理性的利己主义理论：描述，本质和基本概念

当对话理念开始受到理性的利己主义理论，不由自主地弹出姓Chernyshevskogo N. G.，多层面的，一个伟大的作家，哲学家，历史学家，唯物主义的批判。 Didenko吸收了所有最好的 - 证明字符，压倒性的对自由的渴望，清晰和理性的头脑。 理性的利己主义Chernyshevskogo理论 - 这是哲学的发展又迈进了一步。

定义

根据理性的利己主义，必须理解的是，设置了个人利益置于他人和社会的整体利益每一个人优势的哲学立场。

问题在于：什么理性的利己主义从自私的不同住他的理解？ 理性的利己主义的支持者认为，一个利己主义者只想到自己。 尽管理性的利己主义无利可图忽视其他的个性，它根本不是一个自私的态度，一切，但仅显示为一个短视的，有时甚至为愚蠢。

换句话说，理性自利可以称得上住自己的利益和意见，没有矛盾别人的意见的能力。

一个小历史

理性的利己主义开始显现，即使在古代，亚里士多德把他带到友谊问题的组成部分之一的作用。

此外，法国教育过程中，爱尔维修考虑合理自私自我为中心的人的激情和社会效益之间不可能共存有意义的平衡。

这个问题的更详细的研究是费尔巴哈L.据他介绍，人类的美德是基于个人的满意度从另一个人的满意感。

理性的利己主义理论的深入研究获得车尔尼雪夫斯基。 它是基于个人利己主义的解释为作为一个整体的人类工具的一种表现。 出于这个原因，如果遇到企业，私人和人类利益，后者应该优先。

意见Chernyshevskogo

他们的方式哲学家，作家开始与黑格尔，说一切只属于他。 秉承黑格尔的哲学，但车尔尼雪夫斯基的意见，拒绝了他的保守主义。 并具有成为他在原来的著作熟悉，他开始拒绝它的外观和认为，在连续的缺点的黑格尔哲学：

• 造物主事实上黑格尔的绝对精神，绝对观念。
• 头脑和思想的人的驱动力的发展。
• 黑格尔的保守主义和他对国家的封建专制制度的承诺。

其结果是，车尔尼雪夫斯基开始强调黑格尔的理论的不确定性，并批评他作为一个哲学家。 科学持续发展，以及黑格尔哲学的作家是旧的，已经失去了意义。

黑格尔 - 费尔巴哈

不满足于黑格尔哲学车尔尼雪夫斯基转向路德维希·费尔巴哈，随后让他一个哲学家叫他老师的作品。

在他的文章“基督教的本质”，费尔巴哈说，自然和人的心灵是相互独立的，具有较高的创建宗教和人类的想象力，是个体对自己本质的反映。 这个理论非常受车尔尼雪夫斯基的启发，他在里面发现了他想要的东西。

即使是在流亡期间，他写信给他的儿子对完美 费尔巴哈的哲学 ，他是他的忠实追随者。

理性的利己主义理论的实质

在工程车尔尼雪夫斯基的理性自利的理论是针对宗教，道德和神学的唯心主义。 根据作者的观点，个人爱只有他自己。 和自私促使人们采取行动。

尼古拉·加弗里拉维奇在他的研究表明，人的意向不能存在几种不同的性质，以及一整套人类的欲望作用于自然界的一个，根据同样的法律。 这部法律的名称 - 理性的利己主义。

人类所有的行为都是基于一个人的对他的个人利益和福利的想法。 例如，理性的自我利益可以被视为人类牺牲自己的生命为爱情还是友情的缘故，对于任何利益着想。 即使在这样的行动是个人计算和闪光灯自私。

什么是根据车尔尼雪夫斯基的理性利己主义的理论？ 那个人的事实 人民的利益 是不是在与公众赔率和不违背他们，利他。 只有这样的原则接受并试图传达给其他作家。

理性的利己主义理论宣讲简要作为Tchernyshevskiy的理论“新人”。

该理论的基本概念

理性的利己主义理论评估人际关系的利益和最赚钱的人的选择。 但从理论的角度来看，无私和慈善事业的表现都毫无意义。 他们只意味着这些特质，导致PR，利润的表现，等等。N.

根据理性的利己主义明白找个人能力和其他人的需要之间的中间地带的能力。 此外，每个个体对自我的爱完全基于。 而是用心灵，人们意识到，如果只想到自己，则面临着巨大的各种问题，希望不仅是为了满足个人需求。 因此，个人来个人的局限性。 但是，这又做，不是出于对他人的爱，而是因为自爱。 因此，在这种情况下，最好是讲理性的利己主义。

小说理论的体现“怎么办？”

由于车尔尼雪夫斯基的理论的中心思想是生活在另外一个人的名字，那么这就是团结他小说中的人物“怎么办？”。

在小说“怎么办？”理性自利的理论表示不出意外，无论是在道德方面，需要互助，将人们聚集在一起。 这就是连接新的英雄。 快乐的源泉 他们-为人民服务和事业，这是他们生活的意义的成功。

该理论的原则是适用的，并于人物的私生活。 车尔尼雪夫斯基展示了如何去爱，充分体现了个人的公众形象。

人无知看似新颖的玛丽亚Alekseevna女主角的狭隘自私是非常接近的自私“新人”。 但其实质仅仅是它瞄准的自然倾向，善良和幸福。 个人的唯一好处必须符合公众利益，与劳动人民的利益确定。

孤独的幸福并不存在。 一个人的幸福取决于所有的幸福和一个社会的普遍福利。

车尔尼雪夫斯基作为一个哲学家从来没有在它的指导意义捍卫自私。 小说的理性利己主义英雄识别它的好处给其他人的利益。 例如，来自国内的压迫释放维拉，是因为需要而不是为了爱情结婚释放它，并确保她喜欢Kirsanov，Lopukhov进入阴影。 这是理性的利己主义的车尔尼雪夫斯基的小说表现的一个例子。

理性的利己主义理论 - 小说中，那里没有地方自私，贪婪和个人主义的哲学基础。 这部小说的中心是个人，他的权利，他的好处。 笔者呼吁摒弃破坏性囤积，从而实现真正的人的幸福，不管条件多么恶劣或负担他的生活。

小说虽然写于19世纪，其基础是适用于当今世界。