对于贿赂耶稣之死

据基督，谁被逮捕的激情的规范版本，耶稣被赋予犹太人的“上级”罗马人，其进行的受难。 但是，这本书的一个古老的俄语翻译 Iosifa Flaviya “犹太战争“有一个版本基督的死的。 不再有罗马和犹太自己“酋长”直接归咎于耶稣的大屠杀。 尽管这种解释违背了福音，有学者认为它讲述的故事，值得信赖。

然而，一切都井然有序。 首先，应该指出的是，“犹太战争”的古代版甚至没有翻译，而是自由套用书Iosifa Flaviya，它通过许多著名的剧集，但也有很多的增补，显然不是从著名历史学家的笔下。 其中一个刀片是关于耶稣基督的生死一个漫长的故事，是从福音的版本截然不同。

那么，如何耶稣的死？ 根据古老的俄罗斯变种，犹太人的“律师”，担心耶稣基督的巨大人气，他们告诉他彼拉多，指控煽动叛乱。 彼拉多审问耶稣，并没有发现他有什么罪，并设置免费的（除了耶稣医治病重的妻子和检察长，这导致了他更大的同情）。 然后，我们进一步看，“关于血红蛋白zakonnitsi羡慕PAKY uyazvishasya。而vdsha 30 talant彼拉多，是ubiyut和。和MH vzem史普林IM会，所以做你的热isplnyat。Iskahut的（IVE）在类似的时间，KAKO他的东西作了杀害。达里波byahut彼拉多30 talant之前，是的IM耶稣会给他们raspyasha和捷克共和国（IVE）SH otchskii扎孔和许多porugashesya他。“

翻译成现代俄语，这意味着“文士，
克服嫉妒，给予30个人才彼拉多，他下令杀了他。 他带着他们，并给他们进行许可，这就是他们想要的东西。 因此，他们把他钉在十字架上，违背了父亲的法律。“

这段话是惊人的明确愿望，转移
耶稣的执行犹太当局的责任，并符合 庞修斯·皮尔特， 谁在古代版的“犹太战争”是完全没有参与这一罪行。 耶稣死了，因为犹太长老的，尽管我们祖先的法律这样做。 这是旧俄罗斯版的基本理念。

一些研究人员认为，这 - 原文Iosifa Flaviya，
翻译成古俄语。 德国科学家A. Behrends和R·艾勒，
在第二次世界大战之前的工作，都建议古代斯拉夫
翻译“犹太战争”中跟丢的阿拉姆脚本的制作。 据他们说，有两个版本的“犹太战争”，一个由约瑟夫的同胞创造的-在 亚拉姆语， 另给希腊罗马的读者-希腊。

这个假设遭到了许多科学家强烈反对。 苏联
研究员N. A. Meschersky回到1958年拒绝BERENDS和艾斯勒，证明了古老的俄罗斯翻译为“犹太战争”可以追溯到希腊文俗称著作Iosifa Flaviya，而不是传说中的“阿拉姆的原型。” 这是通过大量的左不用翻译希腊词和gretsizmov证明。 此外，旧俄文本保留的字相同的顺序，相同的语法希腊脚本。 “与旧俄罗斯众多语言描图纸希腊文直接关联，”从字面上peresnimki“存希腊字的形态结构，” - N. A. Meschersky说。

引人注目的除了已知和众多文本弗拉维亚
从借用 新约圣经 作为个人表达，和整个场景。 即使是智者和 伯利恒明星 知道它出现Iosif Flavy！ 这一切也激发有关的准确性非常强烈的怀疑
古代版的“犹太战争”的。

最后的结论N. A. Mescherskogo清楚：耶稣的执行细节，
在“犹太战争”的斯拉夫版本给出的是不地道
文字Iosifa Flaviya，一个虔诚的小说译者是谁，在所有的可能性，它似乎奇怪的是，著名历史学家，说明检察庞修斯·皮尔特在巴勒斯坦，没有人说一个关于基督字。 在自己最大的能力，它是“不公平”，并试图消除。

据N. A. Mescherskogo，古俄语翻译约瑟夫“犹太战争”的
弗拉维亚能在基辅罗斯十一世纪的最迟时代进行。 有了这个终端，
然而，他并没有接受意大利A. Donini酒店。 他还认为，耶稣的插曲
插值，但它使更早，也许是我 - 二百年。 据他说，“没有基督教的抄写员也没有发明他们，当基督的形象一直在稳步出现在神学的理由。这个情节可能在某种阿拉姆语或希腊语，书籍约瑟夫的古名单的满足，然后可以存储在巴尔干仿佛在基督教东的预留角落“。

好了，就交代了事实，没有划痕就不必发明的细节，
违背了教会的一贯传统，也大胆地说。 今天
而有些只是愚蠢不写关于耶稣，和 - 想象！ - 无
当时的“神学基础的”不成为障碍！ 因此，在原文Iosifa Flaviya所有插值可以很容易地没有取得在我 - 二百年来被A. Donini酒店考虑，但要晚得多。

因此，与30个人才贿赂情节，据说这种“墨守成规”彼拉多为宗旨
杀害耶稣，这是不是一个可靠的历史事实，但只有古代无名编辑的虚构。 和小说，应该注意的，是非常不幸的。 事实上，如果我们接受这个版本，事实证明，耶稣在十字架上的死，不是罗马人，和犹太人自己。 它与激情的福音的版本是如此不相容，确实与所有当时的历史现实中不值得进一步讨论。