在普希金正如诗人和诗歌的主题

在普希金的诗人和诗歌的主题将是最容易理解和获取，如果我们认为这是对诗的例子。 如“先知”，在一千八百第二十六届创造，而“诗人和人群”，创造了两年后。

在作者的作品浪漫主题

目前，即使按照其成立的条件很显然，这些作品属于后圣迈克尔链接圣彼得堡亚历山大·谢尔盖耶维奇的所谓的第二阶段。 他的灵感图像初具规模，目前在普希金的现实主义。

不过，一些在他的工作思路继续基于浪漫主义发展。 和创造力的普希金的诗歌主题呈现在那里可以实现人的独立程度最高的世界角色。 因此浪漫主义成为实现许多诗意的想法非常重要的基础。

浪漫主义作品的共同特点

在浪漫主义的许多作品：茹科夫斯基市，Batiushkov Ryleeva和亚历山大·威廉·库切尔贝克的亲密朋友，诗人和诗歌的主题获得的崇高品格。

首先，它超越了这些艺术家的创作题材通常的概念和诗人了，整个人的完美外观。 它认为，并以自己的方式理解周围的一切。

在这个意义上，浪漫的作家，当然，移动从人的一般质量远，变成了一个非常孤独和脆弱的人，但在同一时间，他们被朋友共同的圈子，一种团结神圣的结合。 他们在很大程度上是相似的，甚至密切相关，一定的精神层面。

隐喻在诗歌“先知”和“诗人和人群”

这就是为什么在普希金的诗人和诗歌的主题，揭示了一些隐喻通道的帮助。 在一个工作有先知的图像，并在其他 - 牧师。 当然，也有一些是在共同它们之间。 首先，两者都是神与人之间的调解人。

我们凡人不明白神，因为他说，这是不可用简单的听知觉。 这就是为什么这些世界之间是有需要沟通的情节图像。

他们的任务是至少在一定程度上，使最高法院的话访问凡人。 因此，如何充分了解它，当然，这是不可能的人。 一个标准的人的太低精神发展。 在这方面，在所有普希金的故事有一个星云和神秘的效果。

本质上披露喻义

而在普希金诗人和诗歌的主题是完全开放的，易于感知，你一定要注意亚历山大用隐喻的直接价值。

如果我们的“先知”的例子，它一提的是在流行的文集，出版的俄罗斯诗人的最好的作品在十九世纪，这首诗是用一记发表重要：以赛亚书。

亚历山大·塞尔赫维奇·普什金确实改写了先知的书，好像在说，因此，他的创作是不是寻求创建圣经人物的诗意形象。 不过，这事发生在这一块，非常类似于那些发生在自己以赛亚与神相遇的英雄的所有更改。

因此，如果一个普通的人只能看到天空，亚历山大的英雄开始遵守“天使航班”。 一些超越的理解正常范围。 他甚至手表的宇宙图片。

这项工作是“诗人和人群”

在这里，在普希金的作品的诗人和诗歌的主题提出不以抒情独白的形式，但作为一个戏剧性的故事，发生在一侧牧师扬声器之间的对话的形式，另 - 外行人群。

描绘的故事，亚历山大用在他的作品中固有不同的传统。 这种利用古代的作品。 在这里，在普希金诗人的形象表现为一个给定的。 他甚至没有试图解释“无知的人群”，它在这个世界上存在的意义。 认为诗歌不应被视为东西从宇宙分不开的。 除了音乐和艺术。

最近的作品

关于如何形成普希金等，最近创作的诗人的主题可以在他的作品“纪念碑”可以看出。

在这里你可以看到和它相对于周围的社会和诗歌的自由的问题。 亚历山大反映了其在这个世界上的意义，当然，他愿意相信他所有的工作没有白费。 但作为一个诗人对他的记忆将持续几年来，“人民的路径不医治他。”

思想的伟大的天才的作品的多样性

诗普希金差异巨大的各种意识形态动机。 那地方的主旋律永远是占领自由和平等。 这听起来像是从老百姓的束缚解放了一声。 有这个动机，甚至在爱的工作，在妇女权利上的断言的形式 自由选择 自己的幸福。

因此，我们可以说，在普希金的作品基本和永恒的主题 - 是自我实现的权利和自由选择的存在。 在这个发展自由思想亚历山大·谢尔盖耶维奇·重视了十八世纪法国启蒙运动和亚历山大·尼古拉耶维奇Radischev。

在天才的作品道德符号

早在亚历山大的创造性的发展表达了对人的压迫态度破坏作用的想法。 在1800和十五，这被称为“要李锡尼”创作的作品，诗人说：“自由罗马玫瑰和奴役毁了。”

他在他的“自由”后来开发了同样的想法，提醒甚至是革命性的。 在诗句“要Chaadaev”的作者明显民事成熟。 爱与荣耀的梦想无尽通过他的责任他的人深刻的思想所取代，而且是活动的渴望。

亚历山大然后创建另一个工作，在那里自由的故事情节发生在一个新的主题。 感情上批评 农奴制， 抒情的图像有希望不是革命，并在可能的改革与转型：“我去看看啊，约朋友neugnetenny人！”。 因此，它开始出现道德在普希金。

自由的化身在亚历山大的作品（包括政治和精神的）变成大海。 当它在圣迈克尔的链接，它创建了一个挽歌“向海”。 它带来结束在作者的作品的浪漫主义时期。

在日常生活中任命的创造者

应当指出的是，自由作者是极为重要的。 在“叶甫盖尼奥涅金”的第十章中，遗憾的是没有公布，他谈到了他对独立生活的梦想。 个人自由 的诗人不存在没有独立性，创造性和主要目的，根据作者-上帝的旨意。 服务相同的值，如善良，怜悯和自由。

关于自己的人生目标，良好的愿望，并在世界邪恶的，甚至可能死亡存在亚历山大的哲学思想，都致力于这样的诗句如“我沿着繁华的街道漫步”，“悲歌”，“哦，不，我的生活是不是很累？ “和一些其他作品。

尽管悲哀和不安的感觉，的“挽歌”抒情形象感叹地说：“但我不想给别人，就不行了。” 他是对生命的渴望淹没。 他附和的诗句的图像：“现在是时候，我的朋友，是时候！”。 他明白，生活是不完美的，但接受它，它是什么，甚至成为一种它的意义。

在亚历山大·普什金的作品的另一个重要趋势

一个显著的地方是田园诗或自然的图像在普希金的作品占据。 对他来说，和谐共存是不可能不与环境的沟通，用无感与它融合。 它是在亚历山大·谢尔盖耶维奇的作品非常不同的表示。

你可以找到完整的在某些情况下甚至恶劣的北部自然在这样的诗如南部的浪漫风景和场景慎重和 “冬天的晚上”，“冬天 的早晨”，“秋”。 联合这些作品是他们都充满了深刻的意义和生命的特殊意义。

据专家介绍，探索普希金的作品永恒的主题，他不会强迫自己的情绪和情感的本质，知道她的冷漠人性化。 它的别林斯基的声明的景观 - 是令人愉快的，充满魅力的沉默令人难以置信的照片的。

创意亚历山大·普什金的杰作被认为是诗句“秋”。 在这项工作中，他认为对俄罗斯的性质，它的质朴舒适温柔的魅力，以及在一般的生活。

比较不同的季节，绘制它认识到，最重要的是他欣赏秋天与英雄“tihoyu它的荣耀。” 这是创造者的魅力给出了很多他的创造力，他感到了巨大的兴高采烈，最重要的是 - 它是由灵感参观。 每年的这个时候的照片最为相似的作者对他的兰心大戏院年和密友。

在普希金的作品友谊主题

这个主题的主题是存在于许多故事情节诗人。 这样的诗为“要Chaadaev”，“I.I.Puschinu”，“语言”，“阿里翁”。 这些都表明，亚历山大始终保持忠于我的所有同事学园。 它是友好的肩膀固有感 - 的巨大价值，以亚历山德拉Sergeevicha Pushkina，谁曾多次帮助，并在多年的寂寞保护他：“我的朋友，我们美丽的结合。”

但它不仅是普希金友谊的主题呈现的崇高和oduhotvoryayusche。 相当多的诗，他敬业，爱的动机。

女性崇拜图像的创造者

亚历山大的少女魅力大行家。 然而，只有形体美，没有精神特质的存在，也不会造成诗人快感，并成为作品的缪斯。 爱，即使不求回报的，根据诗人，充斥着人们的生活有特殊意义，最重要的是，它是一个真正的感觉是从来没有自私。

亚历山大·普什金抒情的作品将永远俄罗斯诗歌的典范。 只有它能够开发人性的理解和优雅感在所有世代最优质的唤醒。