吐在佛脸上的人：一个哲学的寓言

智慧有许多虚伪，特别是在各种宗教教义中。 从古代人们的焦虑中，最重要的问题之一就是遏制自己的愤怒，有时压倒我们每个人的灵魂。 如果有人试图冒犯别人怎么办？ 他应该忍耐忍耐吗？ 基督教教我们“转脸”。 佛教如何告诉我们在愤怒的时刻表现？

每个人自己决定这样一个困难的问题，一切都取决于情况。 佛教方法由下面的比喻说明。 病人的读者会熟悉这个故事，其原始来源依然未知。

冲突

有人侮辱了佛陀。 他以最荒唐的方式做到了这一点。

不是每个人都不会因为怨恨而遭受这样的屈辱，怨恨太大了，许多人会认为只有懦夫才有这样的态度。 不要这么直率地判断，也许有理性的理由这样做。

就是这样的：有一天，佛陀和门徒坐在分支树下，向他们传讲他的教训，或者也许只是跟他们说话。 在那一刻，陌生人走近，意外地把老师吐了出来。 这一切都是麻木的，太突然，莫名其妙了。 只有佛陀没有失去平静，他冷静地擦了擦自己，问陌生人：“下一步是什么？ 你是什么意思？

在这个时刻自己犯下这种荒谬和侮辱行为的人是气馁的。 他期待一切，任何事情 - 发誓，引人注目，但肯定不是一个平静的问题。 他显然受到人们的伤害，他们的反应是可以预见的，懦夫和弱者笑了笑，试图安慰他，强壮的爬上了一场战斗。 佛陀没有看起来很害怕，周围的学生表现出愤怒，同样愿意为老师站起来，等待他的队伍惩罚罪犯。 而佛陀只问：“下一步？

与学生对话

当陌生人离开，没有得到应得的东西时，老师责备地对待学生，告诉他们他们的行为比这个人的行为多得多。 “他没有像你一样冒犯我，他不认识我，也许听到有人对我的看法，可能是欺骗我，叫我是一个犯罪分子，一个无神论者，一个从正义之路诱惑别人的冒险家，一个革命者或一个贿赂者。他可能对我有一些想法，他没有吐口水，但在这个形象上，就是自己的幻想，因为他根本不认识我。

我与他对我的想法无关，所以我问这个穷人究竟想说什么 - 他的唾液也是一种表达方式。 有时人们觉得自己的语言是无能为力的：祷告，深爱或强烈的愤怒。 有时，最生动的演讲是无能为力的，那么就需要做某些事情。 我可以理解他 他显然想说些什么，所以我问他：下一步呢？

但在你身上，我感到怨恨，佛陀加了门徒，多年来，你们都不了解我教学的本质。

同时，虐待者...

困惑和困惑，男人回家了。 他没有整夜睡觉 他一次又一次地经历了这个事件，没有找到解释。 他以前从未见过这样的男人。

早上他回到树上，落到佛像的脚下，又问他：“下一步是什么？ 你的弓也是一种不能用言语表达的方式。“

那个男人用眼睛充满眼泪看着佛陀，说：“原谅我昨天做了什么。”

佛陀的回答

“对不起，我不是你冒犯的人。”恒河继续流动，它总是另一个恒河，每个人都像一条河，没有人吐，我就像他，但我是不同的！我不能原谅你，因为我没有怨恨，你也是新的，我看到你不是昨天来的人，因为他生气和唾沫，你鞠躬我的脚。来吧，让我们谈谈别的什么。“