少数民族文化

民族和国家的文化 - 的概念是不同的。 的第二结构的第一部分。 换句话说，文化发达国家总是包括民族成分 - 即它形成的一个或几个民族（国家）的文化。 这部分反映了根据这些气候条件下生活和设备的管理和耕作的几百年历史的经验。

少数民族文化是体现在民间传说中，食品，功能 服装，民间 医药，艺术和生活的其他方面。 在更大程度上保留了其在农村的特点比城市。 少数民族文化-是最古老的 文化层。 这是她谁承担他们的祖先的所有传统。

少数民族文化是专注于附件保存到过去，它被赋予的连续性和保守。 它的一些元素指向人的身份。 例如，这些符号包括夏装和茶炊俄罗斯，意大利面意大利，苏格兰短裙 - 苏格兰人，鬼魂和燕麦的传说 - 英国。 这些特征存在于各国人民。

应当指出的是，一个 国家的文化 不能被减少的国家。 后者是基于教育，文学，哲学，科学，艺术，文学，技术和 社会政治发展 的人。 因此民族文化的实现是通过自学的方式进行。 它需要的智力劳动的专门知识。

民族文化，又是发展的基础。 它形成的白话，就成了文学主题和图像源 的建筑风格， 音乐的节奏。 折叠它千百年来的传统影响的国家的独特性和原创性为一体。

与此同时，倾向于隔离，过去的承诺遗迹，民族文化往往不能满足现代人的生活标准。 她不知道的变化不采取任何陌生人和陌生，保持它的独创性。 与此同时民族文化特点就是不断变化，创新。 它吸收了其他国家所取得的成就。

故事中这种差异在时间主义及其在外壳之间的缝隙几乎发达的文化层形成人口和“低” - 信徒种族。 例如，在俄罗斯普通民众（农民）和贵族之间18-19世纪才知道形成真正的文化差距。 通常，俄国贵族很容易理解的外国人比他的农奴。 与此同时，在“高”的社会几乎所有的贵族，精通法语，俄罗斯好容易说话。

在去除这种“鸿沟”在很大程度上受到俄罗斯文学（普希金，谁管理，在他的诗歌的贵族教育和纯朴的民风开始，其他诗人和作家相结合），斯拉夫派的天才的影响，动情地主张对俄罗斯民族报的保护 - 民族精神的知识分子，人民是部分。

今天，许多谈论需要重振“primordially俄罗斯文化。” 然而，理解的作用和地位族群的，很明显，这可能导致民族的文化发展作为一个整体的下降。 从古至今，人们的生活迹象越来越新的技术是乡村生活的一部分。 少数民族文化越来越多地被重新定位到博物馆。

当然，要了解和研究民族民间特质，这是必要的。 然而，我们不得不生活在今天的文化。

国家的进步并不总是被视为一个坚实的购买和胜利。 连同进步和矛盾发生和损失。