索菲娅Suzdalskaya图标：有什么帮助？

牧师索菲娅Suzdalskaya是俄罗斯东正教的传统最受尊敬的圣人之一。 12月29日 - 修女索菲亚的死亡之日 - 它成为了当天在教会年历的官方内存。 古代遗迹和圣索菲亚神奇的图标，仍存储在 波克罗夫斯基修道院 在苏兹达尔，是寺院的正殿。 他们来拜从遥远的角落忠实于从疾病能被治愈，困难的问题有所帮助。

索菲娅Suzdalskaya和所罗门·萨比罗瓦

很少有人今天涉及这两个名字。 同时，在这个世界上的圣索菲娅Suzdalskaya的（1490 - 1542年）的生活中他是那个时代最杰出的女性之一。 瓦西里三世，莫斯科的最后一个大公的妻子 - 她一直为所罗门·萨比罗瓦的故事。

选择15所罗门在新娘的演出，由她的母亲，托管 Sofiey Paleolog， 拜占庭传统，瓦西里亲王不悦近似。 第一次莫斯科统治者结婚博亚尔斯的“违规行为”，而不是王侯家庭。 然而，良好的和虔诚Solomonia赢得了法院的尊重和热爱。

王侯份额

唉，命运是悲惨的。 所有20年的婚姻，公主一直没有孩子。 没有帮助，也不热切的祈祷，没有前往圣地，没有太多服务于寺庙。 大公的不快得不爽周围的情况Solomonia日趋白热化。 渴望有一个继承人，罗勒三禁娶自己的兄弟，担心会留下王位他的侄子。 这一切是非常可悲的聪明和良好的公主，但她无能为力。

大离婚

流行的看法相反是不是亨利八世开始皇室离婚的传统。

在1525年，经过二十多年无子女的婚姻，瓦西里第三次决定与妻子离婚。 邪恶的舌头断言，有年轻的公主埃伦娜格林斯基的“魅力”，与罗勒结婚，不是在等待了一年。

离婚罗勒排名第三的是俄罗斯历史上的第一次，史无前例。 王子决定支持博亚尔斯，但坚决谴责牧师，很多人付的公主的自由的保护。

不过，在作出决定。 王子走到“自己的自由意志”，而离婚后，公主Solomonia不得不采取的誓言和退休的一个修道院。

尼姑圈养

当得知他的剃度索菲娅Suzdalskaya的？ 圣人的人生包含其接受修道的两个版本。 起初，她被强行丈夫的遗志出家，在第二 - 不想内讧和纷争，看到他们的不孕不育，请求允许自愿离开寺院。

近代史认为，尼姑索非亚，和当时的大公夫人，充满激情，因为她可以，顶住了剃度，最后的力气践踏修女的习惯。 然而，当得知面纱之后 - 这是所罗门王子的愿望服从。 然而，与他的新身份索非亚尼姑受不了仍然很长。

根据时间的编年史，带着她的新职位，她发现在祈祷和寺院的著作慰藉。 其中一个传说说，尼姑，谁不害怕任何工作亲自挖了一口井的寺院，在寺院没有足够的水。 为了这一天，它一直保持联系，以覆盖神圣庄严的Efros的坟墓。 尊为真正的苦行，善良和示范服务索菲娅Suzdalskaya同时代赢得姐妹，修女和那些谁知道她的爱和尊重。

几乎所有他的苦行修道后来的生活，波克罗夫斯基修道院的在苏兹达尔，在那里他被安葬在1542围墙内举行。

奇迹索非亚苏兹达尔

在她的坟墓修女索菲亚去世后不久开始出现康复的奇迹。 因此，在1598年，它是从安妮公主Nechtevoy失明的第一记录的拯救。 四年后，在圣人的墓惊人的一致的方式看到了光明多了一个女人。 在随后的几年中描述和其他奇妙的转变。 祈祷苏兹达尔苏菲亚帮助 眼疾， 耳聋，瘫痪和精神障碍。

不仅是一个治疗，但一名后卫是圣索菲亚。 在寺院的外衣，并在波兰军队的领导者手中点燃的蜡烛出现，走近寺院，索菲娅Suzdalskaya救他的家乡住处。

如何描述此事件的18世纪牧师安尼亚斯·费多罗维的“苏兹达尔的神，保存城市的历史收藏“和编年史：强烈的恐惧从圣和右臂的眼光扫过指挥官Lisowski已经进入了梦乡，而有些则是波兰人一起倒在地上的马，受影响的疾病。 敌军撤退，而很奇妙的事件被描绘在苦行的墓碑。

死后内存

官方教会仅于1650年宣布修女索菲娅崇拜的圣人 - 百年之后它的休息处，并册封的问题花了两个世纪之后。 然而，不久之后人们的死亡开始孝敬她为圣人，会众伸手她的坟墓。 值得注意的是，即使是在老，预打印日历它被称为圣义尼姑，但索菲亚公主。

在统治伊万娜Groznogo - 期待已久的继承人王子瓦西里由他的第二任妻子，所罗门 - 索菲亚想起修女尼姑和崇拜是相当本地的。 值得注意的是，即使在那个时候安德鲁王子Kurbsky在他的信叫索菲娅·所罗门牧师烈士，天真圣洁的国王。 相传，王伊万位居第四苏兹达尔波克罗夫斯基修道院，并根据嫁妆，躲在自己的坟墓修女的面纱，在他心爱的妻子安娜斯塔西亚·罗马诺威娜的研讨会上专门作为礼物送给圣墓。

苏兹达尔的圣索菲亚接下来的沙皇费奥多尔Ioanovich崇拜有所增加，甚至更多。 在致力于王室成员的拥挤朝圣修女修女的墓地曾多次抱怨您的光临居留权。 幸存下来之前，她与救世主的形象墓碑绣的面纱，呈现寺院女王Irinoy Godunovoy。 碑文印证了一年发行的目的。

他看上去像公主Solomonia

到现在为止没来公主Solomonii Saburovoy的任何生命周期肖像。 我们不知道是否在所有存在这样的图像，如肖像，作为一个世俗的艺术，只有在彼得的时代来到了俄罗斯，几乎两个世纪后，在描述的事件。 幸存下来的几个缩影，从编年史，从王侯夫妇的生活描绘罗勒III和所罗门剃度公主和其他一些显著历史事件的婚礼现场。 同时代描述Solomoniyu Saburovu作为一个女人的大美人。

19世纪的雕刻显示了一个年轻的黑发女子在头饰和昂贵的衣服常规功能。 是这样的Solomonia像艺术家浪漫的时代创造了一个人像图像，就很难说了。 意识到其作为一个僧人的形象，但最有可能，也有人牧师所罗门 - 索菲亚去世后写的。

圣索菲亚的肖像

多个图标，写在19 - 20世纪，圣·索菲亚苏兹达尔都是按照拜占庭图标画典：一位修女paramanu罩和蓝绿色，泥土几乎棕色和紫色长袍或长衫黑樱桃。 脸部和双手涂上赭色，眼大而圆，薄，挺直的鼻子，小嘴巴。

最古老的图画修女索菲娅从17世纪下半叶的日期。 当然，我们有葵花宝典的夸张形象和愚蠢在它寻求与描述和知名真正所罗门的图像的画像相似。 主人，谁在黑板上进行图像的名称，仍然不得而知。 据推测，圣索菲亚最古老的图标成立于她自己的住宅的画家。 有趣的是，在传统的意象，从图像的开始领先，有一个强制属性 - 保存索菲娅Suzdalskaya滚动。 此图标被认为是奇迹，并可能用于圣人的坟墓。

承认神圣的

东正教日历名称索非亚苏兹达尔那里的革命之前的一年。 1984年，它“正式”引入到圣人的主机，但到目前为止，只有本地苏兹达尔，自2007年圣索菲亚被尊为已经vsetserkovnom水平。

牧师索非亚遗赠给自己埋在地下。 奇怪的渴望的时候，因为人们传统上其规定作出的石墓埋葬，墓穴。 四个多世纪，1542年至1990年，她的骨灰仍然不受干扰。

1995年，她的墓在修道院开索非亚苏兹达尔的遗物从土地郑重删除。 他们现在都陈列在波克罗夫斯基大教堂封闭癌症。 这是吸引了无数的朝圣者寺院的正殿。 它击中的事实是，平躺在地上四年多后，这些遗物是廉洁。 然而，打开墓后，他们在短短的几分钟内衰减。

随之而来的神圣

随着各种请求恳求指的是修女索非亚。 即使是在我们这个时代的列表显示了奇迹新的证据更新。 主要是它使从各种疾病救助的请求。 主要是作为一个治疗者被人索菲娅Suzdalskaya崇敬。 是什么使得它更加圣洁？ 正如我们记得，公主Solomonia的生活中它是贫瘠的。 然而，令人惊讶的事实 - 祈祷圣索菲亚有助于找到不育夫妇期待已久的孩子。

有证据表明，它指明了道路误入歧途，以保护儿童免受伤害，并有助于减轻性格脾气暴躁的老人。