阿富汗在20世纪60年代，

种族和意识形态的理由，部落传统，小资产阶级分子，属于典型的阿富汗社会的矛盾，当然，对PDPA，这早已不是政治斗争的必要的经验有很大的影响。 这一切都被它分裂成两派的主要原因。 然而，尽管当局镇压，对其他群体展开了激烈的斗争反对 - 从右边到超文书，NDTSA派倡导的科学社会主义思想的学生，官员，官员中，中间阶层，主要是在城市地区; 特别重视，以提高员工的安全意识。 仅1965年至1973年，超过2万。这是由成千上万的工人参加了集会和示威游行，组织了。 关键PDPA了土地问题，需要的是广泛宣传党新闻界的解决方案，把它在议会的代表 - 的PDPA的成员，是考虑到在实际工作中。 然而，在政治斗争中农民的参与是复杂的村庄严重几乎是普遍的文盲，在农民的心目中巨大的影响力，和宗教传统。

一个民族统一战线的思想，需要在群众中一致的解释工作，利用合法斗争形式，包括议会讲台，拒绝了极左的元素，60年代后期的团“Shoaleyi贾韦德”（“永恒火焰”）中创建。 他们认为，农民革命的领导力量，呼吁武装起义，引发的行动导致了分裂势力levodemokraticheskih实施批评了科学社会主义理论与实践的总称。 随着对PDPA政治斗争的发展，他们建立了极右翼团体接触，包括“穆斯林兄弟会”和“穆斯林青年”，它已经与帝国主义和阿拉伯国家的一些保守的穆斯林政权的密切政治关系，支持他们和财政。
无力和君主制开始解决严重的社会和经济问题不愿已经导致统治精英的严重矛盾。 橱柜的五个剂型，由10年（1964年至1973年），更换既不能改善该国的经济状况，也不光滑加重的矛盾。

阿富汗在20世纪60年代...
君主制在1973年7月被推翻，该共和国宣布成立，并达乌德（1973- 1978），随后统治申报“为人民”的改革，是为了防止一个社会爆炸的资本主义转变的支持者的最后一次尝试。 然而，政府官员之间，以及各部委和对这些变化的形式自然斗争的部门管理。 在此期间，特别是愈演愈烈的PDPA的极右翼和极端民族主义团体的惊恐越来越大的影响。 用一个声音说话通常，尽管有不同的起始位置和最终目标，他们的的支持帝国主义和外国反动势力使出了政府组织的阴谋的直接压力，进行恐怖行动。 尽管不一致和矛盾的政策达乌德，他的企图的反应和民主元素之间演习中，PDPA成员的影响下，是早年在政府的组成共和国的一部分，几个事件在该国举行，得到了广大民主的方向。 但除此之外，M·达德差点没去。 在1977年阿富汗宪法通过。