教皇 - 天主教教会的头

天主教会 声称，第一教皇-阿波斯托尔切赫-从了耶稣基督的手中权力。 一直以来，前一个去世18天后，被选为神的旁边地上的牧师。 教皇在天主教被认为是整个教会的头。 他由秘密会议选举 - 主教会议 - 为生命。 他获得至高荣誉。 爬山之前，教皇执行牺牲流血的王位。 然后，他把一个特殊的头饰 - 头饰。 这不是普通的主教的人字冠，在教皇现在接收功率的一个标志由三个牙齿 以外的世界坟墓， 地球和教堂。 它教会传统的特殊地位，证明自己从使徒彼得，因此从基督权力继承。 此外，教皇也是梵蒂冈的头 - 的状态，这占据罗马，小面积（44公顷）的领土和进入与世界上几乎所有国家的外交关系。 它是由西方主教的独立性（相对于东部）由世俗当局推动。

只有教会可以给电源状态统治者的概念，开始了西部领土沦陷后初具规模 的罗马帝国。 每个连续教皇推行其政策。 在高贵的借口 - 圣墓解放 - 他组织和领导的军事行动。 而我，十世纪，教皇约翰八补充天主教会的规则对许可或统治者加冕的禁令，甚至把他们冠正确的决定。

两大教会（东部和西部）之间的差异正在逐年增加。 第七 大公会议， 在公元787年召开的，只是增加了摩擦。 而且，他们不仅与教会的意识形态问题和教条有关，他认为最外行的，也是政治上的原因。 事实是，虽然拜占庭帝国进行的成功扩张 亚平宁半岛。 当然，罗马的统治者极力反对。 出发点是在862-870年迈克尔III挑起冲突。 他废黜伊格，君士坦丁堡牧首，并在其位置放佛提乌斯，全世界的人没有任何关系，向世界教会谁。 它不象尼古拉一世，教皇。 随后，在漫长的对峙冲突没有导致，也没有完全消退。 矛盾的加重发生在1054年。 它与基督教世界的两座教堂的正式和明确的分离结束。

从那时起，教皇出现下跌。 随着它的声望和影响政策的增速增长，谁感兴趣的谁将会在功率红雀中后台斗争和阴谋。 有没有在教堂，当时只有受戒得到对政策的影响，对世俗统治者的生活一段时间。 教皇要来对方连前辈去世前改变。 通常，先前已被推翻的候选人，他设法恢复他的王位。 说明性的情况下，本笃九世在十世纪到我的恢复不止一次位置的权利。 此外，另一位候选人，他本人已售出的宝座。

在接下来的几个世纪教皇复兴多次陷入年久失修，犯的错误和善行。 关于天主教许多罪行才成为欧洲各国的拿破仑征服后知道：在这些方面，他取消了宗教裁判所。

而就在今天 ，约翰·保罗罗二世 公开由天主教教会在其存在的历史犯下的罪行道歉。 正是这种教皇改革教堂的结构，已经开发的功能的现代版和教会的社会角色。 他一再敦促神职人员不要参与政治活动。 教会的主要任务，约翰·保罗二世在世界上起了冲突解放看到的，但不是通过政治手段，并与福音事工全人类的帮助，在精神上部。