救主图标 - 节能古遗迹

在现代叙利亚东北部，与 底格里斯河 由公元242年和幼发拉底河，从公元前137出现了一个小国亮显，首先宣布基督教国家的官方宗教。 这里首次提到了救世主的图标。

有关该图标的传说

根据许多传说，国王阿布加尔osroensky的V，谁在埃德萨州的首府居住，与不治之症病倒了 - 黑色的麻风病。 在梦里，这是一个启示，这将有助于他只救主的脸。 发送到基督的宫廷画家，无法捕捉，因为耶稣，谁，在经历迎接王的劝解发出的神圣之光的他的形象，他洗自己的脸与水并用毛巾擦拭（支付）。 它保持蚀刻光图像，被称为“ubrus”或Mandylion，或救主的图标。 也就是说，在经典版，她是面对基督，画布，在其上画布边缘被提上执行，并且上端打结。

该图标的阿布加尔提到的神奇愈合后丢失了545年的时候埃德萨了封锁波斯军队。 由于经常发生，在艰难的时刻来帮助普罗维登斯。 在城门中殿被发现不仅救主的保存完好的图标，但其对存储或Keramidione的陶瓷壁的印记。 城市封锁被解除最美妙的方式。

功能图标

在它的两个形式（包括在画布上和陶瓷制成的）这个神奇的形象有许多特点和与之相关的海关。 因此，建议初学者作为其独立工作的第一个图标画家。

救主的图标 - 其中围绕耶稣的头上的光环是位于横内封闭循环的正确形式的唯一途径。 所有这些细节，以及救主的头发的颜色，图标的一般背景（背景上最古老的图标总是干净），携带它们的意义。

据推测，如果没有刷创建并绘制了肖像，这在本质上，图标“圣容” - 基督的照片，拍摄他的脸。

在正统，该图标始终，因为它的君士坦丁堡的列表1355年进口，起到了特殊的作用。 虽然这种类型的最古老的图标出现在俄罗斯在十一世纪，只有在14世纪下半叶，随着“圣容”连接一切都被定位在大众崇拜的水平，处处落实。 在他的寺庙都建，这张脸被描绘在俄罗斯军队在该国最决战的横幅 - 从库利科夫到第一次世界大战的战场。 单词“标志”逐渐被“标志”（从“标志”）所取代。 以“救世主”的形象横幅已成为俄罗斯的胜利的一个组成部分。

图标“圣容”今天

化腐朽为神奇的图标，名气其中传遍了整个俄罗斯，从Novospassky的到来修道院在克里姆林宫的圣母升天大教堂维亚特卡镇，已成为国内规模和意义。 成千上万的莫斯科和游客的出来迎接的图标，看见就落在了我的膝盖。 Frolovskaya栅极，通过它携带的图标被称为斯帕斯基。 通过他们去，有可能只发现头部，在神圣的面容的标志。

“圣容” - 一个图标，它的数值不能被高估。 它被认为是正统的主要标志之一，语义值等于十字架和被钉。

近年来，有时正确地称为俄罗斯的第二洗礼，建教堂，寺庙是前所未有的。 在索契奥运会创纪录的时间开放，被架设并奉献1月5日，我们的救主2014教堂。