自然是寺庙还是车间？ 争论与反对

自然伴随着一个人在整个生活中作为一个物种和人类，作为一般的文化和社会社区。 据许多科学家和哲学家说，人们自己完全是自然的产物，它的进化发展。 当然，我们不能排除这个问题的宗教背景。 毕竟，根据地球上大多数居民，人是由神创造的（有些人认同自然创造主）。 在 什么性质 - 一个寺庙或一个车间，让我们试着解决这篇文章。 但在一开始 - 一点关于条款。

“自然”的概念

这就是我们周围的环境。 它分为非生活和生活。 无生命的包括肠和河流，土地和水域，石头和沙子 - 无生命物体。 一切事物，成长，生来就死 - 生活本性。 它由植物和动物组成，甚至人自己作为一种生物物种。 生物圈和与之相关的一切都是自然界。 一个寺庙或一个车间是一个人，它与蓝色星球的关系有什么作用，与生活一样？

自然 - 车间

“人是一名员工。” 巴格罗夫口中发出的这些Turgenev的这些着名词语长期以来激起了科学界年轻革命家的思想。 小说的英雄是一个很矛盾的个性。 他是一个秘密的浪漫和隐藏的虚无主义者在同一时间。 这种爆炸性的混合物引起了它的概念：在周围的大自然中没有任何神秘，秘密。 一切都受到人和他合理的行为的约束。 在对巴扎罗夫的理解中，自然应该是有益的 - 这是唯一的目的！ 当然，每个人（甚至是小说的性格）都有权利他的观点，为自己选择：自然 - 一个寺庙或一个车间？ 对所有分享 巴扎罗夫虚无主义 者的人来说 ， 似乎周围的一切都可以重塑，纠正自己。 毕竟，在他们看来，一个人是自然之王，谁有权利采取这些行动，使他善良。 但看看英雄如何结束了他的生活。 根据对这项工作的一些现代诠释，年轻的科学家被自然本身（在这个词的比喻意义上）杀死了。 Prosaic只是这个原因 - 把英雄的手指上的伤痕侵入了一个粗暴的解剖刀进入生死攸关的死亡之中！ 原因的疏忽只能强调死亡前的力量不平等，因为它不被否认。

人的破坏活动

有些 人类活动 （科学技术进步的发展，矿产资源的开发和无理的 自然资源的利用） 的后果有时是灾难性的。 这在近几十年来尤其明显。 自然根本不会受到这样的影响，开始慢慢死亡。 而且，许多植物和动物物种可以消失，包括人类，作为一种哺乳动物。 更悲惨的是人类生存和生命的问题。 如果你不及时停止，所有这一切都可能导致全球性的，已经不可避免的后果。

到寺庙的路在哪里？

这些事情使我们认真思考：应该有什么样的关系？ 什么是自然：一座寺庙还是一个车间？ 有利于第一个观点的争论是相当重的。 毕竟，如果人类属于母亲自然是一座寺庙，那么地球今天就不会知道这些环境问题，解决这个问题的力量花费在科学家们的所有进步社区。 而根据一些专家的预测，时间越来越少！

当然，大自然是寺庙的首位。 有必要以深厚的信仰和行为进入，而不违反既定习俗。

自然是寺庙还是车间？

有利于和谐的论据是不可否认的。 首先，人自己是大自然的基本部分。 一个人和自然不应该被分开考虑。 他们是一个整体。 其次，这种关系应该包括一个特殊的责任，一个合理的，一个在大自然面前的人，对他的关心态度。 从小就在人们身上，有必要提出我们驯服的人的 这种 监护 感 。 而社会的活动就是“驯服”整个环境。

空气的概念

在“自然 - 一座寺庙或一座车间”这样的问题上，可以帮助我们研究辉煌科学家的作品，这些科学家在他们的观点中已经大大超过了对世界的了解。

例如，Vernadsky院士是首先指出自然与人类团结的人之一。 生物圈，由人的合理活动所改变，在理解中对应于平流的概念。 这是心灵的新领域，人类活动成为发展的决定性因素。 这反过来又对自然进程产生巨大的影响，直到破坏和自我毁灭的可能性。 在平原的教义中，人类在自然界中深深扎根，人类是一个强大的地质力量，可以改变地球的外观及其外观。 发达的社会是为了共同富裕和全面发展，全社会力量形成的。