禅 - 禅宗是...

什么是禅？ 它既是一个人是什么，他的真谛，这是通过表达此刻向外时刻，他做什么，践行自律，通过它，可以体验到生存的喜悦。 这不是你想采取一个信仰体系。 在此修行，没有教条和教义。 禅- 这是一个直接 的东西有时被称为终极真理或绝对的经验，并在同一时间，它不能从普通的相对分离。 每个人出生起就是访问这种直接的经验。 实践“坐禅” - 冥想 - 允许实现所有生命的明确，明亮，世俗的眼睛隐藏的复杂性。

佛教的起源

这是方式实现人民的已被证明超过两个半万年前，印度悉达多王子乔达摩，已经释迦牟尼佛的名义下获得名气。 “佛”字有一个简单的意思 - “唤醒”。 大教学印度王子是每个人能够唤醒，从根本上都是佛 - 犹太教，基督教，印度教，伊斯兰教，世俗。

随着对不同文化和信仰的道路上这个灵活的和一致的态度，佛教已经蔓延到亚洲各国。 在中国，它是伴随着道教，并已演变成一个“陈”，冥想的中国概念，变成了日本一个“禅”。 近几十年来，禅宗，并融入西方文化。 正如著名历史学家阿诺德·汤因比，二十世纪最显著的事件之一，是禅宗的东西西游。

独特的世界观

禅宗 - 目标明确，一致的修行，通过它的人能够认识到自己的“我”和所有其他人 - 一个，有条件和无条件发生在同一时间，绝对和相对 - 同一个。 从这个意识是天生自然的同情和智慧，热爱和平的，直观正确响应任何的外部环境。 禅 - 这是不是一个现象，佛教徒不认为这是一种宗教。 当达赖喇嘛回答什么是佛教的问题，他简单地称为他的宗教的仁慈。

禅的状态

然而，禅的状态 - 是什么呢？ 停止。 停止试图把握，不能理智地理解心灵 - 仅仅是因为理性的思考，不提供这样的深度。 只是做一个完全有意识的呼吸。 感觉它的味道。 对你的感觉是能够呼吸什么感激之情。 现在，呼气 - 慢慢地，并与理解。 释放所有的空气感觉“没什么。” 感激呼吸，用爱呼气。 获取和给予 - 这就是我们做的每个吸气和呼气。 禅 - 正在改变，包括在每一刻的充分认识气息的做法，有定期。

认识你自己

这个简单的，但令人惊讶的深修行允许摆脱了过去和未来的束缚，以及禁止和壁垒为自己奠定了人设的。 主要错误最普通老百姓，他们认为这些人为限制他们的人格和个性不变的本质。

事实上：你以为你是谁？ 如果深入思考这个问题，它成为一个公案 - “我是谁？”一个毫无意义的短语，促进沉浸在冥想和声音等。 你会发现，一个合格的意见和社会已经习惯了考虑人格特质强迫，没有固定的物质。

通过串行坐禅的人能够摆脱samonarechennoy个性，找到真正的自我 - 开放和自信感，不受任何限制的障碍，在每一刻所有的东西电流。 这是因为所有的人对环境绝对天然护理，因为他们的行动：防止地球的宝贵资源的浪费，了解每一个动作都有影响。 这种直观的认识也延伸到了世界各地。 禅宗佛教徒努力生活，注重每一个，完整性，现实性; 他们想从痛苦中解放众生。

四圣谛

宣布放弃世俗生活和树打坐佛悟道下坐了下来。 他设计的易懂的语言禅宗教义中的四项原则，或四谛形式。

第一个道理：人生是苦

在到达之前29年太子在她父亲的城堡的四面墙仍然被关押。 第一次出来到街上，他看到了他的温柔和幼稚的心灵留下了深刻的印记四个景。 这是一个新生的婴儿，一个老跛子，一个病人和一具尸体。

王子，谁在豪华和不知道死亡和悲痛宫殿外存在的长大，是他所看到的惊呆了。

冥想时，他意识到，生活是痛苦的，因为人是不完美的。 男人居住的世界，分别是也很不理想。 要理解禅，这句话必须采取措施。

佛意识到，在整个生命每个人都有承受许多苦难 - 身体和心理 - 在老，病，亲人，困难，逆境的人，悲伤和痛苦分离的形式。

所有这些不幸的困扰男人只是因为他是受欲望。 如果你能得到欲望的对象，就可以体验到的快乐和满足，但 这些情绪都是 非常短暂的，很快消失。 如果快乐时间太长，它变得单调，迟早累。

关于欲望三个真理

第二圣讳：痛苦的根源是附件。

为了避免痛苦，这才知道是他们的最初原因。 正如佛陀说，对于心理情感体验的主要原因- 是连接 渴望拥有（渴望，口渴），并没有（拒绝，厌恶）。

所有的人往往有欲望。 因为它是不可能满足所有这些，人们变得烦躁和愤怒，因而只有在确认其接触到的痛苦。

第三圣讳：可实现苦难的结束。

根据佛陀的说法，苦难的结束可以通过常规的做法非附件愿望得以实现。 从阵痛解放清除您的烦恼和焦虑的心态。 在梵文中， 这种状态被称为涅槃。

第四高贵的道理：要一路去痛苦的结束。

如果领导一个平衡的生活就可以实现涅槃。 要做到这一点，遵循八正道，这是一个渐进的自我完善。

禅-这是在第一步 八正道。