维吾尔卡加尼亚：历史，存在的时期，分裂

几个世纪以来，历史已经知道许多国家在其宏伟和军事力量的鼎盛时期有所不同，但由于客观原因，它们从世界舞台上下来。 有些已经沉入永恒，没有留下痕迹，其他的已经保留在古代手稿的文本中。 其中一个是维吾尔卡加比娅，它存在于中亚领土上的八至九世纪。

人们在“高车”

在维加维亚卡加尼亚在 中亚 出现之前，部落联盟在中国是众所周知的。 第一次提到它是在四世纪创建的天体帝国的书面遗迹中发现的。 在他们中，维吾尔族由“gaogyu”这个术语指定，翻译是指“高车”。

他们收到的这样一个名字，他们不会用大轮子在车上移动草原。 中国的记者描述了维吾尔族的身材不足，但异常强壮和强硬的人的特点是极度残酷和贪欲。 他们还注意到他们掌握骑马和弓拥有权。

形成一个新的Khaganate

在维吾尔卡加蒂亚部落的领土上，换句话说，出现在八世纪中期的汗国，居住在过去几个世纪以来，还有另外三个早期的游牧组合。 其中第一个是卡加盖恩，创建于Khaiai山脉323号，位于属于现代蒙古的土地上。

已经存在不超过200年，它让位于第二个Khaganate，也不拖延在历史舞台上，在由Ashin氏族领导领导的土耳其部落毁灭的603。 他们包括三个部落组成 - 巴斯马，卡鲁克人和维吾尔人。 不断与中国沟通，不仅成为他的盟友，而且还借鉴了当时的行政制度。

维吾尔卡加比亚历史的开始被认为是745年，当时由于急剧的间谍斗争，这个权力被一个名叫Bilge的Yaglakar氏族的部族首领（他的形象如下图）所占领。 他自己是一个维吾尔族，为此，他创造的国家被赋予了自己的名字，在历史上下降了。

维吾尔族的内部结构

有必要对这个统治者表示敬意：他用与野蛮时代风俗完全民主和完全不同的原则，为维吾尔卡加特创造了维吾尔族。 Bilge将主要的行政职能分配给组建了Toguz-Oguz部落的十个属的代表，成为主导但不是主导国家。

通过压制巴解部队的抵抗力，他给了他们与他的部族同伴一样的权利。 诸如赤壁，唐僧，un，，but u等少数民族在平等的基础上被接纳到一般环境中。 当克鲁克人反对维吾尔卡加蒂亚二十年的斗争结束后，在比尔格去世后间歇地继续下去，他们在与社会阶梯的同一阶段也与多哥 - 奥格塞斯平等。

这种形式的内部国家制度首先为他提供了足够的稳定性。 同时，小民族与维吾尔卡加蒂亚的主要部落享有同样的权利。 与其他游牧组织的土耳其人的战争只能加强这个联盟。

对于他的招标，汗比尔格选择了一个位于Khangam山区脚下和Orkhon河之间的地盘。 一般来说，他与西方接壤的中国的财产涵盖了中亚地区的重要领土，东部和满洲的一部分。 维吾尔人并不渴望进一步领土征服。 到八世纪中叶，这个草原人已经厌倦了过去的冲击。

继承人到最高权威

在七七七年后的汗Bilge去世后，卡加盖维吾尔群岛的最高权力传给了他的儿子玛雅丘，但是他必须在血腥的斗争中维护他的遗传权。 他父亲统治的最后一个时期的特点是反对派的界别在他身边，对既定的秩序不满，等待有机会反抗。

利用统治者的死亡，她的领导人在基层和克鲁格之间引起了骚乱，从而发动了内战。 不能压制抵制，Majancour被迫求助于外国人 - 鞑靼人和基督教徒。 然而，历史学家指出，他在胜利结束战争中发挥的重要作用是在所有困难的情况下找到妥协解决方案的能力。

因此，赞美他的最高权威，马钱古特开始发展国家。 他开始创造一个流动和训练有素的军队。 这是至关重要的，因为在整个中亚不断爆发的战争期间，维吾尔卡加蒂恩存在。 但是，与他的父亲不同，年轻的统治者尽全力扩大财产。

玛雅寿军事运动

所以，在750年初，他抓住了叶尼塞尼的上游，征服了那里住在那里的小鸡部落，秋天打败了定居西满的鞑靼人。 接下来的一年，接壤卡加盖恩西北边界的吉尔吉斯斯坦土地被征收。 继续他父亲的传统，Mayancour对他征服的国家的其他居民的代表给予了平等的权利。

维吾尔卡加比亚历史上的一个重要阶段是 向唐代 在中国执政的代表提供军事援助 。 事实是，在755年，中国军队的突出军事指挥官安芦山在一个主要由土耳其人组成的大型支队的头上反抗，夺取了天安帝国长安和洛阳的首都。 结果，皇帝别无选择，只能求助于维吾尔人民的帮助。

马安乔尔回应了电话，两次派中国一支由5000名专业人员和近1万支持部队组成的军队。 这样挽救了唐代，并帮助它保留权力，但维吾尔族人的服务必须用黄金来偿还。

皇帝付出更多的钱，以确保他的后卫迅速退出天国领土，并停止抢劫。 恢复邻国秩序的军事行动大大丰富了卡加盖特，积极影响了其经济。

通过Manichaean信仰

维吾尔卡加尼亚历史上另一个重要的阶段是，根据同一个中国历史，762年，它不是与军事胜利有关，而是与人口的转换与马尼教信仰。 她的传道人是一位传教士，他以一种可以理解为维吾尔族人的口译语言发言，并在向天国帝国的运动中遇见了他们。

在巴比伦三世纪出生的宗教信仰Mani或其他人类主义，很快就发现了世界各地的追随者。 我们只注意到，在北非，在通过基督教之前，非洲人圣徒奥古斯丁宣称，在欧洲，它引发了阿尔比根的异端，并且到达了伊朗世界，向远东地区前进。

马修主义成为维吾尔族的国教，为文明事业的发展提供了有力的动力。 由于它与属于位于中亚的较发达的Sogdian州的文化密切相关，所以Sogdian语言以与突厥语言相同的方式被使用，并使维吾尔族能够创建自己的国家文字。 他还允许昨天的野蛮人加入伊朗的文化，然后加入整个地中海。

同时，继承野蛮时代的维吾尔卡加特人的风俗虽然受到新宗教的影响和建立的文化联系，但仍然基本相同，暴力是许多问题的解决。 众所周知，在不同的时期，他的两个统治者落在了凶手手中，一人自杀，被一群叛乱分子包围着。

Tuva在维吾尔Khaganate

在八世纪中期，维吾尔人曾两度试图夺取属于图瓦的领土，并试图征服那里居住的鸡群。 这是非常困难的，因为他们与北方邻国 - 吉尔吉斯斯坦有关系，并依靠他们的支持。 据大多数研究人员介绍，邻居的帮助是维吾尔族及其领导人莫云古尔在第一次运动中失败的原因。

只有一年后，由于在博尔河战役中胜利，维吾尔族军队设法克服了Chih及其吉尔吉斯斯坦盟友的抵抗。 为了最终在征服领土上立足之地，莫云古尔下令建立一些防御工事和防御性建筑物，并在那里建立军事定居点。 图瓦是维吾尔Khaganate的一部分，直到它的秋天，是国家的西北郊外。

与天国帝国的冲突

在八世纪下半叶，卡加特与中国的关系大大加剧。 在778年帝国上台后（他的形象如下所示），这对维吾尔族非常敌对，并没有认为有必要隐瞒他的反病毒，这一点尤为明显。 当时想要强迫他顺从的Idigan汗州长聚集了军队，袭击了该国北部地区。

不过，维吾尔族维吾尔族救助了唐代在中国的统治时期并没有考虑到，天体人口增加了近一百万人，军队的兵力也在增加。 结果，他的军事冒险结束了失败，只会加剧相互敌意。

不久之后，与西藏的战争迫使中国皇帝寻求憎恨的维吾尔族人的帮助，为他们提供了一个相当大的部队兵力。 维护西藏部队三年，防止他们袭击华北地区，维吾尔人从雇主那里拿到了相当数量的黄金，但战后结束回国，面临着一个完全意外的问题。

内乱的开始

Idigan Khan发动部队没有考虑到那些组成卡加格人口的部落，许多人不但同情西藏人民，也与他们有血缘关系。 结果，从他人的土地上回来，维吾尔人被迫镇压了所有地方爆发的叛乱，这是Karluks和Turgeshs开始的。

卡加盖恩的士兵没有时间打破他们的抵抗，就像在后面被吉尔吉斯斯坦革命的后方一样，吉尔吉斯斯坦在那之前保留了自主权，但是使用了政治不稳定来完全脱离国界。 在816年，西藏人使用的内部冲突造成的局面并没有放弃对维吾尔族最近失败的报复的希望。 在猜测Khagate参与制止暴动的主要力量在国家北部边界的时候，他们袭击了维吾尔族喀喇昆仑的首府，在掠夺了所有可能被遗弃的东西之后，将其烧毁。

宗教战争，溢满了Khaganate

随后在9世纪中期发生的维吾尔卡加比亚随后的瓦解，是由于每一个进入这个部落的部落每年都在逐渐增长的分裂主义情绪。 在强迫中发挥宗教矛盾的重要作用，维吾尔族成为普遍仇恨的主要对象。

重要的是考虑到在中亚干草原人民正在发生信仰变化的过程中存在着维吾尔卡加尼人。 游牧人主要来自伊朗，叙利亚和阿拉伯的宗教观点，但事态发展非常缓慢，没有外部压力。 所以，其中，内在主义，伊斯兰教和神学佛教（佛教的方向，承认宇宙的创造者）逐渐扎根。 在同样的情况下，当游牧民族的各个部落依靠强大的邻国时，他们只是要求赞美，并没有试图改变他们的世界观的整个范围。

至于维吾尔人呢，他们试图把那些属于他们国家的人民力量转化为Manichaeism，因为许多人因为当时不够的发展水平而变得陌生而难以理解。 他们对部落实施了同样的政策，这些部落是另一次袭击的受害者，受到影响。 维吾尔人不满足于所得的敬意，迫使他们放弃习惯的生活方式并采取Manichaeism，从而造成他们的身体精神崩溃。

国家死亡的开始

这种做法导致这样一个事实，不仅维吾尔族的完整而且存在，不断威胁着越来越多的外部和内部敌人。 与吉尔吉斯斯坦，卡鲁克人甚至西藏人的武装冲突很快就以宗教战争的形式出现。 所有这一切导致了这样一个事实：到了9世纪中叶，维吾尔Kaganate的前伟大保持在过去。

一度强大的国家的弱化被吉尔吉斯斯坦利用，吉尔吉斯人在841年夺取了其首都卡拉库鲁姆，并偷走了所有的财政。 许多研究人员强调，喀喇昆仑在其意义和后果方面的失败与1453年君士坦丁堡的倒塌相当。

最后，维吾尔卡加蒂恩在842年遭到袭击的中国人的袭击之下，迫使其前盟友撤回满洲边界。 但即使是这么长的飞行也没有拯救死亡的军队。 吉尔吉斯斯坦知道维吾尔族在属于鞑靼人的土地上找到避难所，出现了一支大型军队，将所有仍然可以持有武器的人都杀死。

中国突然的侵略不仅追求军事和政治任务，而且还打击了打败佛教的曼尼希主义，进一步为佛教的传播开辟道路。 马尼的所有宗教书都被摧毁，这个邪教部落的财产转移到了皇室。

最后的戏剧行为

然而，维吾尔人的故事并没有结束。 在一度强大的国家失败之后，他们在861年的甘肃省西北部成功建立了一个小公国，在前Yaglakar王朝的最后一个代表团聚集在一起。 这个新成立的教育成为天王帝国的一部分。

一段时间以来，维吾尔人和新任主人之间的关系相当平静，特别是因为他们经常表示敬意。 他们甚至被允许保持一个小型军队打击袭击的邻国 - 克鲁克斯，亚加玛和奇吉利的部族的袭击。

当自己的力量还不够的时候，政府军就来抢救了。 但后来， 中国皇帝指责维吾尔族的抢劫和骚乱，剥夺了他们的保护。 这是在1028年利用靠近西藏人的通古斯，夺取了维吾尔族的土地，结束了他们公国的存在。 维吾尔Khaganate的历史将在此结束，我们的文章中简要介绍。