“频繁”。 所用的首次期限为作家Glebom Ivanovichem Uspenskim对十九世纪末。 院士阿列克赛·亚历克桑德罗维奇Shahmatov,谁研究的民间传说,有不同的解释小调俄罗斯民歌。 文字歌曲通常必须迅速发音,准确,符合舞蹈或乐器的节奏。 这就是发生在我们从动词的“一部分”,“小曲”的知名的品牌。
另一个版本是从副词衍生的“经常”,因为字用一个高频说出该名词。 Pripevki没有考虑过一个完整的艺术流派,但在我们这个时代绝句占据国歌文化显著的地方。
性能要一切!
今天,俄罗斯民间小调 - 最喜欢的风格不仅是村民,也是城市人口。 第一个表演者年轻男子,但最终还是幽默的歌曲是那么喜欢祖母和孩子,很快他们就开始唱歌,所有代人。 在欢快的乐曲手风琴几乎没有人能保持不守规矩的腿,所以老少开始跳舞,开始唱歌。
我的宝宝斯韦塔卡特,
我喜欢在这里跳舞
我喜欢休息。
漂亮的裙子
我会在一个菜园,
我会在这里跳舞
和树木浇水。
楹联旨在沿和舞伴唱歌,所以该组合物可在对话的形式来构建。 常排列成村竞赛,赢家,谁就能拿出不只是押韵歌曲更多。
手风琴 - 更多的乐趣!
合一 - - 民俗的主要特征涉及的各种艺术形式的组合。 在俄罗斯民间已成功地结合了文字,音乐和戏剧。 这个传统是韵固有的,所以演唱的歌曲以巴拉莱卡和其他工具的伴奏。 所以,娱乐变得更加活泼和乐趣,而他们自己想跳舞的谐波英尺的曲调。
我跳着跳着,
所有擦拭胶鞋。
我的母亲是从街头
扑克淹没。
俄罗斯民间小调 - 滑稽或悲伤 - 可以在传统的仪器来执行:巴拉莱卡,鼓,喇叭,木匙,铃铛。
俄罗斯民间保存的问题
没有一个国家将能够延长它的存在,而不旧传统。 如今,大大小小的形式民俗存储在小城镇和村庄,在那里,作为几个世纪前,安排了集体的假期,唱民歌,俄罗斯民歌小调。 都市年轻人在民间传说不太感兴趣,和村民们转移到城市,因此一些风险类型完全消失。
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