亚美尼亚教堂在俄罗斯和世界。 亚美尼亚使徒教会

亚美尼亚使徒教会 - 在世界最古老的一个。 它成立于第二和第三个世纪广告。 例如，Evsey Kesariysky（260-339）中提到的罗马皇帝极大极小亚美尼亚发动它基于宗教理由的战争。

亚美尼亚教会在远古时代和我们这个时代

在公元前七世纪大小亚美尼亚社区居住在巴勒斯坦相当大。 有一个在这个时候在希腊。 国家的70个寺院被亚美尼亚人拥有。 在圣地耶路撒冷亚美尼亚教会它成立稍晚一点 - 在12世纪。 迄今为止，这个城市是家庭3000名多名亚美尼亚人。 在小区物业也有许多教堂。

如何在亚美尼亚基督教那样

据认为，基督教在亚美尼亚带来了两个门徒 - 达太和巴塞洛缪。 显然，因此教会的名字 - 使徒。 这是传统的版本，记录，但是，没有得到证实。 它是某些科学家只知道亚美尼亚成为基督徒在时间的国王Tiridates在公元前314年。 即 经过一个激进的宗教改革携带他们在全国所有异教徒寺庙被亚美尼亚教堂下的转换。

属于亚美尼亚人在耶路撒冷当代教堂

在耶路撒冷崇拜的最有名的地方是：

• 圣雅各教堂。 位于老城区，在亚美尼亚人居住的领土。 在该网站上的6世纪，它是建立一个小教堂。 他们建立了它在基督教的最显著的事件之一的荣誉。 正是在这个发生在公元44年，人们伊罗达Antipy，被打死的使徒詹姆斯。 这个动作 体现在新约。 在该网站上的12世纪 的古老的教堂 建一个新的。 有这一天。 在大楼的西部有一个小门。 这导致了房间里的僧人仍然保持雅各的头。
• 天使教堂。 它位于亚美尼亚季度，其最深处。 这是在耶路撒冷最古老的教堂之一。 它建在哪里曾经站立大祭司安娜的家的地方。 根据新约，它被带到他在基督里该亚法的审讯之前。 在教堂的院子里都还保留着橄榄，信徒认为这些事件的“活证人”。

当然，也有其他国家的亚美尼亚教堂 - 印度，伊朗，委内瑞拉，以色列等..

亚美尼亚教会在俄罗斯历史

在俄罗斯，成立于1717年的第一个基督教亚美尼亚教区，其中心位于阿斯特拉罕。 这是由当时的亚美尼亚和俄罗斯之间建立了友好关系提供便利。 在这个教区包括全国现有然后基督教的亚美尼亚教堂。 它的第一任领导人是大主教Galatatsi。

实际上，亚美尼亚使徒教会创立于俄罗斯几十年后，在叶卡捷琳娜二世统治时期 - 在1773年它的创始人是第卡托利科斯西蒙Yerevantsi。

1809年，亚历山大皇帝的法令，我创办比萨拉比亚的亚美尼亚教区。 正是这种教会组织控制的领土从土耳其人在回收 的巴尔干战争。 新的教区的中心是雅西的城市。 后布加勒斯特雅西的和平条约发现自己的俄罗斯帝国外，他被转移到基希讷乌。 1830年， 尼古拉一世分离阿斯特拉罕来自莫斯科，圣彼得堡，新罗西斯克和比萨拉比亚教堂，形成另一亚美尼亚教区。

通过1842年已经建成并在俄罗斯，教堂和教堂墓地开放36狭隘。 他们中的大多数属于阿斯特拉罕教区（23）。 在1895年，其中心移到城市新纳希切万。 到了19世纪末，也中亚统一的亚美尼亚社区。 其结果是仍然是两个教区 - 巴库和土耳其斯坦。 同时阿斯特拉罕教区中心成为阿尔马维尔。

亚美尼亚教堂俄国革命后，

辛亥革命后，比萨拉比亚十七年搬到罗马尼亚王国。 这里存在的亚美尼亚教堂成为教区这个国家的一部分。 在这种情况下，变化在教堂的结构本身作出。 所有社区被合并只有两个教区 - 纳希切万自治共和国和北高加索地区。 中心首设在顿河畔罗斯托夫，第二个 - 在阿尔马维尔。

大多数属于亚美尼亚使徒教会寺庙，当然，已关闭和销毁。 这种状况一直持续到二十世纪中叶。 一个是基督教的亚美尼亚人的最重要的事件是在莫斯科于1956年发现，只有在亚美尼亚教堂保存。 这是圣复活的一个小教堂，建于18世纪。 它成为亚美尼亚教区莫斯科的中心。

亚美尼亚使徒教会在20末 - 21世纪初

1966年，卡托利科斯瓦兹根创建诺纳希切万和俄罗斯教区。 亚美尼亚使徒教会转移到莫斯科的中心。 到了第90年，上个世纪，亚美尼亚人已经7个教会活跃在俄罗斯各大城市 - 莫斯科，列宁格勒，阿尔马维尔，顿河畔罗斯托夫等。如今，在俄罗斯提交的教区是苏联的加盟共和国的许多教会团体... 我要补充一点，现代亚美尼亚教堂大部分代表真正的建筑和历史古迹。

Hripsime教会在雅尔塔

雅尔塔亚美尼亚教堂建于20世纪初。 这是一个非常有趣的建筑风格的建筑。 这是一个紧凑，整体建筑看起来非常相似，古刹Hripsime在埃奇米阿津。 这是最有趣的景点，它拥有雅尔塔之一。 Hripsime亚美尼亚教堂 - 一个真正令人印象深刻的建筑。

在南部的门面它配备了一个虚假的入口，通过宽拱形龛框。 因为这是一个漫长的楼梯，因为寺庙坐落在山坡上。 该建筑是加冕了坚实的六角形帐篷里。 在攀登的端装有另一个楼梯通往这个时候，这个输入，位于西部的门面。 有趣的和内部的教堂。 圆顶内涂，并在大理石镶嵌的圣像壁。 这块石头是一般传统的内部结构，如亚美尼亚教堂。

圣凯瑟琳的圣彼得堡教堂

当然，也有属于该区域的基督教教堂，并在俄罗斯的其它城市。 有一些在莫斯科和圣彼得堡，并在一些其他地区。 当然，无论是资本可以吹嘘最宏伟的建筑。 例如，它是在该建筑建于1770年至1772年GG的历史和精神价值方面非常有趣。 亚美尼亚教堂涅瓦大街圣彼得堡。 这是一个非常优雅的，容易建立在早期的俄罗斯古典主义的风格。 对严格的圣彼得堡建筑的背景这个寺庙看起来非常优雅和节日。

当然，亚美尼亚教会涅瓦大街看起来十分雄伟。 然而，高度不如上Trifonovskaya街道（58米）莫斯科寺庙。 一个真正壮观的和老教堂圣彼得堡的内部。 墙壁上装饰有 壁画， 粉刷飞檐和部分用彩色大理石内衬。 用于地板和列此相同的石头。

克拉斯诺达尔亚美尼亚教堂

不久前 - 在2010年 - 克拉斯诺达它建成并奉献圣Sahak和Mesrop的一个新的亚美尼亚教堂.. 该建筑的设计以传统风格和制作的粉红色凝灰岩。 相当大的，长的 ，拱形窗 和六边形圆顶给它的雄姿。

大楼的执行风格想起一个可以夸耀雅尔塔。 Hripsime亚美尼亚教会，但是，有些低和纪念。 然而，整体风格清晰可见。

哪个方向亚美尼亚教会的基督徒的态度？

在西方，所有的东正教，包括亚美尼亚使徒，东正教相信。 俄语单词翻译为“正统”。 然而，在西方这两个名字的理解，我们有几个人。 根据这一定义得到相当多的基督教的分支。 尽管亚美尼亚东正教神学西部大炮被认为是，事实上，它的教义与俄罗斯东正教主要是不一样的。 至于俄罗斯东正教，在普通祭司普遍的态度亚美尼亚使徒教会的代表为异端的基督一性的水平。 据官方统计，但是，它承认东正教的两个分支的存在 - 东方和拜占庭斯拉夫。

也许更使教徒自理基督教的亚美尼亚人在大多数情况下，不认为自己既不是正统天主教也没有。 信徒，国籍同样可以进入天主教和正统寺庙祈祷。 在世界的亚美尼亚教堂是不是真的太多的更多。 例如，生活在这个民族的俄罗斯代表自愿施洗俄罗斯东正教教会孩子。

东正教传统之间的差异亚美尼亚使徒教会和ROC

为了与俄罗斯东正教的传统比较描述了在亚美尼亚教会通过的洗礼。 差异没有那么多，但他们仍然在那里。

许多俄罗斯东正教，第一次来到亚美尼亚教会，出人意料的是，蜡烛不放在一个特殊的底座的小蜡烛，在沙箱正常。 然而，他们不卖，只是躺在那里。 然而，许多亚美尼亚人拿着蜡烛，让钱为它自己。 自己信徒干净和灰烬。

在孩子的洗礼的字体有些亚美尼亚教堂没有浸。 就拿水从大碗里洗净。 亚美尼亚教会的受洗还有另一个有趣的功能。 牧师说祈祷，在一个歌女的声音说。 由于亚美尼亚教会了不错的静音的听起来令人印象深刻。 俄罗斯和洗礼十字架不同。 他们通常被装饰得十分精美，藤本植物。 挂在杂交narot（编织用红色和白色线程）。 受洗亚美尼亚 - 在对比的是俄罗斯 - 由左到右。 开始的信念宝宝仪式的其余部分是类似俄罗斯东正教。

现代亚美尼亚使徒教会的结构

在活动现场的最高权力机构是教会和国家大教堂。 目前，它由2族长，10 arihiepiskopov，毕晓普4和5的外行人。 在AAC的结构包括两个独立的Catholicosate - 埃奇米阿津和基利家，以及两个牧首的 - 君士坦丁堡和耶路撒冷。 至尊族长（目前 - 亚美尼亚教会Garegin II的头）被认为是代表和监督遵守教会的规则。 问题的法律和大炮是安理会的职权范围。

亚美尼亚教会在世界的价值

从历史上看，亚美尼亚使徒教会的发展不仅对被异教徒和异端穆斯林当局骚扰的背景下，而是从其他更强大的基督教教会的压力下。 然而，尽管这样，她才得以保全许多仪式，它的独特性和原创性。 亚美尼亚教堂 - 东正教，但并不是没有，在它的标题是，“使徒”一词。 这个定义被认为是共同所有的教堂，没有考虑自己的任何基督教的主要方向。

此外，在亚美尼亚教会的历史是，当它的许多领导人视为权威的罗马宝座冠军的时间。 仅在18世纪不再吸引亚美尼亚教堂天主教，后教皇做了他自己的，独立的分支 - 亚美尼亚天主教。 这一步标志着基督教的这两个分支之间关系的降温的开始。 在一定的历史时期，有亚美尼亚教会领袖拜占庭东正教的吸引力。 不能同化与其他地区不仅是因为这样的事实，天主教徒和东正教徒在某种程度上总是认为这是“异端”。 所以，这就是这个教会在其原来的形式保存下来差不多，可以以某种方式被认为，神的眷顾。

在圣彼得堡亚美尼亚教堂，在莫斯科和雅尔塔寺庙，以及其他礼拜类似的地方的确是一个真正的建筑和历史古迹。 事实上形式主义基督教方向的原创性和独特性。 同意的高“宽容”的帽子和拜占庭礼仪服装的亮度的组合不能不留下深刻的印象。

亚美尼亚教会（照片寺庙属于它，你可以看到此页）始建于314基督教在两个主要分支分裂发生在1054年。即使亚美尼亚教士的外观回忆说，当时曼联。 而且，当然，这将是非常好的，如果亚美尼亚使徒教会将保留其独特性和更多。