神圣同盟

拿破仑的禁军失败后 ，国际社会 等待新的神圣同盟。 它是在拿破仑的倡议和俄罗斯皇帝亚历山大一世创建一个神圣的工会估计同时代不同的冠军产生。 但大多数俄罗斯指责寻求控制欧洲的情况的。 神圣的结合，而是皇上的那个计划的国家组成的联盟是改造战后世界，出生于1815年9月14日。 该合同由普鲁士国王弗里德里希·威廉三世，奥地利皇帝弗朗茨我，签署了 法国国王， Lyudovik十八，而大部分的大陆君主。 只有英国不愿正式加入联盟，而是采取了在其工作的积极作用。 他们在联盟，和对手：它忽略了教皇和土耳其苏丹。

在神圣同盟在1815年的历史它来为国家的初衷，这是即将发生的战争抑制的社区。 事实上，斗争反对任何革命精神和自由思想的政治和宗教。 这对应于当时已有的政府的联盟反动情绪的精神。 事实上，神圣同盟已经基于君主主义意识形态，而是执政的基督教国家之间建立一个乌托邦梦想理想化互助。 “空高亢文件” - 如此命名，他的政治家梅特涅。

亚历山大一世，作为联盟的发起者，所谓的盟友， 国家元首 和皇帝，联手反对军事冲突，并在正义和友爱的精神，人民之间的拟议的规则。 其中合同项目是与福音的诫命严格遵守的要求。 俄皇敦促盟友，同时减少军队和提供互保现有的领土和第八十零万俄罗斯军队的不可侵犯的是这些渐进的提案可靠的担保人。

神圣同盟在1815年由和神秘主义的混合物不是现实政治的文件，是对他说后来的历史学家，然而，前七年这个国际组织的非常成功和富有成果的。

在今年1820奥地利总理梅特涅应Troppau召开神圣同盟的大会。 其结果是，许多争论至今已举办，横跨所有的进步，这是早期的计划，即属于欧盟国家，被允许进入其他国家的地面友军摧毁革命武装暴动。 这种说法是一个简单的解释，因为每个国家在战后的部分自己的利益掠夺和政治目标。

创建神圣的结合，以及相当进步思想 亚历山大的我 不能停止各方之间的条约的冲突升级。

其中第一项是那不勒斯的冲突。 皇帝亚历山大坚持那不勒斯王国，那里的革命汹涌的独立性。 他认为，这种状态下的国王自愿放弃的人逐步宪法，但在奥地利面对合同的盟友有不同的意见。 奥地利军队残酷镇压革命行动。

在1815年梅特涅的影响下，维罗纳神圣同盟的最后国会他成为反对群众，一切革命表现不满君主的仪器。

很难在1822年显示出与希腊的解放起义连接奥地利和俄罗斯的国家之间的差异。 俄罗斯社会支持的希腊人，作为国家与他的信念和友谊也与该国显著加强俄罗斯在巴尔干的影响团结。

在西班牙以下事件损害了联盟的基础，杜绝此协议的框架内，两国之间的关系。 1823年，法国军队进入西班牙与强制恢复的目的是绝对君主制。 联盟几乎不复存在，但在1833年，如俄罗斯，普鲁士和奥地利等国正试图重新建立一个协议，但1848年至1849年的革命事件迫使联军永远不会忘记这一点。