高加索犹太人：历史，人口，文化。 高加索人民

在圣经的祖先亚伯拉罕和他的儿子，以撒，雅各的子孙众多是从远古时代曾在高加索地区定居，并呼吁高加索犹太人犹太人的子族群的一种特殊类型。 保留其历史名称，他们现在大多放弃了他的故居地区，以色列，美国，西欧和俄罗斯解决。

高加索地区的人民的补充

犹太部落，高加索研究者人民之间的最早的出现是指两个重要的以色列人时期的历史 - 亚述圈养（公元前八世纪。）和巴比伦发生的两个世纪后。 要从必然亡国逃脱，西缅支派的子孙 - 圣经祖先雅各的十二个儿子之一 - 和他的兄弟玛拿西首先定居在达吉斯坦和阿塞拜疆的领土，从整个高加索地区有传播。

已经在稍后的历史时期（大致V世纪BC。E.）高加索犹太人集中从高加索波斯到来。 他们留下的第一居住区，其原因也没有结束的征服战争。

随着移民带来了新的家犹太教和达的，指的是语言组西南犹太伊朗的一个分支。 它不应该，但是，与格鲁吉亚高加索犹太人混淆。 当宗教之间的共性，也有语言和文化的差异显著。

犹太哈扎尔汗国

那山犹太人在哈扎尔Khaganate植入犹太教 - 一个强大的中世纪状态，控制从Ciscaucasia第聂伯河境内，包括东欧和克里米亚草原地区的下部和中部伏尔加河地区，一部分。 根据拉比的影响，移民的权利 政治精英 哈扎尔在多数通过先知摩西的律法。

其结果是，政府显著加强了由于当地好战部落，贸易和经济关系的连接能力，这是非常丰富的犹太人都合并到它。 然后，它原来是取决于一些东欧斯拉夫民族的。

哈扎尔犹太人反对阿拉伯征服者斗争中的作用

高加索犹太人哈扎尔曾在反对在八世纪，阿拉伯人扩张的斗争宝贵帮助。 多亏了他们，设法大大减少由阿布·穆斯林和马尔万，火与剑置换伏尔加哈扎尔的将军占领领土，在被占领地区以及伊斯兰化强行人口。

他对阿拉伯人的战绩只有义务向汗国统治者之间出现内讧。 由于往往是历史的情况下，破坏了他们的权力和个人的野心过度的欲望。 手写时各显神通的记录，例如，关于武装斗争的首席拉比伊扎克Kundishkana和突出的哈扎尔军阀Samsama的支持者之间爆发了。 除了公开冲突，导致双方相当大的破坏，在使用过程中是在这种情况下，接待平常 - 贿赂，诋毁和法院的阴谋。

哈扎尔汗国的最终排在965当俄罗斯王子斯维亚托斯，谁能够战胜格鲁吉亚，佩切涅格人，和花拉子模和拜占庭，打败了哈扎尔。 根据他的射门打在高加索犹太人在达吉斯坦，作为队中捕获的王子和城市Samandar。

在蒙古人入侵

但希伯来语几个世纪响起达吉斯坦和车臣的开放空间，而在1223蒙古人率领拔都，并在1396 - 塔默兰，而不是破坏他们所有的犹太侨民。 那些谁存活这些可怕的入侵，被迫改信伊斯兰教，并永远放弃他们祖先的语言。

全山犹太人的戏剧和历史居住在阿塞拜疆北部领土。 1741年，他们通过纳迪尔·沙阿率领的阿拉伯军队袭击。 它没有成为致命的国家作为一个整体，但作为侵略者的入侵任何造成了巨大的痛苦。

滚动成为犹太社区盾

这些发展反映在民间传说。 为了这一天，它保存的主自己如何站起来为他选择的人的传说。 据说，有一天，纳迪尔·沙阿神圣律法的阅读中闯入会堂之一，并要求本犹太人放弃自己的信仰，皈依伊斯兰教。

听力断然拒绝，他挥舞着长剑发动拉比。 他本能地抬起托拉滚动的头部上方 - 和打击钢卡在那里，无法削减旧的羊皮纸。 巨大的恐惧下跌渎神者，举起手来参拜。 他可耻逃到并责令其继续停止犹太人的迫害。

年高加索地区的征服

高加索的所有犹太人和包括山，与塔皮的斗争（1834年至1859年GG）期间遭受无数的损失，开展大面积的强迫伊斯兰化。 对已在安第斯河谷展开的事件，其中绝大多数居民宁愿死亡排斥犹太教的例子，可以使戏剧的总体思路发挥出来即可。

据了解，高加索犹太人分散在整个高加索地区，社区的许多成员都从事行医，贸易及各种工艺品。 完美知道语言和周边国家的海关，并在衣物和厨具模仿他们，但它们并没有与他们同化，但通过坚持犹太教，维护国家统一。

有了这个链接将它们连接起来，或者像现在习惯说“回形针的精神”，并带领不懈奋斗沙米利。 然而，有时他被迫做出让步，因为他的军队，在与俄罗斯军队的势力战斗最激烈的是不断需要帮助熟练的治疗师的犹太人。 此外，犹太人提供的士兵提供食物和所有必要的项目。

当我们从当时的编年史知道，俄罗斯军队占领高加索地区，以建立有政府，不要压迫犹太人，也没有使它们几乎没有任何帮助。 如果他们都转身指挥这样的请求，然后我们见面，作为一项规则，冷漠拒绝。

在俄国沙皇的服务

然而，在1851年，任命王子A. I. Boryatinsky决定使用高加索犹太人与沙米利斗争的指挥官和创造从他们的代理商广泛的网状网络，与有关敌军的部署和运动的地方信息提供了他。 在此期间，他们完全取代了虚假和腐败的达吉斯坦间谍。

据俄罗斯参谋，山犹太人的主要特点是勇气，冷静，狡猾，谨慎和技能捕捉敌人防不胜防。 鉴于这些特性，自1853年起骑兵，谁在高加索地区作战，因此决定不小于六十犹太登山和数量登山达到90人。

赞扬山犹太人和他们到高加索征服贡献的英雄主义，战争结束后，他们分别来自纳税期限二十年的豁免，并获得了整个俄罗斯的领土上自由行动的权利。

南北战争的艰辛

这是非常困难的，这些都是多年的内战。 勤奋进取，高加索犹太人大多是可支配收入，普遍混乱和无法无天的环境使他们理想的猎物武装抢劫。 因此，早在1917年，对生活总在格罗兹尼和哈萨维尤尔特洗劫社区，一年后，同样的命运降临纳尔奇克的犹太人。

许多高加索犹太人的强盗，他们并排与其他高加索人民代表打边再战死亡。 可悲的是记住，例如，1918年的时候，用Daghestanians他们一起有击退攻击小队阿塔曼Serebryakov事件 - 科尔尼洛夫将军的亲密的助手之一。 在一个漫长而激烈的战斗，许多人被打死，那些谁了生存的机会，与家人一起永远的离开了高加索地区转移到俄罗斯。

在第二次世界大战期间

在伟大的卫国战争，高加索犹太人的名字多次与国家最高奖授予英雄中提及。 其原因担任他们的无私的勇气和英雄主义在打击敌人的斗争。 那些谁是他们在被占领土翻出来，他们大多成了纳粹的受害者。 在大屠杀的历史Bogdanovka斯摩棱斯克地区，那里的犹太人的德国大规模处决成立村悲剧发生在1942年，其中大部分是来自高加索。

有关的人的数量，它的文化和语言的一般信息

目前，高加索犹太人总数约一百五十万人。 其中，根据最近的数据，十万住在以色列，两万 - 在俄罗斯，尽可能多的在美国，其余部分均西欧各国的分布。 他们少量也阿塞拜疆。

高加索犹太人在原来的语言几乎是停止使用，并让位给了在他们所住今天生活的人的方言。 总的民族文化基本保持。 这是犹太人和白人的传统的相当复杂的混合物。

在高加索地区的其他民族的犹太文化的影响

如上所述，无论他们要么不得不定居，他们很快就开始像当地居民，采用他们的习俗，服饰，甚至厨房的方式，但始终忠实地保留了他们的宗教。 犹太教已经允许所有的犹太人，和山在内，数百年来保持一个国家。

而为了让这是非常困难的。 即使在今天，在高加索地区，包括其北部和南部地区，大约有62个民族。 至于在过去的几个世纪，据研究人员介绍，他们的人数要高得多。 据认为，其他国家之间的高加索犹太人的文化（不是宗教）的影响最大了阿布哈兹，阿瓦尔人，奥塞梯人，达吉斯坦和车臣。

山犹太人的名字

今天，在信仰他的所有兄弟一起到世界的文化和经济的一大贡献也取得了和高加索犹太人。 其中许多人的名字是众所周知的，不仅在他们居住的国家，也超越。 例如，著名的银行家阿布拉莫夫拉斐尔·亚科弗勒维奇和他的儿子-一个著名商人伊恩Rafaelevich，以色列作家和文学形象埃尔达尔·古舍莫弗，雕塑家，作者 的纪念碑，无名战士 和克里姆林宫墙朱诺Ruvimovich仆人，和其他许多人。

至于山犹太人的名字的由来，很多人出现了很晚 - 下半年或在十九世纪末，当高加索终于吞并俄罗斯帝国。 在此之前，山犹太人当中，他们还没有被使用的，他们每个人完全由它的名字只处理。

当他们成为俄罗斯公民，每个接收其官方不得不有的名称的文件。 作为一项规则，父亲的名字被加上俄罗斯的结局“s”或女“半岛”。 例如：Ashurov - 扫罗的女儿 - 阿舒尔，或Shaulova的儿子。 然而，也有例外。 刚刚通过的方式，形成了广大的俄罗斯名字：伊万诺夫 - 儿子伊万·彼得罗维 - 彼得的女儿，等等。

大都会人寿高加索犹太人

山犹太人在莫斯科社区是俄罗斯最大的和，根据一些，大约在15万人。 从高加索地区第一批移民来到这里，甚至在革命之前。 这是富有的商人家庭和Khanukaev Dadashov，接受自由贸易的权利。 他们的后代今天住在这里。

在苏联解体期间看到首都高加索犹太人的大规模迁移。 他们中有些人永远离开了这个国家，如果谁不想从根本上改变生活方式，宁愿留在首都。 今天，他们的社区有支持会堂不仅莫斯科，还包括其他城市的顾客。 我只想说的是，根据福布斯杂志，百最富有的人在俄罗斯，四名山犹太人生活中提到的资本之一。