道德的金科玉律是很容易听到心脏

互联网的很多文章显示出对主题的特定参数的伦理，道德和行为准则。 由作者提到报表，都相当放心治疗。 我让观众想象另一个个人看法，并不要求绝对准确，什么决定了金科玉律。

古代智者的一致意见（他们了解生活中的东西）

在社会上形成了道德和伦理规则，即使它只东窗事发，那就是，一旦人们开始生活，成为邻居前来了解如何才能表现来避免冲突，并共同生活最舒适和方便。 这是怎样的人的需求的了解，弥补了金科玉律的原则：不做他人的东西，你不想做给你。

“摩诃婆罗多” -古印度史诗，年龄不确知，在四千年想必结束 BC。 这是在其印度发誓要告诉在法庭上的道理，因为它是一个没有宪法的唯一国家的书。 在这项工作中，很多线路，其提供的应该是什么道德的金科玉律一个清醒的认识。 事迹，相对于你自己的不可取的，不应该相对于其他人进行。

康福修斯，Iisus Hristos，历史最古老的古迹 - Akihare，佛，和所有的时间和人的其他圣贤的古巴比伦传说异口同声地说，这是没有必要做恶作剧给他的邻居 - 然后他会过上幸福的生活。 为什么会这样困难的是对简单和永恒真理的本质理解一个人的方式吗？ 为何如此难以转化为实践的真理和道德观的规则是什么？ 答案可能是人的本性，被另一个证明圣经比喻的美好愿望为自己的“主，剥夺我的眼睛！”

道德，道德和礼仪

搞清楚原因的人的行为和道德遵循一定的规则 - 一个哲学问题。 和哲学家从来没有为自己和社会一无所获，只是看各种各样的字典中，学校，发展趋势，讨论和意见道德的定义。 你可以同意或争论，直到他们声嘶力竭，但在给定时间内的正确性或人与社会的国家的道德品质的问题仍然开放。 这足以短语几千年前说。 但是，古代圣贤的时间和习俗的哭了，可悲地扭着双手，而现在持怀疑态度的合唱也重复这一说法，记忆道德规则和青年的道德。

正派，道德和伦理 - 是不同的概念。 一个人可能是相当不错的（不擦拭从阳台上的桌布和随地吐痰你的手），却深深不道德的，例如，投掷他们的孩子，不关心他们的 教育。 道德 的人是不可能被操纵的孩子，试图惩罚配偶和乐趣踩到痛处，高兴它受伤了，虽然它可能违反行为准则的一些规则人口的任何部分（他们每个社会群体的）。 深道德和伦理的人不能说实话，他总是坚守着自己的原则，他知道金科玉律，并保持它。

事实是，每个人都有自己的，但事实是，每个人都一样

你不需要在书籍或在监视器屏幕上坐就是几个小时，阅读关于道德的各种意见，明白一个简单的道理：人是由他的实际上只有分开。 如果他的生命的长或短的时期，由于教育的错误（或右），他能够拯救灵魂的东西，但现在，他慷慨地分发到所有谁接近他。 而当一个人的灵魂的网络，在积累了愤怒，嫉妒和愤怒和仇恨的形式，他慷慨地分配他的财富周围的灵魂。

难怪灵魂被称为美或丑。 之前有人谴责的错误行为或猜测如何以及在何处应用道德的金科玉律，看看你的灵魂，诚实，公正，因为你们怎样论断人。 清扫灰尘进入你的灵魂，那么它是干净的，更新的，你将开始在首位闪耀，带来和平与宁静，然后幸福，和爱。 与道德爱情并不住在我的头，在我的心脏。 我们只有一个能听到吗？ 爱我们所认为的 性别关系， 但更深入，更广泛的这种看法。

读爱的完整定义的消息中 使徒保罗， 爱谁说，作为持久的真理：“爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不游行本身而言，不张狂，不表现粗鲁，不求自己，不轻易发怒，不恶，庆幸的不义......“

爱，一切都在你的生活将是精神上和道德上

我们的社会是有过错的，道德和不道德，诚信和行为标准的新概念的形成。 这很好。 我们不道德是不够的，这是所有的权利，它是由人决定的，在原则上，每个人都知道他要为自己的东西，因此知道金科玉律。 但爱 - 感觉并非暂时性的和神圣的，经历非常困难的时期，同时。 即使是爱另一个人往往是一个丑陋的人物，什么说话他的邻居的爱。 人类已经犯了一个错误，在所有依靠头脑和记住当你喜欢甜的心脏如何融化。

爱情道德的那些谁是你身边的金科玉律是很难看到的头，但它很容易 - 心脏。