老王孟图霍特普二世的葬祭殿：基础，图片，说明一年

阶梯法老孟图霍特普二世神庙统治者从埃及十一王朝团结在我过渡期结束，位于卢克索（古代底比斯）的西海岸。 它建于埃及金字塔的时代，并包含许多元素。 或许，教会甚至有一个金字塔的上层建筑。 名墓 - “礼拜场所Nebhepetra幸福光芒。”

研究历史

在许多方面，法老孟图霍特普二世（见照片。在文章）的陪葬寺庙的历史发现的来源，这并不奇怪，他的研究涉及的各种命令。 这是在西方底比斯第一座寺庙，其中崇拜 女神哈托尔， 并且是“万年寺”的新神学概念，新王国时期，这将是流行的先兆。

老王孟图霍特普二世神庙，它的基础之年 - 公元前2000年。 即，它由主达弗林下半场19世纪被发现。 埃德尔·纳维尔和根里·霍尔在月开始了第一个现代科学家研究它在未来几年1903至1907年的支持埃及研究基金会。 从1911年到1931年，他研究了赫伯特·温洛克的指导下，艺术的纽约大都会博物馆的复杂的群体。 然而，没有完整的挖掘失败，所以寺庙还没有完全的德国考古研究所在开罗之前在1968- 1971年分别审查，迪特·阿诺德的指导下，并没有作出发掘。

哪里是法老孟图霍特普二世神庙？

老王选择了在现代代尔EL - 巴赫里，他的一些前任首先竖立过渡孔雀皇墓的岩石山坡上的网站。 红花油在阿拉伯语中的意思是“数量”和周围的外墙列的行所谓的墓。 大多数埃及学家认为，法老孟图霍特普二世的太平间寺庙合并的墓葬和金字塔复合体的建筑元素，虽然只有短短已经来到了一个关于它的原貌共识。

复由寺庙的谷，废墟其中位于下字段上尼罗河谷的边缘，并且，可能的是，也正在西斯IV的寺院的废墟。 铺装，台阶，带露台的法老孟图霍特普二世神庙（照片上看到，文章）部分地嵌在岩石上，有一个地下墓室。 Winlock认为，它的建设发生在3个阶段，而阿诺德谈到的四个阶段。 复杂的是面向东西，但在一定程度北方。

寺庙的计划

尽管没有多少人知道神殿之谷，铺平了道路，他不像大多数类似的结构是开放的，与不定期沿线两侧奥西里斯的雕像。 它的主要寺庙庭院较宽通过石灰墙包围结束。

在西侧后院放着法老孟图霍特普二世的大规模梯田陪葬寺庙。 门面下塔由石灰石块构成的门廊大厅。 这门廊与列两排，分为两个坡道通往第二露台。 最初，门廊墙壁上用的战斗场面装饰。

寺法老孟图霍特普二世在代尔EL巴赫里作为后来设在这里的寺庙有石灰石块的斜坡和种植并行排法国梧桐柽柳，并提供进入第二主水平。 阳台可以分为三个部分 - 外大厅的门廊和覆盖从北部，南部和东部回廊柱廊，在画廊的正中。

这个水平为较低的门廊的外侧部分，包含石灰石的列的两排。 它通常被称为“上有柱大厅。” 列的前部，用场景刻画孟图霍特普二世和各路神仙装饰，在低浅浮雕铭文。 内画廊围绕柱大厅的后壁略有倾斜和装饰的内部和外部。 我们可以假设，一旦他们做外墙的画廊。 这和其他证据，导致埃及古物学者得出结论，圆柱大厅，后来建造的。

进入位于复杂的主轴线和柱廊列大厅的东翼导致内画廊。 后者，从古埃及建筑的点，可以被称为包络的边缘的屋顶结构的一部分，并且由柱支撑。 大多数情况下，画廊围绕着一个户外庭院，但在这种情况下，它涵盖了建筑的内芯。 在这个画廊在西两行从另一个侧面三排站在140个八角列。 廊依稀通过在靠近外门廊外壁中的孔照射。

老王孟图霍特普二世神庙：创造历史

里面的画廊位于，根据埃及学家，原古坟的象征版本。 据认为，这是由实心粘土砖大致立方大概包围石灰岩地砖的。 她可以充当穿过走廊上的露台上。 然而，这是一个有争议的问题。

纳维尔，谁代尔EL - 巴赫里调查法老孟图霍特普二世神庙第一，认为这是建立在岩石底部金字塔的核心。 许多科学家的驳斥他的假说。 例如，阿诺德·纳维尔驳回了这一论点，主要是因为它缺乏任何证据，这可能使其能够确认。 金字塔和其顶部的无破坏倾斜壁，所以它会将其作为一个或多或少的矩形平坦露台和屋顶与原始丘的程式化表示。 Shtadelmann阿诺德提供了一个沙山的选择，种植了树木。 它svyazyvet古冢在奥西里斯的信心。

金字塔与否？

在这些问题上的争论已经出现，不仅没有上平台的任何结构的废墟的影响，但也与争议的纪录片源的连接。 例如，雅培纸莎草绝对调用建造金字塔。 阿诺德导致2层片段C名称印刷结构和不是一个金字塔。 美国埃及古物学家L·布尔理解名为“截棱锥或方尖碑，其他建筑物升起。” 方尖碑似乎是太阳盘面，其中牛说他“作为一项规则，是基于从每一方的两束光。” 在石碑第十二王朝楚楚题词是最伟大的法老神庙孟图霍特普二世在代尔EL巴赫里象形文字的符号金字塔。 附近的新王国时代的涂鸦圣殿被发现，这把墓作为露台的方尖碑，完成了金字塔顶端。

尽管如此，大多数埃及学家都倾向于认为，金字塔的顶部形成上层建筑了。 例如，雅培纸莎草等墓葬，这显然不是金字塔，也被称为金字塔。 因此，埃及古物学家认为，法老孟图霍特普二世的太平间寺庙有一种埋葬的金字塔。 最有可能的，巨大的墓葬传统是如此紧密地与在这个时候，她的性格被用来指所有这样的结构金字塔有关。 然而，这场辩论还远没有结束。 也许新 的考古发现 将能澄清这个问题。

埋葬康索特

在第二级平台西侧，人们发现切入岩石一批六座墓葬。 他们明确地整合进了殿，这些设施向西扩张的时候。 他们的地下车站构建石灰石块，用假门和崇拜的神像。 显然，在坟墓里，他们被埋在皇室的女性成员。 有趣的是，他们都英年早逝，他们中年龄最大的是22岁以下的 - 只有5岁。 埃及古物学家认为，他们可以在大约同一时间，由于事故或疫情死亡。 只有他们四人举行皇家一致的称号。 阿诺德认为，别人可能是祭司女神哈托尔，虽然卡伦德声称他们是“外交”孟图霍特普二世配偶的，必要的稳定和国家统一的混乱年代里第一个过渡时期之后。

有两个女人之间妃，尤其是不同的。 他们中的一个，nubiyka，其重要性是由装饰木棺证实，被评为阿什耶。 另外，甲米地，是用细浮雕，这是目前文物在开罗的埃及博物馆由石灰石制成的石棺。

hypostylus

老王孟图霍特普二世的葬祭殿扩展到它建成后不久，西部。 这个扩展包括开放式庭院的柱子，在埃及大hypostylus第一，礼拜堂为不同的神，并在岩寺凿成，简称SPEOS。 砂岩是在施工场地使用。 从南部，东部和北部院子包围八角柱。 此外，柱式为82列。 大厅地板是由石灰石制成的，墙壁 - 砂岩的。

SPEOS

在Speose在复杂的最西端，是一个长期的拱形房间与在最后一尊雕像利基。 这里地板砂岩和石灰岩墙壁。 有一个小斜坡，导致石灰石后面的祭坛（西部），在利基市场中的正面设置和增加法老雕像。 这坛，根据马克·莱纳是寺庙建筑群的中心。 房间原本是一个假门。 其中在Speose发现其他宗教物品-坐像阿蒙神的。 小教堂，位于院子的西延东角担任一个礼拜的地方为一些主神，包括阿蒙，蒙塔，奥西里斯和哈托尔，其雕像被发现并送到了妥善保管文物的埃及博物馆。

该墓室

在这种西附属庭轴线码是拱形的向下通道最初装饰有石灰石，这是突然切断，且将残余物由粗岩石。 它引领下进了房间，叫法老的墓室。 纳维尔检查走廊和1906年的墓室，IA阿诺德 - 1971年在走廊的墙壁龛，约有六木雕人物，这是车间模型，面包店和船只的一部分。 该墓室是从入口约12米处。 它与在鞍状的天花板由花岗岩制成。 该腔室被划分成两个部分，其中之一 - 雪花石膏教堂淋上单个巨型花岗岩板，入口，其被设计为双木门，占有相当大的面积。 纳维尔认为该房间为王，或灵魂的象征埋葬“KA”，因为有一个石棺。 然而，大多数埃及学家的现在不同意他的结论。 他们认为，石棺是雪花的房间。

偶然发现

其中一个原因是，在1899年，著名发现者 图坦卡蒙的陵墓， 霍华德·卡特，或者更确切地说，他的马，硬是在一个新的难题在孟图霍特普二世的复杂绊倒了。 当复杂门前的院子里驾驶他的马绊倒。 他翻身下马，看她是否受伤，发现门口的寺庙建筑群的地下部分。 因为这个发现的实现方式，和许多人一样，一组建筑卡特叫巴布哈桑，意为“马门”。

登录开始作为一个开放的沟槽，但很快就过去了成拱形走廊。 在约17米的深度，卡特发现四壁密封土坯门。 这是唯一的障碍走廊继续向西，终于转向了北部。 此网站已在矿井的地面被发现。 虽然她只有深2米，它仍然是一个木制的箱子被发现涂有它的统治者的名字。 第二轴是真正的墓室。

Kenofant

此时，研究小组发现卡特空木棺nenadpisannogo，陶瓷和牺牲动物的骨头遗骸。 但最重要的发现是孟图霍特普二世画砂岩现在著名的雕像，包裹在白色的床单，与下埃及在他的头冠。 此产品现在也是古物博物馆。 也许是因为这尊雕像的阿诺德认为，地铁站是象征性的，T。E.是一个衣冠冢，并与节日塞达孟图霍特普二世有关。 显然，其他现在认为墓室中上部的寺庙是一个真正的墓法老。