印度吠陀：通用神圣知识

印度吠陀-最古老的文字 经文， 在第二个千年BC大概写。 吠陀包含灵性知识涵盖了生活的各个方面，执政的社会，法律，日常生活，宗教生活。 他们描述了必须在新来的人，结婚，死亡的诞生进行等规则。D.

当咏叹调掌握了印度次大陆，他们没有文字，分别与编年史会按时间顺序记录的外部和内部生活的事件。 可以追溯到远古时代的心灵史，已经达到了我们最初由口头传统流传下来了几个世纪的诗集。

印度吠陀经，写在一种特殊的语言不同，它不与梵文一致，并且是最接近阿维斯塔，包含用于对各种疾病和痛苦保护描述各种仪式，法术和魅力，细节赞美诗。 根据感知为仪式正统解释组合物呗。 他们的创造者不只是祭司和先知。 从神获取知识，他们学习自己的直觉或“内在的眼睛”。

根据 传统的印度 吠陀收集并分类成四个集合（本集）Vyaasa圣人。 他是史诗“摩诃婆罗多”和作者“韦丹塔-经”。 至于是否他是谁共享一个单一的集合分为四个部分，或者做了一些学者至今的唯一的人的问题是一个有争议的问题。 这种或那种方式，但“维亚沙”是指“分离”。

印度吠陀，包含的本质 古代哲学 -文学经受住了时间的考验，对全人类高宗教权威。 可以肯定地说，他们的基础已经出现了多样化的文学。 这是“婆罗门”，“奥义书”，“Aranyakas”。 其目的是使意见神圣的文本，以后代提供了解。 因此，“婆罗门”提供了一个全面的解释（神学，词源学，语法），讲解如何相互关联的所有吠陀。

包含在这些集合印度知识是基础，不仅为当地的信仰，几乎所有世界在不同程度上各大宗教都是由他们在创作过程的影响。 很显然，这些根今天忘了。 但是，现代宗教之间是保持的吠陀智慧的火焰之一 - 印度教。

千百年来，我们正在采取严厉措施以保持最大的遗产，尽管它的意义和重要性，今天知之甚少。 在这些经文的消息是非常深刻的，并保持普通人的理解之外。 当然，任何人都可以花大量的时间学习印度吠陀（阅读，试着去理解隐含的意思），但总体上这家合资公司将收效甚微。 最主要的原因，作为一项规则，就在于我们的目标 - 现代性。 然而，许多试图明白圣经，这是通往永恒深度的真相。