那鼓吹异端？ 天主教会打的异端？

在IV世纪BC。 即 君士坦丁大帝变身迫害基督教的正式在广袤的罗马帝国到处采用。 之后基督教的迫害和压迫的追随者开始否定自己，追求自己的敌人，他们归因于非正统的异端信仰。 与此同时，罗马主教开发的意见和想法，后来成为天主教的基础系统。 这并不在此制度下下降凡是被藐视，后来残酷迫害。 谁与传统的宗教信仰不同意的人，被称为异端和科学家本身被称为异端。

异端的社会原因

在基督教异端的出现通常与迫害期间发生在基督徒的生活中的社会和意识形态的变化有关。 人口中最贫穷的寻找新的和解和宗教平等。 因此，神职人员的逐渐丰富，管理开始倒退的迫害中加强不能在普通信徒的部分带来的谴责。 在人口中最贫穷的部分继续生活谦虚和简单的早期基督徒生活的理想。 群众的矛盾情绪，基督教教义和更高的神职人员的普遍不满充满生机的不同解释，并推动了那鼓吹与谁天主教会进行了长期的流血斗争的异端思想的出现和蔓延。

尼西亚会议

在一年313， 皇帝君士坦丁 颁布的宽容法案，根据所有公民有宗教信仰自由。 这份文件后来被称为米兰敕令，其实，标志着基督教作为一个正式的宗教。 然后，在325，把 大公会议 在尼西亚，其中第一次听到这个词“异端”。 第一个被宣布为异端主教阿里乌，谁被认为是基督教的支柱之一。 阿里乌教创作，中学，耶稣相比神。 东正教神和耶稣基督之间的平等，后来形成了三位一体的教义的基础。 阿里乌和他的追随者，叫白羊座，是的是宣扬异端思想的第一载体。

世纪没有异端

在384，他被执行普里西利安 - 最后那些谁，他在罗马帝国的信仰被正式谴责。 但是，政治的眼光和方法，以加强机关离开了这个强大的国家的传统，天主教会已通过，并积极使用。 天主教数百年没有注意到新约的不同的解释，而交易活跃的欧洲人民基督教。 这是唯一的加洛林帝国后形成的 - 也就是说，与加强世俗权力，在千年之交，天主教是共同的宗教，并在编年史和时间重新出现单词“异端”的史册。

原因

僧侣们，谁住在第二个千年开始的时候，经常被描述圣物而发生在信徒的各种奇迹的自愈能力。 在这些记录，发现那些极不赞成提谁愚弄指的是圣遗物，也许是第一个异端是谁不承认人的“神圣的奇迹。” 这些嘲笑爆发出发生在福音的名义抗议 - 福音，早期的基督徒的使徒的福音温柔，正义，贫穷和谦卑。 这些意见，其中宣扬邪教的基础上，传福音的概念反映，在他们看来，基督教的本质。

迫害的开始

根据中世纪的史册和编年史，那些谁被称为异端，否认了议会的权力，拒绝婴儿的洗礼，不承认婚姻和忏悔圣事。 首先归结为的教会如何与异端，过时1022年奋斗史的例子。 在新奥尔良持不同政见者烧毁判刑带来的异端言行一致本质的后代。 这些人不承认圣餐的法令，洗礼通过一只手进行铺设，否认受难的崇拜。 你不能假设的异端分子从人口的下层人。 相反，已形成在当时的精神父亲火的第一批受害者，用神学来证明他们的异议。

点球新奥尔良开辟了道路，以最残酷的镇压。 针对异教徒的斗争在阿基坦和图卢兹燃起大火。 为了主教带到外邦人，教会法庭之前，圣经在手谁说话，解释并从圣经语录证明整个社会是正确的，宣扬异端。 由于 天主教会 打的异端，从判决教会法官明显。 在全部力量判处去了火，这既不幸免孩子，也不是老人。 火灾在欧洲 - 的教会如何与异教徒斗争一个生动的例子。

在十二世纪，大火烧毁，在莱茵河的土地。 异教徒受到这么多，和尚Evervin德Steynfeld请求帮助，从西多会修士伯纳德，有外邦人的一致和残酷迫害的声誉。 后在科隆烧毁大规模骚乱和袭击火灾。 司法调查和判决持不同政见者不再设置巫术和不道德的指控，但保留分歧的明确点与东正教概念的异端。 定罪和判刑，“撒旦的门徒”把他的死让勇敢地引起关注，并出席了燃烧人群的杂音。

异端的温床

尽管教会的镇压激烈，有整个欧洲异端的口袋。 二元论的流行的概念，如善恶之间的斗争，已经找到了第二个风在异端电流。 偶原理是，世界不是由上帝创造的，而叛逆的天使 - 路西法，这就是为什么有那么多邪恶，饥荒，疾病和死亡。 在十二世纪二元论最终被认为是最严重的异端之一。 善与恶，天使与龙之间的战斗的概念，是在广泛 中世纪早期， 但这个想法斗争教会开始要晚得多。 这是由于这样的事实：在十二世纪，加强在欧洲王室和教会的权威，生活相对稳定，对偶原理 - 奋斗 - 已成为不必要的，甚至是危险的。 电源和神的权威，因此，教会 - 这是由异端的反对，一个携带风险为加强天主教。

异端的蔓延

在十二世纪的地球主要中心被认为是在南欧异端。 社区建立了天主教会的形象，但是，相对于在教堂管理的东正教教士被给了地方和妇女。 在中世纪异端所谓的“好男”和“好女人”。 历史学家以后开始给他们打电话卡特里。 这个名字来自于中世纪，字CATTIER翻译成女巫，拜倒在猫。

据了解，清洁派有自己的宗教机构举行了议会，招募越来越多的追随者。 如果法国和德国在萌芽状态被破坏异议，那么在意大利和朗格多克卡特里扩大和加强其影响力。 当时许多贵族家庭采用了新的信心，并给予食物和庇护所迫害的教友和散播宣扬邪教教义者。

天主教会打外道

在13世纪的开始。 登上教皇宝座 由英诺森三世， 其目的是统一所有欧洲世界，欧洲南部的土地到修道院教堂的回报。 一系列天主教教会的失败，接管一切权力铲除异端，并进入与法国国王的联盟后，他领导了反对持不同政见者的运动。 二十多年来不断的战争，人民群众焚烧导致了朗格多克的完全收购和天主教信仰的种植。 但是，是谁偷偷保留了他们祖先的习俗和抗击侵略者全家和人民的社区。 这是识别和消灭叛军已经建立了宗教裁判所。

探究

在1233年罗马教廷建立一个专门机构，其中有强加忏悔和惩罚不听话的权利。 侦查权力被转移到济会和多米尼加，谁在南部的土地进行新的布道，根据天主教会的教义。 而是一个开放的武装恐怖的宗教裁判所使用的谴责和诽谤作为一种工具来识别和摧毁的不听话。 与去年侦查的大规模处决相比杀了几个，但更糟糕的是在她的手中。 简单的忏悔能摆脱 没收财产 和公共忏悔对于那些谁捍卫自己的权利，信仰，判决了火灾。 他们不饶连死 - 他们的遗体挖掘出来，并进行燃烧。

因此，天主教会和异端分子不平等争夺同一个信念，对于同一个神。 天主教成为点燃大火的全部历史死于信仰。 异教徒的灭绝担任进一步证明，为在基督的名教会的力量，消灭对方，较弱，教会。