坟墓穆斯林古迹

所有的宗教都宣扬自己走向死亡，分别是海关和死者的金属及它们在每个不同信仰的埋葬仪式的态度。 伊斯兰教也不例外。 它有埋葬死者的相当严格的规定，并且向穆斯林古迹提出了具体要求。 这允许您设置的穆斯林墓地，可以在他们的纪念碑来表示，那就是严格古兰经和伊斯兰教法禁止的，我们考虑在这篇文章。 对于视觉的例子，这里有几张照片穆斯林古迹。

穆斯林的态度死亡

首先，你应该知道，有他的伊斯兰教的理解死亡。 他的死亡的穆斯林不是什么可怕的事情，它可能不会令人感到意外。 宗教死亡的人被看作是一种不可避免的现象，其中大部分涉及到它宿命。 据认为，一个好穆斯林，谁在他的生命是属于上帝，死亡给他后返回。 对不起，这是禁止的。

穆斯林的葬礼应该谦虚，谨慎持有。 不像基督徒，穆斯林不接受公开伤心，大声哭泣。 流泪的死只是为妇女和儿童不允许的。 由于死者属于真主，他被授予死后的繁荣，书写穆斯林古迹有关的死者，后悔死忧伤的文字，并承诺较长时间哀悼他被禁止。

害羞，缺乏丰富的每廉价

几乎所有的谁坚持基督教的人，被认为是赌债与坟墓遗迹值得以提高他们的家庭和人交朋友。 他们竖立在巨大的花岗岩建筑的坟墓，纪念碑，雕像可以安装在天使的形式和死者。 该板安装巨大的花瓶，附近的坟墓设置了智能栅栏上他们的亲属有足够的想象力，当然，物质手段的其他结构。

人们认为，花了很多钱用于奢侈品的古迹建筑，他们表达自己对死者的爱，表明它是如何对他们很重要，有多少，他们欣赏它。 穆斯林也认为，对死者的尊重需要是在它祈祷，而不是华丽的纪念碑竖立在坟墓。 在穆斯林墓地纪念碑应该是适度的，没有多余的装饰，和悲怆。 他只有一个功能 - 表示，在这一点的人被埋没。

传统表示埋葬地起源于圣训之一。 它说，欧斯曼·宾·马萨先知去世后，放在它的位置石头埋葬和说，现在，他会知道他的兄弟在哪里坟墓。 此外，古兰经禁止践踏的严重和穆斯林的埋葬地点的脚。 因此，纪念碑有助于确定这些地方。

可接受的文字雕刻

根据一个版本，先知禁止穆斯林附加坟墓的东西，东西在他们的基础上，并用石膏覆盖。 这意味着，在穆斯林的纪念碑碑文写也不能。 一些科学家认为，铭文的这些话不应该是禁止，以及极其不良的影响感知。 如果，例如，该墓属于知名人物，正义或科学家，他的名字的坟墓象征将被视为一件好事。

在普通穆斯林的坟墓被允许指定死者的名字唯一指定他们。 写死亡日期是不可取的（makruh），但被允许。

有争议的是是否有可能装饰的古兰经刻或刻在他们的先知的话坟墓的问题。 最近，在穆斯林墓地这样的雕刻是非常普遍的。 但是，如果我们回顾一下历史，它变得清晰，这是圣地（罪）。 据一个圣训，先知刻的话苏拉和可兰经经文不可能的，因为随着时间的推移坟墓铲平，将走你的脚在他们身上。 先知的话，因此，可以亵渎。

应该不是什么对穆斯林的纪念碑和墓地

墓目前穆斯林应该是适度的。 碑不应该悼念亲友的标志。 广场上的纪念碑死者和不值得的照片。

坟墓是严格不允许建陵墓，陵墓和坟墓。 伊斯兰教禁止直立太漂亮了，并证明古迹亲属的财富。 据认为，在不同的纪念碑和装饰华丽的坟墓可能会导致在死者之中争吵。 这将无法享受死后被上帝赐予的繁荣阻止他们。

长期以来清真寺不仅允许死者和他的死亡日期的古迹名称写的，现在允许包括某些字符。 在男人的古迹可以通过月牙和女性代表 - 花（数量是指孩子的数量）。 与此类符号坟墓照片穆斯林古迹显示的文章。

纪念碑的形状，并且从它们的制造材料

在墓地，在那里你可以看到这篇文章的照片穆斯林古迹，直立，通常由大理石或花岗岩。 他们往往在一种拱结构，这类似于圆顶顶部的形式。 有时，碑顶在清真寺的圆顶的形式或以尖塔的形式。

在什么方向应该朝着碑

以哪种方式的问题是看纪念碑穆斯林是至关重要的。 墓需要建立这样一种方式，能够找到它死了面向麦加。 这个传统是绝对不可能打破，并清真寺属于其遵守非常严格的。 分别与纪念碑仅安装朝东。 出于这个原因，穆斯林墓地的所有的古迹都变成只在一个方向。 将这些墓地是很容易确定方向。 东侧是永远存在的，这是面临的坟墓所有结构。