约萨法特谷（文尼察地区，克里米亚）的照片，描述

自古以来，大约从十世纪，克里米亚卡拉境内生活 - 一个小族群，自称犹太教。 现在，在这个地方存在约沙法谷，在它的旁边 - 卡拉大埋葬地点。 在这个神圣的地方是另一个名字 - 巴尔塔Tiymez，其翻译成Karaim语意为“斧头不会碰。” 相传，墓地的网站时，它是一片茂密的森林。 这里种植树木，认为是神圣的。 名称（约萨法特谷）只出现在18世纪。

发生的历史

据了解，在18世纪下半叶，这些土地是由土耳其人查获。 为了从囚禁和外国人奴役逃跑，农民来到当地的寺院和寻求庇护那里。 相传，一旦僧侣们上帝的母亲的眼光，她命令他们离开这里，并移动到东部。 人们已经这样做了。 三天里他们向着黎明走去，直到他们看见了井并没有停止过夜。 当天晚上，僧侣们再次有一个梦想，上帝的母亲，这是他们，祝福区。 该逃犯决定不去其他地方和附近的神圣源头解决。 圣井的附近叫Golinchintsy。 这名僧侣的极端贫困相关打下谁已经从童子军团逃离的人。 渐渐地，人们开始建造房屋，并最终在井周围出现了祝福四个村庄。 近井开始聚集当地人并进行祈祷。 我们称那地方约沙法谷。 卡拉本身，早已有人居住的地区，被称为谷Imek Iehoshafat，字面翻译为“谷神必要审判。” 卡拉是肯定了，这个地方在旧约中提到。 这个名字回响在耶路撒冷，传统，将在审判日举行的相同。 这两个大型坟墓之间经常打个比喻。

“你们要称谢基督，把十字架！”

很多年过去了，因为人们住在这里，直到有一天，在一个村民不降又一愿景。 炎热的夏天，他放牛去了好饮泉水浸泡在圣泉。 弯腰，他看到天主之母的反映在她怀里的孩子。 后来，牧羊人记得刚如惊弓之鸟。 相反，他的后裔在那些时刻惊人的宁静。 为了应对接下来的操作牧羊人的问题，上帝的母亲说：“你们要基督，把十字架。” 牧羊犬立刻跑的人，告诉他们所看到的。 然后第一交叉附近出现的圣井橡树。 这片神奇的视觉的消息迅速通过所有的村庄传开了，这是数百名平信徒来自世界各地来到山谷和携带十字架。 很快，约沙法的整个山谷与十字架散落。

大屠杀

在苏联的反宗教此类事件的时间不能过而不留痕迹。 因此，11月1923年执行委员会接到报案称，在山谷中，不仅许多十字架，但现在，和这个地方本身被认为是神圣的，人们来到这里来自世界各地，据说是为了治疗严重的疾病。 该委员会由事实报告，决定彻底消灭十字架和惩罚所有参与事件的创建。 马警方驱散朝圣者人群，以及十字架被挖和木柴的切割。 截至50名朝圣者谁拒绝放弃他们的信仰的大屠杀的结果，毒打和逮捕。 一个被捕者被迫害 - 在他的老鼠咬伤活着室。 被捕的审讯被踢后到街上，他们是血腥和裸露，前往步行家园。

审讯

什么是烈士惊讶的是，当他们来到约沙法谷！ 在一个空的地方大屠杀后，新的十字架。 有超过15万。 原来，从最偏远的角落采取这些杂交。 从那里还没有来得及了解当地人和朝圣者的残酷的惩罚。 几乎同时，在神圣的山谷中又出现了马警察谁挖的十字架，被锯他们。 这些谁试图阻止他们，打得头破血流。 它开始了新的调查，并在此事实激发刑事案件。 在码头分别为9名教士和20个外行。 在这个备受关注的案件调查要去很长。 虽然没有对被归咎于被告这些项目有罪的证据，调查人员没有发现他们无论如何劳教的不同方面。 约沙法穿越山谷被野蛮破坏。

谁告诉世人有关约萨法特谷事件

在所有发生在当时约沙法谷，并不能达到我们这个时代的事件的信息。 伊万Artemovich Zaletsky - 男人，这要归功于我们知道朝圣者和村民的可怕屠杀的所有细节。 当伊万Artemovich还是个孩子，母亲就把自己从约萨法特谷牧师的临终寡妇的照顾。 在颜色垂死的女人描述了他们在信仰的名义忍受煎熬。 这个故事对孩子的孩子的意识做出了深刻的印象。 作为一个成年人，Zaletsky试图告诉全世界关于那些可怕的事件：他写的书和文章在报纸上，出现在广播和电视。 由于约萨法特伊万·萨雷茨基谷（文尼察区），照片，你可以看到，被世人所知。

圣洁复兴

苏联反宗教政府与时间所做的一切都是永久消灭这个神圣的地方。 然而，人们的记忆中，顽强的基督教信仰和文化宗教遗迹方面也做了一件好事。 今天，这个地方脱胎换骨乌克兰，每年收集越来越多的朝圣者。 在途中对约萨法特谷站圣德米特里教堂，和它附近传中，饰以刺绣毛巾。 这种交叉 - 一种指针的圣地无数在十字架。 哪里是约萨法特的山谷，而现在，可能知道每一个信徒是乌克兰和周边国家的居民。 成千上万的十字架，这里安装了 - 什么真正的信仰不能被杀死活的提醒。

朝圣复兴

通过此次活动约萨法特王菀Artemovicha Zaletskogo谷仍然是在我们这个时代活着。 人们并不只知道和尊敬的地方历史，也乐于朝圣神圣很好，参与许多宗教游行和拯救灵魂祈祷。

在我们这个时代沙法谷

在约萨法特谷，今天人们去祈祷，请求上帝对自己和家人的健康。 直到最近，并不是所有知道这个神圣的地方在乌克兰的存在，但在谷教区游行是没有组织的2006年8月15日。 它是由超过15000出席了会议。来自全国各地乌克兰和国外的人。 朝圣者携带留在山谷的十字架。 游行的所有与会者听取了主教西面呼吁他的羊群，在神的仪式参加，临走时有机会从一个井，并在游泳池畅游最近建成的收集圣水。 此外，主办方安排他们出售宗教书籍，图标，蜡烛和十字架公平。 图标“在约萨法特谷圣母现象奇迹”写于同一年。 从那一天起，游行到约沙法谷 - 一个很好的传统，每年吸引谁想要转向上帝与他的祈祷数千人。 在地面上，也有非凡的视力只有少数几个地方是上帝的母亲。 约萨法特谷克里米亚 - 其中之一。

神奇医治

约萨法特的山谷，它的历史开始于时间的迷雾，是著名的在圣水井中发生的美好的事物。 谁作出了朝圣Vinnytsya地区的人告诉神奇医治的。 这里只是其中的一部分。

• 在 该赫梅利尼茨基区 我有一个孩子，医生预测愈合。 操作时，处于起步阶段转移之后，男孩，据医生介绍，他始终无法行走。 母亲没有绝望，并决定寻求上帝的帮助。 三年来，她曾经带着孩子在约萨法特，凡在圣水宝宝的腿湿透，不停祈祷的谷圣源。 上帝听到了母亲对她儿子的治疗要求，孩子去了。
• 敖德萨的居民来到约萨法特谷拄着拐杖。 三天来，她度过了夜在一个山谷湿透脚在圣水和祈祷。 第三天，她站了起来不用拐杖的帮助。
• 从周围村庄的人从约萨法特谷准备食物在水中。 许多然后从胃炎恢复。

由于这些灵丹妙药成千上万的朝圣者，它吸引文尼察地区。 约萨法特谷，坐落在这里，是一个真正的好地方与愈合圣泉。

如何到达约萨法特谷

约萨法特谷位于从Bakhchisaray镇只有两公里。 他是朝圣者的主要参考点。 临近Bakhchisarai，“洞穴城” Chufut，羽衣甘蓝。 如果从它沿着古老的葬礼游行的路线移动，在约沙法谷的弯曲拱肯定会发现自己。 曾几何时sazu门口的看守墓地的小屋了。 从那时起，人们开始离开的地方，搬到城里舒适的村庄，没有一个是照顾在一个古老的墓地坟墓。 现在，这里只有朝圣者和游客。 墓园的小径穿过从西到东的城市死人的。 在她的古墓与墓碑的两侧。 在所有板块 - 希伯来语铭文。 现在所有的墓地是长满青草，墓碑编织藤。 尽管如此，中约萨法特穿过山谷给香客的和平与宁静，每年数百信徒聚集在这里。

Karaite墓地

在约萨法特谷古Karaite墓地仍然没有完全理解。 一旦站在那里一片茂密的森林，并在它的树木被认为是不可侵犯的。 卡拉小心保护它们不被砍伐。 这种崇拜的古代巨人简单的解释。 很长一段时间高大的树木被认为是一种指针。 树木往往埋葬死者的亲属。 有人认为，死者在40天内死亡后的灵魂，是在树中。 换句话说，破坏意味着失去联系与他们的祖先，他们的根树。 此外，根据圣经，在里面住卡拉，橡木 - 神树，神的存在的证据。 迄今为止，Karaite墓地的话完全没有许多世纪以前，有一个痕迹 茂密的森林。

历史学家研究

A类的卡拉的编年史为已回落到我们这个时代的墓碑上他们的坟墓，这一天引起很多纠纷杰出的历史学家。 这是不可能建立连墓碑的确切数字 - 这个数字从5变化10万这是由于这样的事实，除了在Karaite的坟墓遗迹，还有很多板块，其放置旅客死亡的道路上.. 许多墓葬长在地底下隐藏的，所以埋卡拉还存在有许多的问题。 当时，该Karaite作家和考古学家Firkovich亚伯拉罕Samuilovich聚集了显著部分墓碑铭文和他们出版。 这些出版物随后很多历史学家和考古学家之间的争论，其基本要点，其中归结为第一坟墓的年代。 根据最近的研究考古学家Babalikashvili，最古老的墓碑可以追溯到一年956。 它说，只有约萨法特谷（Shargorodskii区），即墓地Karaite，需要更详细的研究。