图标“最后的审判”：值。 最后审判的图标：说明

最后审判的图标是一个非常重要和显著的正统。 它描述了一个场景耶稣基督的第二次降临后会发生。 据认为，如果每个人带到法官面前，而且每次都会收到自己的事业，并择优录取。

情节的外观和第一形象图标

我们可以说这个故事在基督教的起源是什么？ 据认为，第一次将这些歌曲都出现在寺庙的墙壁上仍是拜占庭帝国的反传统时期。 他们可以追溯到公元四世纪。 第一图像已经描述的十个童女的比喻，羊的分离和山羊（恶和义）。 只有八世纪拜占庭式的形象已经形成，后来成为经典。 这是最后的审判怎样的图标。

在俄罗斯， 这些图片 几乎存在，因为洗礼的开始，有东正教特别重要的意义。

是什么影响了剧情的外观

在很多方面，最后的审判图标的故事已经从福音和启示，以及其他古籍采取拜占庭和俄罗斯的，如：。这个词钯Mnich，字Efrema Sirina酒店，瓦西里的人生的新等，这也是他和启示的显著影响。

一个在其上画最后的审判图标的最重要来源，是先知但以理的启示。 他的愿景一般在东正教教会，这是书中先知的描述考虑显著。 从她的一些图案和采取最后的审判的图标的情节，即那些谁谈到了世界的末日和耶稣的到来。

的最后的审判在俄罗斯的图标情节

在俄罗斯，记录在十二世纪的修道院基里洛夫，其位于基辅的墙壁上首次的故事。 同时世纪末，相同的图像出现在圣乔治教堂，我们的救主在Nereditsa和德米特罗夫大教堂。 这并不奇怪，因为它认为这种影响大公弗拉基米尔，谁发起罗斯洗礼的图像。 这其实是在“往事岁月的童话”中提到。

最后的审判早期图标描绘，不仅法院同时也启示现场，后来分开。 情节的第一印象并没有明确记载的时刻在图标的某些区域，如，例如，丹尼尔的预言野兽。 只有在十六，十七世纪，情节的每一个细节，获得自己的位置。

剧情描述

最后审判的形象非常组成是非常丰富的演员和事件。 在一般情况下，“最后的审判”的图标，其公开的内容相当广泛，包括三个寄存器。 他们每个人都有自己的位置。

通常在耶稣的图标图像的顶部被放置在任一侧可放置使徒。 所有这些都涉及到法院的过程。 图标的下部是忙碌的鼓吹谁召唤所有的天使。

此外，耶稣的图像下是即位（Etimasiya）。 其判断的宝座上可以放置枪棒，海绵， 福音。 这是 在该组合物中，以后成为一个独立的字符一个重要的细节。

画面的下部讲述了所发生的义人的故事和罪人谁就会神的审判。 该图标在这里划分。 基督的右侧可以看到正义，谁正在向天堂，以及圣母，天使和伊甸园。 在基督的左边描绘的地狱，罪人和魔鬼撒旦。

在情节的图标这两个成熟的部分可以用火，或蛇的河流隔开。 最后描绘与整个图标扭动着身体，它的尾巴就在地狱省略。 蛇环经常被考验（私通，酗酒等）的名下。

故事演绎

最后的审判，解释其中的人可能看起来阴森恐怖的图标，有其信徒的意义。 根据上帝的计划，每个人谁曾经生活在地球上的人的行为将在最后的审判，这将在Iisus Hristos，是神的儿子主持进行审查。 这将他的第二次到来时发生。

庭审结束后，此人将是一条直路还是在地狱，天上的，根据他的事迹。 据认为，这是在世界的更新一个特殊的时刻，灵魂总是可以与上帝连接或永远滚蛋。 然而，该组合物的本质不是恐吓的人，但为了他想到了他的事迹，犯的罪。 此外，不要绝望，失去希望，你只需要忏悔，并开始改变。

最后审判的古老图像，幸存下来

为了生存被保存在寺庙名单几个古老的图像。 例如，在塞萨洛尼基，从1028年米科诺斯Chalkeon绘画日期，在西奈半岛的教堂，在圣寺 凯瑟琳，保留了最后的审判的两个图标。 同样在伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆，是象牙与威尼斯在托切罗马赛克与这个主题进行的大殿的图像板。

也有古老的图像，并在俄罗斯。 例如，在 莫斯科克里姆林宫升天大教堂 是“最后的审判”的最早图标（如下所示的画面）。 此外，这些画可以在一些寺庙中找到（在它们上面提到的）。

最后审判的圣言

在审判的日子是非常写成 的圣经， 并在圣徒的语句。 太多之前的图像的眼睛举行了它，就看罪和过失精神的后果。

圣费奥凡Zatvornik谈到持续准备为第二次再来的主，不是想着什么时候它会。 他认为，这将必然发生，但是当 - 未知。

圣约翰还认为，没有什么不知道，当最后一天会发生，但有一个可怕的预兆迅速结束。 这是一个不同的痛苦和破坏，战争和饥荒。 同样是这批人改变，忘记了上帝的律法。 这时就会大量繁殖的罪过和邪恶。

因此，所有的圣教父想到要记住第二次再来和最后的审判是很重要的。 图标该图像显然有助于这一点，因为它的组成系列以这样的方式作出看到的一切清楚和详细（义和地狱的邪恶的折磨天上幸福）。

最后的审判在艺术家的作品中的情节

所以，你可以看到，对于虔诚的基督徒这是一个非常重要的组成，其中最后的审判描绘。 寺庙的墙壁上的图标和绘画 - 是不是这是本主题中所示的唯一的事情。 这是和是非常受欢迎的艺术家。 这是相当光明的主题，找到自己的位置在绘画。

例如，有壁画由米切兰杰洛已经对这个话题执行。 它坐落在 西斯廷教堂。 虽然这是教皇的命令，但画家用自己的方式执行它。 它描绘裸露，坦率地描述人的解剖。 这甚至导致进一步的冲突。

也非常有名是三联Ieronima Boskha。 这是一个非常强势的格局，这在某种程度上影响了杀机。 据认为，任何人，但随后博世未能通过，使任何人的生活并没有亲眼看到。 画面的情节分为三个部分。 在中心 - 法院的形象，左边是天堂，向右 - 地狱。 每个成分是非常现实的。

当然，这不是刷，其使用的最后审判的圣经故事中的图片的所有高手。 太多的人已经被世界末日歌曲启发，然后试图建立自己的眼光吧。 不是每个人都持有圣经的时刻，表现出自己的想象力。 因此，最后的审判，这是远离大炮的许多变化。

图像Vasnetsov刷

维克多·瓦斯涅佐夫在它的时间创建了宗教题材的许多画。 其中一人是在基辅弗拉基米尔大教堂最后的审判壁画，以及圣乔治大教堂。

图标判断Vasnetsov最早出现在基辅大教堂。 在写作者没有使用已经成熟的大炮，所以画面看起来有点戏剧性，虽然建圣经和教父文本的基础上。 在构图的中心是谁手里拿着天平的天使。 在它的一边是罪人和地狱火，这是他们的，其实，倒下。 在另一边是正义的崇拜者。

由于在图像中可以看出，罪人中是丰富的，国王，僧侣的人。 笔者想这表明，所有的都是在关键时刻上帝面前人人平等。 对于所有的人都会在最后一小时一个公正的判决。 在图像的顶部是谁保持的福音和交叉，主自己。 在它旁边是上帝与施洗约翰的母亲。

第二次是为圣乔治教堂的题画诗。 他的故事保持不变，根据许多谁见过的第一次的图片，制作了一个突出的印象。 正是这种面料在苏联有一个动荡的历史。 在他的存在的黄昏，画面几乎没有重建，回到老地方。

图像卢布耶夫刷

另一个有名的作品是最后的审判廖夫，这是在圣母升天大教堂莫斯科描绘的壁画。 目前已经有很多他的画作中，除了这一点。 许多人一起执行丹尼尔·布莱克。 笔者的一些细节，从传统出发，尤其是当画最后的审判图标。 鲁布廖夫画谁来到法院的人，不痛苦，希望摆布。

顺便说一句，在壁画所有的伪装非常鼓舞和升华。 在这个困难的时刻，也有对人类精神的复兴贡献太多的事件。

因此，该壁画是很容易打动并发扬光大。 这导致了一个事实，即人们不变得害怕即将到来的审判，并且被他的正义之王表示。 当然，到现在的时间是不完全保留，但什么保持静止，是惊人的纵深。