如何相互关联的不可饶恕的大罪

钦定本 旧约 包含上帝的诫命的清单-两个小10个七宗罪。 在这里，他们是：骄傲，虚荣，愤怒，抑郁，悲伤，通奸，贪婪，贪食。 在一些情况下，悲伤和抑郁症的概念被组合成一个单一的单元，虽然这是有点不同的概念。

不可饶恕的大罪被如此命名是因为他们缺乏意志和与他们战斗的欲望导致属灵的死亡。

作为一般规则，包含在任何祈祷书开头的列表，开始骄傲和傲慢，有时尝试区分。 事实上，很多时候使用了“我们为我们的国家感到骄傲”或“桅杆上的原生祖国国旗自豪地飘扬......”等等。N.就像任何罪，骄傲的特有的最让人感到所谓的美德茎。 甚至有这些情绪与狗，守着房子的时候，这是很好的一个非常传神和比喻比较，成为有害的，如果叮咬都在家里行或粗鲁。 不可饶恕的大罪连接。 谁相信他的家乡是美丽的，和他住在他的家乡的土地的事实快乐的人，应该还没有考虑所有的外国人二等公民，他有督促的权利。 否则，就会陷入骄傲的罪，然后恶人的愤怒，那就是愤怒。 走向世界这样的态度的例子可以作为谁认为自己有权羞辱和消灭“劣等种族“国家纳粹德国的管理操作。

傲慢-虚荣的妹妹

其他不可饶恕的大罪也可以从行善细线分开。 种植人性需要的食物有时会夸大进食欲望尽可能最复杂的菜肴，并变成暴食。

它是再现的自然本能变成（没有感情多重性关系，只是因为好色）借势滥交。

通过亲人的损失的忧伤，会导致生活情趣完全丧失。

勤俭节约有时会转变为贪婪，贪婪奇特，因为人们贪婪。

还有其他的“交叉”连接的是不可饶恕的大罪养活了对方。 例如，馋嘴迅速开始感觉像其他的乐趣，并成为一个奸夫。 骄傲的人不会容忍反对意见，通常回应了愤怒的讲话中爆发的任何批评。 过度的悲伤变成绝望。 贪财往往是虚荣和证明自己的优势，别人和展示财富和奢华的欲望的结果。

一个有趣的方法解决这个问题是 著名的哲学家 和生物学家Konrada Lorentsa。 在他的著作“文明人类的八个罪”奥地利科学家探索从出发，将社会和科学依据人类行为的动机和动物的行为建立相似之处理性一点神智的概念。 据他介绍，基督教的概念，善恶，乍一看，抽象和抽象，理性深深扎根，含建议，符合这是必要的全人类的生存。