在社会学人格结构

对人格社会学结构的问题，没有一个方法。 在社会学的人格结构 -最有争议的问题之一。 审议不同足够大的差异。

有3.Freyda概念，根据该个性在社会学结构由三个主要元件 - 这是它（ID），I（我），超我（超我）。 它是一种潜意识，其中主导本能。 它强调两种需要：侵略和性欲。 我 - 这是意识，连接到无意识的元素，因为“它”周期性爆发。 超我是一个内部审查，包括总 的道德准则 和法规。 意识与无意识的本能渗透到它的冲突，而在另一方面 - 与超我决定限制。 冲突的解决方案是通过升华（位移）介导的。

一段时间弗洛伊德的观点被认为是不科学的。 但是，在社会学的人格结构后来被看作是多方面的，在人的行为看到的生物和社会原则的斗争。

在社会学现代俄罗斯作家人格结构看作是三个组件的组合：存储的文化活动。 内存包括业务信息和知识，文化-价值观和 社会规范， 活动-实现的需求，欲望，一个人的兴趣。

社会结构的个性社会学反映在文化，反之亦然。 在个性的结构涉及到传统与现代文化的形成。 在危机中，当受影响的上 文化层， 下层可通过常规自身激活。 出现这种情况打破了思想道德准则和价值观念的条件下。 典型像分层拆卸的文化阶层，在某些精神疾病。

在分析的人格结构的过程中是不可能不考虑个人和社会原则的关系。 每个人都是独特的，唯一的。 在另一方面，人是社会的人，一个集体，它是集体主义所固有的。

截至目前存在的问题，科学家们之间没有统一，是一个人的个人主义或集体性质的。 两个位置有很多的支持者。 解决这个问题，不仅具有理论意义。 这取决于它在教育实践。 在苏联多年提出以集体主义为最重要的一个单独的属性。 在西方，在这个时候个人主义的股份。 实践表明，没有在其纯形式的选项并不和谐。

在社会学专注于发展和形成个性发展和社会团体的运作的关系研究人格理论 ，联系个人与社会，个人组。 人格理论的社会学最著名的理论是镜子“I”，精神分析理论，人格和角色理论 马克思主义理论。

镜子理论“I”已开发Dzh.Midom Ch.Kuli。 根据这一学说的人是其他人的反应的反映。 它定义了人类意识的本质。

精神分析理论导致弗洛伊德侧重于人的内心世界的矛盾，人类社会交往的心理方面的披露。

角色理论推导T.Parsonsonom，R.Mintonom和罗伯特·默顿。 据她的 社会行为 的“社会角色”和“社会地位”：由两个基本概念描述。 状态是指一个人在社会体系中的地位。 角色 - 是人们执行的操作，这是有一定地位的特点。

马克思主义理论认为人作为社会个体的产品开发。