的Hasidim乌曼。 为什么Chassidim究竟走在乌曼？

在 切尔卡瑟地区 的一个小镇叫乌曼。 他是已知的，除其他事项外，它非常美丽的公园Sofiyivka。 此外，乌曼每年都变成了一种麦加为（犹太教）哈西德的潮流追随者，谁成千上万涌向这里来自世界各地。 那么，为什么去乌曼的Hasidim和他们做什么呢？ 这将在本文中进行讨论。

谁骑乌曼？

（犹太教）哈西德 - 是犹太教的趋势之一。 正确的做法是在其定位和立场接近正统流，同时保持自己的身份，这往往会导致与其他犹太宗教组织对抗。 应当指出的是，在乌曼吸引不（犹太教）哈西德的所有追随者，这本身也并不统一。 乌曼的Hasidim - 即所谓的Breslov。 因此，他们呼吁共同的宗教运动中。 命名这并不意味着他的所有信徒住在布拉茨拉夫 - 他们可以在不同的国家中找到各大洲。 但它是布拉茨拉夫其创始人的土生土长 - 拉比纳赫曼。 他的人的关键是，为什么它是在乌曼去的Hasidim的问题。 事实是，在这个城市是他的坟墓。 和犹太教的这个分支的每一个虔诚的信徒致力于在他们的生活至少一次来到他的坟墓，那里迎接犹太新年。 据忠实的信仰，这一旅程的关键在于更高的祝福和吉祥，幸福和繁荣全年。 此外，在这方面采取的朝圣部分被认为不是一个简单的圣洁和蒙神喜悦的事，同时也为信徒必须的。 这就是为什么它会在的Hasidim乌曼庆祝新年。 不要访问这个地方至少一生一次的被认为是一种罪过。 但事实上，许多富裕的Hasidim去乌曼得多。 有些人确实每年都走这一趟。 基本上，它取决于人的财务可能性。 的犹太人谁做不起自费旅行，寻求一种特殊的慈善犹太结构的帮助。 例如，在以色列有许多这样的组织。 他们付出了朝圣旅游，提供食物和乌曼境内提供庇护。 朝圣的城市是如此庞大，在2010年乌克兰和以色列甚至签署了两国之间的免签证制度的协议。

谁是TZADIK纳赫曼？

布拉茨拉夫（犹太教）哈西德分支的创始人自幼对拉比的职业生涯做准备。 但在犹太教，他显得有点不寻常。 例如，而不是祈祷他宁愿独自一人在树林里或在野外，有很长一段时间用自己的话来祈祷。 十四岁时，他娶了一个富裕的犹太人的女儿。 当他的岳父去世后，他搬到了他的城市，站在那里向当地犹太人中宣扬自己的想法。 居民灌输说教和选择他作为他们的老师，虽然年轻人在当时还没有20岁。 除此之外，他敦促犹太人离开锯齿希伯来语祈祷和在他的家乡意第绪语的心脏祈祷。 此外，他认为，与神沟通不应该是值得的，但应该带来精神上的快乐和喜悦。 因此，他坚持认为，我们应该用歌曲，舞蹈祈祷，并毫不掩饰地快乐。 所有这些特点都取得布拉茨拉夫（犹太教）哈西德的鲜明特色。 TZADIK纳赫曼参观了耶路撒冷，在那里他学习卡巴拉，然后原产国游遍。

有一天，他参观了乌曼，并决定他希望被埋葬在这里，在犹太墓地，那里大屠杀的遇难者的遗体。 在这里，他搬到了生命的尽头，当死于结核病他的妻子和两个儿子。 他最后一次公开讲道，他介绍了犹太新年前夕，其中，除其他事项外，留给他的继任者来他的坟墓在他死后。 一个月后，他死了，葬在犹太人墓地乌曼，根据他的意愿。 此后，朝圣者尽量每年都去看望他的坟墓，履行他的老师之约。

香客的组合物

首先我必须说，几乎所有的Hasidim乌曼 - 男性的人。 女性很少采取这种参与一年一度的旅程。 这主要是由于宗教传统，因为它的朝圣乌曼的Hasidim承诺没有他们的妻子。 即使谁正在采取的旅程儿童 “朝圣者”是 专门男孩。

外形

至于外观，这是很奇怪的和不寻常的，如果从公认的欧洲标准开始。 即使其他犹太运动的追随者之间的Hasidim有时被他们的外表区分。 在他们头上，他们穿的复杂的皮帽或帽子，从下这在寺庙，叫佩斯挂卷发。 下一个老式的夹套的机罩或隐藏白衬衫塞进黑色裤子。 哈西德派的鞋没有鞋带或斑块。 此外，他们尽量不戴领带，因为后者在形式上跨让人想起，在犹太社区不是很光彩。

当地居民为正值

朝圣者等待乌曼的许多居民，谁在这个好挣的抵达时间。 这种强烈的外国人流导致的外壳和第一及第二必要性其他商品的需求增加。 价格飙升，因为这几次的结果是，它允许进取当地人赚好。

对于当地人的负值

然而，并非所有的那么简单。 许多当地人有要求的事实，使得在的Hasidim乌曼，除了他们的宗教仪式。 首先涉及到他们的行为和处理非犹太人的方式投诉，由傲慢表征。 这是来自以色列，这对欧洲，美国和澳大利亚的教友似乎疯狂的游客来说尤其如此。 此外，哈西德派居民在节日期间遇到了一些不适。 生活习惯的节奏被终止，城市，因为它冻结。 很多人都认为是在隔离区，朝圣者来到乌曼。 新年的Hasidim真正庆祝所谓的灵魂。 他们的信仰祈祷和宗教活动中特别关注这样的事情宗教欣喜，欢乐，情绪紧张。 表现，明亮，为的Hasidim宗教情绪的动态表现 - 通常的现象，可以真正打动，甚至有点恐慌是不熟悉它们，伙计。

另一个问题涉及到在新年庆祝活动的城市污染。 朝圣者的大部分来自以色列，也有严厉的法律和刑罚的收费很多那些谁垃圾的街道上。 乌克兰的特点是完全漠视的问题，所以无论他们想很多客人来到毫不犹豫的垃圾。 再次，往往存在标志着美国和欧洲的Hasidim的心态，谁曾来自以色列的忠实之间的差异。 最近离开了这么多污垢在街头，那个特殊的服务几乎没有时间来清理垃圾。 犹太组织，其组织的朝圣乌曼，甚至有雇用工人从当地社区清理杂物。

通常情况下，事件被标记为不当行为，这表明Chassids乌曼。 已经有阻力的情况下，警察赶到朝圣者。 为什么在的Hasidim乌曼本身往往表现，也很难肯定地说。 但在其中的任何一个定期必须驱逐出境。

朝圣的开始

当乌曼的Hasidim来的呢？ 朝圣者的大部分承包给乌曼，如上所述，犹太新年，被称为岁首。 然而，第一个他们来这里一次，一周前有时间拍出最好的住宿，准备过年。 作为一项规则，这是社会的最富裕成员，住房成本可以达到每人每天不超过一千元。 庆祝活动了大概四三天开始朝圣者的质量到来。 特别巴士服务给他们带来了的 基辅的机场 和敖德萨。 他们都在同一个地方被倾倒，位于街道Chelyuskintsev。 有参观者仔细检查证件和行李违禁物品和物质的存在。 这种奇特的分发点可靠地保护城市的警察和特警部队。 接下来，香客被定向到普希金大街，在那里他们是一种常见的集合。 然而，已经在抵达当地人的攻击点到达客人租赁住房的优惠，所以许多游客的Hasidim乌曼直接发送到您的公寓。

香客住宿

在到达点，除了向执法机构，也有从事朝圣的犹太人组织机构的代表。 他们满足游客，有助于从一种语言翻译到另一个，并保持到达的记录。 正如有人说，从到达点后，所有指向普希金街，那里所有的犹太人，参观乌曼朝圣者的必要程序。 哈西德派的朝圣者在这里找到住的地方。 基本上，在这方面他们是当地人帮助，请提供自己租家为一个相当体面的钱。 后者的价格取决于地理位置，落地式和生活条件。 在大街上普希金，别林斯基，库利克和Sophia Perovskoy多层楼房公寓最贵的估计抵达乌曼的Hasidim。 圣人的坟墓 - 圣徒纳赫曼，这是位于靠近这些街道，是原因。 便宜的成本租用私人住宅在同一地区。 最便宜的住房在其他更偏远地区的考虑。 它不是通常的租金抵乌曼的Hasidim。 墓纳赫曼，更确切地说，它的位置不会影响位于五楼以上的出租公寓的价格，即使它们位于非常接近它。 即在新年庆祝犹太人禁止使用一切文明成果，包括电梯的事实。

朝圣者问题

一对香客的主要问题是，现有的路线基辅 - 乌曼和敖德萨 - 乌曼非常不方便。 事实上，为什么去这些城市乌曼的Hasidim上公交车，花费更多的金钱和时间，不要直接飞到你的目的地？ 答案就在于一个简单的事实是，缺乏机场。 不久前，在21世纪初，它会被修复为采用的来自以色列和其他国家的直航。 但是，这家企业的结果是飞机场的完整拆解。

另一个问题是，朝圣者不必精心安置制度。 专为这家酒店是不是能容纳每一个人，而且大部分的客人都可以从当地的人，这是相当昂贵，并不总是很方便廉租住房。 此外，筋疲力尽的跳闸后壳体搜索过程本身，行进的总线上，在到达点和检查的数量在排队是一个相当不愉快的过程。 如果你添加到这个缺乏语言技能，因此，与当地居民有限的通信，可以清楚到底有问题的是的Hasidim的大会。 在乌曼不过香客来，勇敢地忍受一切艰难。 此外，还有谁试图解决目前遇到的困难，并提供朝圣者用一切必要的调解员。

该提案转移圣徒纳赫曼的坟墓

有些人，相互之间的Hasidim和乌克兰之间的居民，想知道为什么的Hasidim每年来到乌曼，而不是简单地在以色列转移圣徒纳赫曼的坟墓。 这将有利于这一原则的许多追随者的生活，并会为他们节省很多钱。 转让在2008年正式提出的坟墓倡议，以色列愿意背她到耶路撒冷。 以色列方面甚至准备在一个积极的决定慷慨的财政补偿的情况下离开。 然而，该项目的转让是埋葬地点犹太圣从未付诸实施。 因此，每年的Hasidim继续涌向乌曼，其数量，顺便说一句，每年仅增加。 这是因为，首先，随着签证制度取消，其次，与布拉茨拉夫（犹太教）哈西德的犹太圈近年来流行。

朝圣儿童

为什么的Hasidim庆祝新年在乌曼，我们发现了。 但为什么有些人被带到孩子？ 事实上，大多数犹太教开始不是由世俗法律假设要早得多。 例如，男孩12岁被认为是完全成熟的男人和社区成员，因此，可以而且应该，如果可能的话请访问纳赫曼的坟墓。 此外，服用儿童和青少年与父母和追求的教育目标。 因此，他们灌输自己的宗教和传统，并尊重其圣地的尊重。 另外不要忘记，许多的Hasidim聚居，位于非犹太人城镇和坚决站出来反对人口的大背景。 这适用，当然，主要是西方国家，但即使在以色列其他的Hasidim在人群中脱颖而出。 正因为如此，孩子们可能会遇到一些心理问题，所以他们都去看望他们的教友的人群聚集的地方，去感受他们的社区拥有成千上万的社区是非常有用的，在整个世界的热口袋。

什么朝圣期间儿呢？ 原则上，与成人相同。 此外，犹太新年的假期期间，孩子们被教导律法和宗教法。

从乌曼出发

当离开从乌曼的Chassidim？ 通常是正确的节后。 山姆岁首持续两天，在犹太历，落在提斯利月的一个月。 在民用方面公历是九月或十月期间。 一旦假期结束，信徒们开始聚集在道路上。 在两三天一般他们离开。