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异教和基督教:关于英雄史诗俄罗斯
从一篇文章披露了主题为“英雄史诗的俄罗斯”,首先定义了上述标题的人种学方面。 关于英雄史诗的民族志部分不能被高估。 几个世纪以来,人们的勇气,爱国,坚持观念投资于他们的宗教传统。
单词“史诗”是由俄罗斯科学家,人种Ivanom Petrovichem Saharovym在十九世纪初创建的。 因此,它有一个文学的起源。 人们原本用来指代不同的名称的功勋史诗故事 - “老”。 主人公在俄罗斯史诗的形象出现两个世纪后,该国获得其国家地位。 在俄罗斯,蒙古鞑靼枷锁之前,它根本不存在。 这一事实证实了他的阿尔泰起源的版本, 语言组, 从正在积极使用的“巴特尔”字的。 在13世纪的蒙古汗住房Bagaturov - 士兵,不同的是zadokumenirovano编年史体力。 对于蒙古人,这个词来自梵语,其中“blagahara”的意思 - 幸运。
现在 - 直接在文章的主题。 有创造英雄史诗的两个阶段。 所述第一集成了一个广泛的期间,从远古时代异教基督教,即 直到弗拉基米尔基辅王子的统治。 第二个开始与前述王子的统治 - 浸罗斯,并与口头史诗有机替代结束采用了作者的书籍。
俄罗斯史诗英雄的前基督教形成告诉我们伏尔加斯维亚托斯拉维奇,Mikita Selyaninovich,Svyatogora的名字。 所有这些人物都来自借用功能的 异教神。 俄罗斯史诗英雄的名字表示的故事,“Svyatogor和Mikula Selyaninovich”,“Mikula和伏尔加斯维亚托斯拉维奇Selyaninovich”的主角。
母亲巨头Svyatogor - 奶酪土地,和他的父亲 - “黑暗”,即来自另一个世界的存在。 这骑士巨人有机地吸收了俄罗斯的土地的元素之力。
伏尔加斯维亚托斯拉维奇的形象 - 最神秘的所有系列的“英雄史诗的俄罗斯。” 名字的由来非常用巫术人类学相关 - 来自单词“魔术师”。 他 - 谁了解鸟兽语言狼人。 最有可能的,很形象 - 从异教神沃尔哈狩猎的。 妈妈伏尔加 - 玛莎五,和他的父亲 - 蛇。 历史上,类似于在亚洲的军事行动和印度地区的海盗史诗讲述 - 伏尔加河漏洞的故事。 随着魔法的帮助,以及军事英勇,他试图险胜对手。
总结族群前基督教时期,应该注意的是,大部分的案例强调了英雄Mikula Selyaninovich中的首要地位。 与Svyatogor面前,农民英雄给了他一个电梯袋在地上,它把“世上所有的艰辛。” 巨人失败,Mikula赢了,用一只手完成所需的操作。 他擅长与伏尔加,谁问他的征税来帮忙了会议。 同意Mikula回忆剩下的犁,并希望带她一起去了。 伏尔加送他的战士们在她的身后,然后开车自己。 但是,这件神器的重量超出了他们的权力。 然后,他们赶上了农民骑士和轻松,漫不经心地执行要求。 这并不表示对农民工就业的首要地位的认识上是否大致意思? 总结史诗般的前基督教时期,人类学家指出俄罗斯的普遍性(一般性)的理念的首要地位。
基督教史诗的下一个最重要的英雄是多布雷尼亚·尼基季奇。 该图像出现因州长多布林亚,弗拉基米尔基辅王子的叔叔。 它有六个史诗相关。 他-工读生当 弗拉基米尔·红太阳。 他的妻子 - Vasilisa Mikulishna女儿Mikula Selyaninovich。 最引人注目的壮举是他战胜了三头喷火蛇Gorynych。 在这个英雄的故事是Iley Muromtsem战斗的场面 - 稳重,诚实,截至深交,然后 - 一个联合行动。 顺便说一句,在对抗中表现出的以利亚更“年龄”,“弱点” - “削弱了左臂”(明显影响矛伤口上存在的圣骑士的遗物),扭伤了脚。 坦荡Dobrynia在这种情况下,不用于获得胜利者的荣耀。
著名的骑士的第三个周期 - 阿利莎·波波维奇。 此字符显示在Tugarin蛇和故事决斗的故事“Zbrodovichey妹妹。” Tugarin - 广义好战的游牧民族的形象,不断攻击,抢劫杀人,挑战囚犯。 一个奥莱娜彼得罗夫娜Zbrodovichey弟弟妹妹 - 一个女人的崇高爱情的传说斯拉夫,结束了幸福的婚姻。 英雄历史学家的原型叫罗斯托夫亚历山大·博伊尔(Oleshi)波波维奇,有功于大窝弗谢沃洛德,后来 - 他的儿子康斯坦丁弗谢沃洛多维奇。 英雄的壮烈牺牲期间获得了卡尔卡战役。
分析关于基督教的英雄史诗俄罗斯,但必须承认,他们的形象造成了人们对俄罗斯国家的感觉和需要无私地报效祖国的广大人民群众的形成。
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