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独立的教会 - 是......独立的东正教
在这篇文章中,我们将讨论这个问题: - 在更多确认和未确认的教堂看看“独立的教会,这是什么,它是如何从平时的不同”,以及那些在独立的和自主的叫的一部分。
在独立的教会的测定
独立的教会-是一个完全独立的机构,它独立于的 大公会议 ,并能作出自己的决定,涉及其法规,以及工作。 在大公会议,顺便说一句,领导由所有独立的教会的代表组成。
如果我们考虑到独立的教会之间的差异的问题,我们可以说,每头矗立着一座主教谁拥有大都市,族长或大主教的军衔。 他的选择是在组织内进行。 另一个区别是,独立的教会,使圣油,无需他人帮助。
俄罗斯独立的出现
这一年成立了俄罗斯独立的教堂时,可以在1448个被考虑。 从君士坦丁堡教会分裂发生的原因有很多。 其中一个关键的是它们彼此完全独立的两个国家之间过大的距离,以及。 俄罗斯教会有大量的主教,甚至大于教规所要求的数量分离。
在收购俄罗斯教会独立的地位两个人的时候喜欢它已断开连接。 这是塞尔维亚和保加利亚。 在俄罗斯,也已经成熟,这需要和动力是下一个事件。 最后希腊大都市伊西多尔接受了工会,与罗马教会在一起。 此外,在俄罗斯的新都主教的选择的会议再一次,他没有当选。
当然,伊西多尔被废黜,但君士坦丁堡的所有神职人员一直致力于佛罗伦萨大教堂。 这导致了一个事实,即1448年,他首次当选大都会约纳·赖萨斯基俄罗斯的继任者。 本次活动是俄罗斯独立发生的开始。
当然,俄罗斯和希腊教会并没有失去联系对方。 这是表现在字母,定期访问莫斯科。 这种关系是品尝两侧。
其他独立的东正教
除了事实,那就是俄罗斯的东正教教堂独立的,也有被认为是接受了别人。 他们只有十五:
- 君士坦丁堡;
- 亚历山大;
- 安提阿;
- 格鲁吉亚;
- 耶路撒冷;
- 塞尔维亚;
- 罗马尼亚;
- 塞浦路斯;
- 保加利亚;
- 希腊的;
- 波兰;
- 阿尔巴尼亚;
- 教会在美国;
- 在捷克共和国和斯洛伐克。
尽管许多教会,人数最多的是俄罗斯的名称。 大约有数以亿计的教友。 然而,最高级的是考虑到君士坦丁堡,因为它从她(分裂)的所有其他独立的地位,后来的自主权来了。 这父权制仍然被称为因古时“通用”是罗马帝国,其中包括当时君士坦丁堡的名称。
无法识别的独立教会
所以,现在很明显的是,独立的教会 - 它是独立于所有组织。 然而,这种状况不得不承认已有就像教堂一样。 迄今为止,除了公认的,还有那些地位不完全是简单的(有些人不接受)。 有几个人会列举如下:
- 马其顿教堂;
- 黑山;
- 乌克兰独立的教会。
除了现有的和未确认的东正教教堂,也有其他人谁不服从采用正统的宪章。 这一点,例如,在老信徒人流如fedoseevtsy,Netovsi,Spasovtsi,俄罗斯东正教 老信徒教堂 等。
有必要提及圣经的误解的影响下形成的那些门派。 圣经和其他大片的误读导致了一个事实,即在当时开始形成一些团体,后来叫门下。 他们每个人的本质,他们发现什么,似乎对他们非常重要的,正确的,按照说明,在圣经中忘记一切。 而更多的时候和专用指令误解。
总之,我必须说,每个区域都有差异,其原因不遵守章程,东正教当局,但这并不意味着它是真实的。
一个独立的教会的概念
所以上面我们了解了独立的教会 - 它是完全独立于其他组织的。 不过,也有相关的(本地)自主教会。 他们也有自主权,但不能太宽。
不同于独立的,自主的教会主教从kiriarhalnoy教会任命。 此外,自治条例对应于它,米罗,也由它发送。 这样的教会的成本以这样的方式被构造为发送对高级管理人员一定的含量。
据认为,自主性可能是:
- 大都市区;
- 教区;
- 寺院;
- 教区。
例如,阿索斯山,经常是一些寺院几乎享有完全的自主权,是阿托斯中央管理的成员的情况。
我们列出的东正教自治存在什么:
- 日本;
- 中国;
- 拉脱维亚;
- 摩尔多瓦;
- 爱沙尼亚;
- 乌克兰;
- 西奈;
- 芬兰;
- 俄罗斯海外。
在东仪天主教教会的状态
还应该对东仪天主教教会的存在说。 独立的东正教认为它们的存在,因为一个问题,根据一些神学家,相反,他们分享东方和西方教会的团结比。 这是因为在他们的教区,服务在崇拜的东正教形式举行,但教学 - 天主教。 还有东仪天主教天主教教堂也处于从属地位。
这些措施包括下列教堂:
- 捷克斯洛伐克。
- 波兰。
- 西乌克兰。
结论
所以,我们明白这意味着什么独立的教会,有什么区别于其他同类的人之间的分歧。 还讨论等领域,这是目前在东正教教堂,以及各种非认可的教会,老信徒和一些教派。 从这一切,我们可以得出这样的结论其实有正统的信仰,这是从的,因为神学的差异不愿服从或形成的许多领域。 不管是什么,这一切都导致了一个事实,即许多信徒 - 不是在原来的东正教教堂的怀抱。
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