教堂的土地的世俗化

在这样的改革是属于教会的土地的世俗化，它是在15世纪和16世纪之交。 但是，只有在18世纪终于初具规模解决这个问题。 这是在本世纪，国家能够解决伊凡三世统治时期，甚至提出的问题。

世俗化 - 大土地占有教会的消除。 它是俄罗斯统治者的长期斗争和土地的教堂完成了这个过程。 而且它刚刚发生在18世纪的事实，并非偶然。

到时候已经取得了商业资本主义长足的进步，并就教会存在的 土地形式 的干扰那个权利。 主要趋势是一个事实，即土地 - 商品从中来取得利益。 这项改革是由拥有主权的依赖相当满足了18世纪上半叶，可利用的土地所有权。 同时，凭借其用途的特殊性教会的土地还没有被异化。 僧侣只能获得他们，但不得以任何方式处置。

这就是所谓的现象的唯一共同的事业“教会土地的世俗化。” 还有其他一些原因，比方说，一个更私人性质。 事实上，对俄罗斯土地的整体策略是非常依赖于贵族的利益。 君主制全力扩大其持有的本堡垒，而可用的 土地资源是 国家的核心部分已经几乎耗尽。 但兴趣不大的郊区土地。 贵族判断教会庄园和农民的世俗化将提供一个良好的基础，这将使他们进一步扩大。

很长一段时间执政党人不能决定违反了工会，这是从友谊形成了 教会和国家的。 只有在18世纪下半叶，客观力量占了上风。 经过一系列在1762年由彼得三世振动发出的文件，该文件是为建立一个专项储蓄的同事谁也控制所有的教会封地的原因。 在有序的同时，从谁是神职人员的所有人员的控制中删除。 农民同谁在教堂庄园工作，有序而不是以前的义务，支付每头卢布税的顶部会费。 因此，农民使用的土地依然存在，他们耕种的世袭教堂，但以前没有使用他们（钢厂等）的土地，应该给愿意租。 而在建立处置局收到的所有款项。 因此， 劳动力 是不是过于沉重，但做统治者的所有申请，将立即退还给农民。

然而，这项法令行事的时间很短。 已经凯瑟琳大帝生效在国内的特殊情况不得不“绝招”。 教堂的土地的世俗被她考虑不周的措施认可，法令，取消和归还教会理由，其中包括 和农民。 在彼得三世家教堂重新开放皇后密封，并开始大力推广的审查等事项的神职人员影响的复兴

取消教会土地的世俗化挑起了寺院的农民中的不安。 和贵族是，说得客气一点，不开心。 其结果是，卡特纳·韦利卡亚了一个新的解决方案：暂停世俗取消，并创建了一个委员会，全面研究的问题。 由当时的慈禧已经确信，神职人员作为一种政治力量非常薄弱。 之后，她的订单，即使引起不满主教和强大的杂音之中，但公然没有一个人敢。 因此，根据1764年的法令，所有的主教，主教，教堂和修道院庄园终于转移到局管辖。 但不是神职人员选择的土地现在相信工作人员的内容，后来，一般土地测量过程中，它收到的小块土地。

人们可以不回答，更有甚者带来了教会的土地，好或坏的世俗化，但事实上，这一措施是真正优秀的在他的世纪，这是肯定的。