固周 - 是什么呢？ 在教会日历周的连续地点

东正教的传统已经发展很大程度上是因为基督教的最初几个世纪的修道院运动。 因此，特别是在东正教历职位的数目，据接近120天保守的估计，也就是在今年的第三。 除此之外，许多神父都不满意执政信徒修行一般教会大炮的柔软性，引入禁食的额外天，尤其是前（或有时后！）圣餐，气势最让人“负担严重”，这是另一个自己反对耶稣 - 基督教会的灰头土脸犹太传教士和创始人。 还活着，但是，另一个更明亮的传统，从远古时代，当基督徒不仅能够哀悼和忏悔始发，如何爱，享受生活，其中包括对方和上帝的存在。 在苦行传统头脑耶稣的第一追随者这种状态下的特定表达是一个坚实的一周。 它是什么，这将有助于了解该职位的更深层次的定义。 所以，在东正教斋戒 - 这一次反省，深刻的祈祷和宗教的壮举，如阅读圣经，救济等设计。 这种做法的美食背景是某些食物的物理禁欲。 在最 严格禁食 故障所需的动物（肉，鱼，禽，蛋，奶）和植物油的所有产品。

共有正统的，有四个多天的禁食，圣诞节，彼得，假设和伟大的正统地位。 除了这些，还有禁欲的众多一天时间。 在大多数情况下最后保持星期三和星期五，默认为无肉日每周（周 - 在古教会斯拉夫语的术语）之间的一年。 有，但是，异常。 在几个星期后周三和周五删除，由于某些情况下。 他们是我们知道的东西作为周实的日子。 这是什么意思在实用性方面？ 首先，在允许使用所谓的时间skoromnaia食物：肉类，牛奶和其他一切被普遍认为nepostnym。 其次，什么是特别重要的，在这几个星期能接受圣餐不禁食，至少，它依赖于固定利率写作礼仪法规。

在今年连续五周：

1. 圣诞或圣诞节期间的一周。

2. 税吏和法利赛人的一周。

3. 奶酪周，又名狂欢节。

4. 复活节，更好地称为光明周。

5. 三位一体的一周。

他们每个人的任一之前多天禁食，或者相反，它们的后标志着一个周期休息和放松。

尤尔周

圣诞节期间，严格来说 - 这是不是一个星期，圣诞节和主显节之间的11天。 他们总是得出相同的号码 - 从1月7日至18日，新的风格，或从12月25日至1月5日 - 对旧。 因此，圣诞节天紧随圣诞节后，直到主显节前夕。

税吏和法利赛人周

四旬斋的前后面是几个所谓的预备周。 其中之一是一个坚实的一周税吏和法利赛人。 由于复活节的日期，在此之前她的空腹不同数量逐年下降期，预备周不依赖于特定的日子。 具体来说，税吏的周和法利赛人分配每两个周的时间大斋节前。

狂欢节

著名的狂欢节 - 春季会议的异教徒的节日的遗物。 如今，它实际上是用奶酪一周合并。 所以（或以其他方式 - 奶酪票价）是另一种固体预备周。 什么样的时候？ 在一般情况下，它是禁食的sorokavosmidnevnym时期，先复活节前的最后七天。

其他连续周狂欢节的一个显着特点是，它已经被禁止吃肉的产品，但可以吃的鱼和奶制品。

周亮

复活节后的第一周，也是连续的，因为节日的特殊意义。 事实上，基督的复活正式庆祝四十天，所以它是严肃和欢乐的特殊规模这个坚实的周特点，这并不奇怪。 这是什么意思？ 什么是严格禁止在明亮周，紧缩甚至跪在地上祈祷的任何位置。

三位一体周

之后 五旬节 应该是最后的教会年历连续周。 什么样的节日？ 否则，它被称为五旬节庆祝复活节后的第五十天。 它的历史可以追溯到犹太heortology严格意义基督教是基于从一个故事 新约 的圣灵在火舌的形式降临使徒，给他们其他的语言和其他超自然的礼物的知识。 这一事件被认为是教会的生日，所以在三位一体的荣誉下周剥夺了快速天。 但经过彼得年底开始长职务，所以这周也准备禁欲的时期，其结束的同一天，每年- 7月12日的节日 的使徒彼得 和保罗。