锂 - 是什么呢？ 锂由外行做

随着灵性和社会信仰的复兴又越来越多的问题出现基督教，右侧祈祷一个转换，崇拜的顺序。 上周日和节假日参观教堂，教友提请注意牧师祈祷读书，思考的意义和内容。 通常情况下，在假日期间是太阳穴附近，你可以听到谈话再次转换教友：“今天我的父亲一些锂阅读。 锂 - 它是什么“？

圣地的遗产

圣地上的耶稣走过，标志着许多东正教的传统的开始。 耶路撒冷donos当代基督教，足够数量的对灵魂的得救的机会，因为它是世界上的地方，基督被钉在十字架上，在一个棺材放在...这是从这个地方去了忠实的传统去游行。 最初，它是走进耶路撒冷就立马其中，超过2000年前发生的事件，从根本上改变人类世界的感知和对新世代留下了印记。 因为圣地是，作为一项规则，真诚的基督徒，然后伴随着游行，他们虔诚的歌声，这是后来被称为“litia”。 大-用于制造这种锂的原因在灾害，流行病和战争信徒的承诺游行，第二个原因的时间是两个 宗教节日， 在此期间，参观了圣地和信徒崇拜他们。

游行的当前性能 - 锂

在现代正统锂也存在。 这是什么，很明显已经从字的从希腊东正教翻译 - “加强祈祷。” 锂 - 它始终是一个队伍，作为一项规则，庙的“游行”。 锂东正教的现代传统如下：在祭司的时候“起源”从神坛，走离他而去尽可能。 在耶路撒冷的寺庙去甚至超越，但与现代边缘不容易做到，因此仅限于坛只是排出。 通过锂的时间仅在大晚祷执行。 这个祷告的内容 - 热切的祈祷，一成不变的文字，如此明显的牧师。

差异锂，在不同的寺院拼读

有时信徒谁不是一个特定的寺庙教区居民，要注意的是，在锂的文本听到不同的词。 这是因为首先在寺庙本身的锂节唱，因此，在假设的寺庙，第一节中从假设的生活拍摄，在代祷的寺庙 - 服务的代祷。 根据什么样的寺庙参观的信徒，第一经文，他会听到。 特别注意的是litiynym请愿书，口语上的名字“锂”下的服务的一部分。 它是什么，它成为的发音的一再呼吁明确正统的人“求主怜悯”。 第三级锂牧师说祈祷glavoprekloneniya，之后有一个返回到太阳穴。

将热切的祈祷在采用正统的

热切的祈祷 - 锂，在大晚祷执行 - 是一个非同寻常的力量。 所有守夜，伴随着锂的排名意味着排斥其他地方，祈祷的不懈警惕。 在奉主的名他们的需求和愿望的任何放弃是忠于上帝，所以litiynye请愿在节日服务内容的特殊含义。 祈祷的力量聚集在这一刻达到了前所未有的 力量，人们 是通过一个共同的想法，一个团结的精神，实现真正有人说：“哪里有两三个人在我的名字，那里就有我其中......” 宽大集体请愿要求涉及与其说是个人的需求，有多少世界。 在复活节假期锂进行面包的祝福，平时周日守夜并不表明这一点。

自祈祷锂外行

锂正统基督徒可以听到不仅在教会，教会还包括锂房子和墓地的秩的背诵。 锂的忠诚的亲人离去读取。 死后灵魂的出院后，这是特别需要的基督徒祈祷。 教会说的而不是 记住已故 精神是必要读祈祷，包括锂军衔。 在生活的要求，死的人会更容易通过考验，家族的祈祷将被灵魂的状态在另一个世界提供便利。 锂由外行做，在家里阅读和墓地是在教堂现有的正统阅读礼拜时的简化，较短的版本。 据认为，死者不能帮助自己，从而不能够做善事，祈求，他只能希望我们的祈祷，为他们的得救。 活体亲属可以帮助心灵安抚主祷告。 简单的文本“家”锂可读的，但它仍然“钢筋的恳求。”一长串 在墓地，以及锂锂的房子，从祈祷书阅读，作为该订单的所有文本在东正教祈祷书。

强大的武器基督教信徒

在基督教信仰与邪恶势力作斗争的最有效的武器就是祷告。 圣徒长老说，当一个正统的人读molitvu.yu“狡猾”运行远离它了数米，是害怕接近。 在祷告的力量帮助已故的祖先，一个有效的武器灵魂是锂。 什么是对生者与死者，显然从给予锂对死者祖先祭祀节日服务和祈祷什么价值，“..dusha应保持良好，他的记忆万代。” 上古尼古拉Serbsky安慰死者的亲属祈祷 - 这共融与主，并为死者祈祷 - 这共融与死者家属，对他们的要求，这给我们带来了亲爱的人。 因此，锂，为死者进行的，具有特殊的意义，不仅是基督徒，更是心理上的潜台词。