罗丹雕像“思想者”：照片和说明

人们常常说，印象派绘画不仅带来新的生机，而且在雕塑。 Ogyust罗登（年的生活 - 1840-1917） - 自雕塑家贝尔尼尼的天才谁转换时莫奈和马奈艺术转化这种艺术形式第一。 在他的工作，但是，他并没有在这些艺术家的脚步声。 ，当然，它没有油漆的帮助是不可能的，在三维图像来达到同样的印象，产生“河”和“派”。 照片由奥古斯特罗丹介绍如下。

“思想者”雕塑的历史

的先前创建的塑料任何一种形式是不喜欢的“思想者”罗丹雕像。 在雕塑的历史往往描绘的人谁是谁的思维过程。 例如，在文艺复兴时期，几乎每一个雕塑群蕴藏着精神折磨的印记，并在某一时刻的角色，由作者停止，因此思想。 然而，一些全新的东西是“思想者”的身影。 罗登能只能通过他的英雄的姿势状态通过。

神秘的“思想家”

奇怪的是，它作为一个模型（以及雕塑家的许多其他作品）詹波 - 一个法国人，一个肌肉发达的拳击手，谁在巴黎的主要发言。 正是他，这次罗丹构成。

“思想者” - 一个非常模糊的图像。 多年来关于是什么导致了罗丹字符紧张辩论如此深刻反思。 它的神秘面纱，“思想者”是类似达芬奇的蒙娜丽莎的开始。 像她的笑容隐藏神圣的东西本身和姿态数据为我们提供了了解这个男人的想法。 是不是在这个罗丹简单。 “思想者”，光这在下面给出， - 该产品，不仅描绘了思考，也比一个多世纪使得对很多艺术爱好者的作品的意义一个奇迹。

这是今天很难想象一个痛苦和好奇的人类心灵的完整的实施方案中，我们感兴趣的形象。 你可以给下面的说明。

罗丹“思想者”：雕塑的说明

下巴搁在手上，坐在裸露的钛。 冷清了他的想法，使他的脸悲伤和向后弯曲强。 来自伸出脸发帽下，秋深的阴影。 夏普折叠躺在鼻子和嘴的桥梁，稍微偏移由于手的运动，它给脸的不对称性。 如果右看看雕像，似乎在思考，该男子咬他的胳膊的牙齿。 然而，并非只有头部 - 钛的整个身体仿佛思想，试图找到一条出路的矛盾纠结。 腿和手臂弯曲到右侧，一个尖的鼻子和前额线的动作，后面的斜坡让这个数字很辛苦，有弹性。 我印象中的另一面。 软绵绵地倒在一个膝盖的左手。 他没有把握的手指，只是悬在空中。

最大着眼于绝大多数雕塑的各种名家之手的。 双手和 面部表情 -基础知识，传递字符的字符图像。 这是传统。 如果发现奥古斯特的前体手中，平时有事做（事他们抱着，挤压或表达运动，如指向的东西），罗丹不应该是其他雕塑家的经验。 而正是在这种不就在于 思想的力量， 由作者发送。

他认为“思想者”，根据安德鲁·叙泽达尔特塞瓦

什么是一个思考，“思想者”？ 罗登，根据安德鲁·叙泽达尔特西弗发表在“解决方案”的文章，想传达以下。 弯曲像弹簧，裸体男子的头部周围组织塑料 - 主力中锋。 所有重要的是，会发生什么给他，在它里面。 有思想的感觉电流，在整个该折叠体的弹簧传送到大脑的电压。 在这里，我们处理的是在自我封闭的系统。 我不需要任何人这个思想的人。 他是自给自足的原则。 思想者被扳起作为触发，伤口等的时钟。 这个英雄的思想，一个孤胆英雄。 他几乎想着如何帮助从蒙马特洗衣妇或从乞丐 巴黎街头。 思想家反映了世界的命运。 他认为自己，永恒的，生命和死亡。

有些人可能会与安德鲁·叙泽达尔特西弗同意，其他人提出自己的版本，其中响应将是来自上面的意见完全不同的。 在过去的一百年不离开无动于衷人类罗丹的创作。 下面是这个著名雕塑家的另一张照片表示。

“思想者”，并在子宫内胚胎

安德鲁·叙泽达尔特西弗注意到一个有趣的事情。 造成思想的人，尽管他的伟大，思维在子宫内胎儿的姿势动作，在大规模肌肉模糊的暗示，奸诈，微妙变化和漂移的英雄气概。 作为一个伟大的艺术家和思想家罗丹忍不住脱口而出有关的知识，该中心的道路，这是智慧的手段。 摆在我们面前是没有精神的英雄，而只是对正在成为真正的新兴小男人。 这个婴儿，胎儿。 这里可以指出的是，雕塑的想法表明，胚胎阶段是这个数字的概念。

注SA Musskogo

我们为许多国家的科研工作，题为“伟大的100名雕塑家”（ - S. Mussky作者）的利益而工作。 艺术评论家写道，罗丹没有尝试在雕像躺在光学效应赶上。 他只想要表达“萌”的过程 - 根据艺术家的死材料的手中复活的奇迹。 坚持不完备喜欢罗丹，他从现实中他的雕塑的机械复制保存。

这张照片是为“地狱之门”创建的。 因此，我们告诉一些关于奥古斯特·罗丹的作品。

在“地狱之门”的历史

在法国，在1880年就决定建立装饰艺术博物馆。 奥古斯特·罗丹订购了巨大的青铜大门为他。 描绘在门上的浮雕的主题已经成为“神曲”，但丁创建。

罗登，打造“地狱之门”，但在1925年，青铜铸造，不仅重新诠释了他的但丁的作品图片，但有些修改圣经，神话题材，以及 “最后的审判”米开朗基罗 和查尔斯·波德莱尔，他最喜爱的诗人的作品。 这雕塑家于1888年，墨水笔插图的书，这给了灵性和感性之间原则上一个特殊的权力斗争中取得。 在文体上，数字 在“地狱之门”，显示更接近波德莱尔，不是但丁。 他们飘然而出框架，弯曲的，痛苦和激情的呻吟，是彼此叠加。 1887年，Ogyust罗登自己说，人们不应该何去何从系统有序的情节，道德原因或连贯性图像。 他跟随的构图和运动的想象，感觉。

在“地狱之门”的组成

“地狱之门” - 这也许是雕塑家的最伟大的作品，体现在材料的创作者死后。 由于多达37年，我正在致力于它Ogyust罗登。 “思想者”，正如我们已经提到的，是组成的一部分。

最初，许多著名的雕塑被作为这一雄心勃勃的创作过程中创建的。 186个可容纳七米高“盖茨”。 他们最初制定了亚当和夏娃，第一罪人的雕像，但后来罗登这个想法被放弃了。 亚当的身影，然而，是 该组合物的基础上， 加冕门户“三影堂”。 在它之下是一个无底洞，吸收许多罪人的灵魂。

多为“地狱之门”由数字后来成为独立的作品。 罗丹雕像“思想者”是其中之一。 这个雕塑抓住但丁的形象，虽然雕像和“神曲”的创造者之间的紧密的相似性不大。

对他人的看法谁的“思想者”

是谁把“思想者”？ 这部分是普罗米修斯。 但它也可以发现圈养肉体的情欲，被这个男人不堪重负。 明智地忍住了从罗丹到某人的名字叫雕塑。 尽管如此，雕像不能满足的相似性，事先计划。 形式和这种创新的图像的内容合并。 像米切兰杰洛的裸体，“思想者”远远不是假的裸体保姆。 由于这些数字，它代表一个单独印动作。

然而，Ogyust罗登是在自然界中建模和它的工作，不像米切兰杰洛，不是石头。 对于青铜铸造创建的每个他最好的作品。 电源可以通过考虑与罗丹的粘土石膏制成原来估计。

该默东城镇，位于法国，是奥古斯特·罗丹的坟墓。 我们感兴趣的是埋在雕塑家的花园，和他的骨灰在悲伤和庄严的塔楼延续他的记忆身影。 这，当然，最著名的作品之一，它创造了罗丹 - “思想者”。 照片坟墓和这座雕像如下。

在罗丹创作过程的特点

罗丹创造了他的本性认真研究的基础上，所有的作品。 由于担心预谋，做作，虚伪，他把自己沉浸在对保姆的姿势口头定义。 这也适用于的“思想者”罗丹雕像。 他提出詹钵自由，自然。 奥古斯特，因为它总是在他的作品一样，特别是没有正确的身体姿势。 他喜欢看的自然运动，尽管保姆，谁是在商店的人物，但没有一个工作姿势。 今天，它是很难想象的痛苦和好奇的人的心灵比雕塑更完整的实施方案“思想者”。 此图片是非常受欢迎的。 常用作“思想者”罗丹漫画。 这表明，这个数字是如此众所周知，这是所有识别。