编队故事

巴比伦国王汉谟拉比和他的法律。 谁捍卫国王汉穆拉的法律?

古代世界的法律制度 - 是复杂和多方面的问题。 在一方面,可能如果“不审”执行,但另一方面 - 大量的法律,当时存在的,不是样品公平的那些谁担任,并作用于许多现代国家的领土英寸 国王汉穆拉比,谁在巴比伦古代统治 - 这种多功能性的一个很好的例子。 更准确地说,不是他自己,但这些法律已经在他统治期间通过。

当他们被发现?

在岁月1901-1902,法国科考苏萨进行发掘。 在这些研究的过程中科学家们发现了一个神秘的黑色浅浮雕,其表面覆盖有楔形文字。 也许,这个帖子出现在城市后BC 1160 即,当埃兰(生活苏萨人)征服和掠夺,以前属于巴比伦人许多领土。 现在,这个无价的文物保存在法国卢浮宫。 他永生巴比伦国王汉谟拉比和他的法律。

简要背景

巴比伦 - 在我们的世界历史上最古老的国家之一。 一旦在其领土上的行为的法律古代苏美尔人通过,但一段时间后很明显,他们是相当过时,并不反映当前的现实。 这也难怪,因为这个立法是在乌尔第三王朝时采取!

Sumulailu,这是第一次巴比伦王朝第二个国王,开始做在国家法律的变化。 国王汉穆拉比继续他前任的工作。 编辑它有1792年至1750年。 BC。 即

在什么条件下新的统治者采取了一系列新的法律?

像他那个时代的许多统治者,他试图确保社会制度,它已经在该国的存在。 更确切地说,大中奴隶主的力量。 显然,新的国王给他的立法非常重要,因为在他统治的第一天此项工作进发。 不幸的是,我们不知道到底是什么在汉谟拉比最开始写的王所发的所有法律规范涉及到他统治的后期。 所有早期版本已经遗失。

由神赐予的权利

法律是刻在黑色玄武岩的巨大列。 神沙马什太阳之前所描绘的轮廓国王的地位,这在信仰巴比伦人是靠山船只的最上部。 在这种浅浮雕雕刻的法律本身的文本。 所有的文字被分成三个逻辑部分。

国王汉穆拉比他自己认为,他的法律是有效和强大,是王位被给了他由神的公义的规则,所以他和他的后裔的强烈不敢压迫弱。 顺便说一句说,这些条件是真皇帝试图进行充分。

这之后的国王授予城市他们国家的利益相当详细列表。 顺便说一句,谁捍卫国王汉穆拉的法律? 回答这个问题只能学习一组规则和法规后公布。 本文介绍了所有的最重要的方面。

这些城市

在城市尤其突出拉尔斯和玛丽,亚述,尼尼微。 因此,历史学家有充分的信心非常支柱是一个辉煌的胜利之后Rimsinom竖立。 在此期间,巴比伦的影响,一样的,并受到许多城市,其中提到可以在法律文本的身体被发现的。 最有可能的,该文件的“微小”的副本,但所有的王国中最小的城镇被做了,但我们永远不会知道。

国王汉谟拉比的故事讲述最富裕和安静为他的国家的,当外部的敌人更弱的事实。 随后,当衰落的时代,他们能够捕捉和掠夺巴比伦。 没有什么令人惊讶的事实,即征服者从最后一位统治者剩余古老的纪念碑不是太隆重。

部分缺失

石上引进刻许多法律后,并用“文件”结尾是相当广泛和详细的意见。 一般来说,纪念碑本身将被保留得很好,但在正面,也有其中的文本被破坏的地区。 最有可能的,这在埃兰,谁赢得了本巴比伦的领土之王的授意下做,他搬到法身在苏萨。 什么是国王汉穆拉的法律毁坏物品的网站上说明?

考古学家和工程师进行多级的研究发现,只有35刮除,(总共282)的文章。 不过,不用担心,今天我们就从各种古老图书馆的信息,让更多或更少的可建立究竟是什么在法律上说删除。

法律的简短列表

所以,在国王的前五篇文章建立在所有的巴比伦进行诉讼的一般规则。 在文件第6至25被认为有以下几点:

  • 文章6-13读者展示如何识别小偷,并因为它应该由盗窃受到惩罚。 这些法律相当严厉:每次购买需要的见证人。 如果什么都没有,买家可以考虑小偷和执行。
  • 文献14至20被认为是儿童的盗窃和窝藏逃亡奴隶的案件。 法律规定对这些罪行惩罚,以及用于发放一个独立的或捕获从主一逃跑奴隶的奖项。
  • 文章再次21-25详细专注于不同类型的抢劫他人财产的非法占有的其他案件。

土地所有权问题

在他的法律巴比伦国王汉谟拉比非常详细考察了许多土地使用问题的代码另一部分。 这就是它说:

  • 文章透露26-41军人阶层的权利和义务,但大部分的注意力在给予土地使用权有关问题的文件。
  • 该文件编号为42至47是指权利,谁是从事土地租赁,公共和私人来源的人的公民义务。 其严格的规定。 所以,如果一个人租了肥沃的土壤,所以没有什么就可以了,并没有增长(场发射,使他们的过度增长),但它仍然应该给国家或放债他们依靠粮食的数量。
  • 文章用数字48-52停止放高利贷,并指出在什么比例的作物或其它产品的有权向债主(需向他们提供银行服务)。 因为这个王朝国王汉穆拉的主要的特点是增加了税收收入,但他的臣民的福利增长,因为他们无法抢耍赖。
  • 在53〜56范围内的文档可以,因为他们建立谁处理不当的灌溉网络的负责人被称为“环境”。 特别是,如果突破水坝,由于其水冲走小麦被其拥有者的疏忽造成的,那么他有义务支付赔偿自己的口袋里的所有受害者。
  • 文章57-58进行了详细讨论家畜业主所发生的处罚,如果他们决定把他丢出去播种领域和坐果。
  • 文章59-66类似于要说的花园业主,他们的权利,以及谈收获放债人的权利,如果他们把钱借给土地的所有者。

社会领域的监管

所有其他法律可以称得上是“社会”,土地使用的问题,他们不考虑,但受影响的社会问题,并从法律的文本,我们可以学到很多的时间关。 所以,在这里,他们是:

  • 文章100-107谈商人(tamkarov)的权利和义务,以及提到任何其助理。
  • 编号为108-111的文件翻腾严格管制的活动,都是公房(餐厅)。
  • 紧接着第14条(№№112-126)被搁置审议债务法,包括债务人的家庭讨论的条件,他的属性,它被看作是一个承诺的存储。
  • 这是没有必要相信国王的权力汉谟拉比专门适用于社会的经营方面。 因此,在从127号到195法律非常详细的家庭的权利进行说明。
  • 文章196-225统治者建立的罚款和描述应该已被应用于针对人员,其中羞辱故意殴打他人不同类型的处罚。
  • 文件226和227中描述关于从站标记的故意破坏禁令。
  • 建筑师和工程师已收到造船编号为235至228不同的法律。
  • 其他法律考虑就业问题的一部分,同时加提成奴隶。 对于具有277.第236条这样的工资雇用工人的劳动法律法规,在法律规范的网页专门雇用工匠提到的最低工资标准。 文章从278到282直接讨论奴役的各个方面。 他们说,一个奴隶不能随便杀了他,别人的奴隶死亡赔偿必须通过谁的错事情的人。

一些结论

那么,谁捍卫国王汉穆拉的法律? 如果你看看他们的简短列表,图片是很正常的:有很多措施和规则,不仅保护私有财产,而且还对人类生命和健康; 对于贷款者的活动,谁超越这些法律规定的标准,恐惧下无权,如果没有死亡,则重罚是肯定的。

对于古代世界确实是一个独特的情况,当把女孩为妻它证人的书面状态接收他们的同意,以及确保“婚姻契约”后,才有可能。 否则,婚姻被认为是非法的。 此外,法律规定一个人的责任,谁把他的妻子与孩子的寡妇,这些孩子养育,喂养,穿着衣服,穿鞋。 再次,这种高品质和全面的规定标准是不是在中世纪始终存在,更不用说更古老的时代。

法律含义

国王汉穆拉认为,它的法律将带来和平与繁荣的状态,他是对的。 例如,严格禁止不合理的诋毁和谴责,如果一个人说,有人是犯了罪,你必须用事实来证明这一点。 否则,它可以被执行。 这是不可能占有他人财产的,只是为了杀一个奴隶破坏属于另一个人的事情。 很多的时间的法律规定,在某种程度上成为了罗马法,这是基于几乎所有西方国家的法律规范和我国的一部分。

所以说,州长这个真正的千古不朽他的名字,因为它也许是第一个立法者,谁真正关心它的全体人民的福利,正义和问责每个社会成员,无论是自由人或奴隶。 总之,巴比伦国王汉谟拉比的故事证明,即使在古代世界是在事实上尊重人权的国家,并在法律不是一句空话。

法律 - 国家重点

此外,立法保护不仅大奴隶主和地主,也有普通市民的统治者。 他们不能抢,杀,他们的东西不能破坏,走自己的妻子。 人们觉得安全,但由于国王的权威是非常高的。 巴比伦国王汉谟拉比和他的法律证明,法律方面的规定可以加强国家的基础,使之真正不可变的。

结论

毫不奇怪,巴比伦在其全盛时期是一个丰富而强大的国家。 敌人能够仅通过阴谋和多个军事同盟的缔结克服它。 汉谟拉比确实做了很多为他的国家,促进了它的繁荣和持续发展。 在他的例子,并且在未来我们引导了许多先进的统治者,谁是巩固他的权力。 第一的王来证明国家不能仅基于暴力,而是对法律,这是都是一样的严格遵守。

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