赫伯特·斯潘塞：传记和基本思路。 英国哲学家和社会学家十九世纪后期，

赫伯特·斯潘塞（年的生活 - 1820-1903） - 英国哲学家，主要代表将广泛分布于19世纪进化论的下半年。 他的意思是由一个整体的理念，统一的知识根据具体的科学和通用社区的发展已经达到了。 也就是说，在他看来，是知识的最高水平，内容包括法律的整个世界。 根据斯宾塞，他是进化论，那就是发展。 主要作品笔者：“心理学”（1855），“合成的哲学体系”（1862年至1896年），“社会统计学”（1848年）。

早期的生活斯宾塞

赫伯特·斯潘塞出生于1820年4月27日，在德比。 叔叔，父亲和他的祖父是教师。 所以，身体不好了赫伯特，他的父母，希望男孩会生存下来甚至失去了几次。 作为一个孩子，他没有表现出任何惊人的能力，我学到了只有8年的阅读，虽然，这本书是不是很感兴趣。 赫伯特·斯潘塞在学校是懒，散，以相同的固执，不听话。 他的成长是从事房屋父亲，谁希望自己的儿子取得了非凡的和独立思考。 赫伯特通过运动来改善他们的健康。

教育赫伯特·斯潘塞

他被寄养发送至13岁，按照英文的习惯，他的叔叔。 托马斯，斯宾塞的叔叔，曾在巴斯牧师。 这是“一所大学的人。” 赫伯特在他的坚持下，在剑桥大学继续教育。 然而，三年制课程后，我就回家了。 他决定继续他们对自己的教育。

从来没有后悔过赫伯特·斯潘塞是学历教育没有收到。 他是生活中的好学校，后来，终于克服了许多在解决各种问题时遇到的困难。

斯宾塞 - 工程师

斯宾塞的父亲希望他的儿子成为一名教师，你必须追随他的脚步。 接受中学教育，它确实帮助了在学校，在那里他学习自己一次，一个老师几个月。 在斯宾塞显示人才作为一名教师。 但他更感兴趣的是科学和数学比语言学和历史。 因此，当在铁路建设扫清了工程师，他接受了报价毫不犹豫，赫伯特·斯潘塞。 此时他的传记是由事实，他在执行他的工作标志着，他勾勒的计划，吸引了地图。 我们感兴趣的是一个思想家，甚至发明了一种特殊的工具（“测速仪”），旨在衡量列车的速度。

特点斯宾塞作为一个哲学家

大多数祖哲学家斯宾塞，他的传记文章，不同的实际中描述 的心态转变。 这使他对孔德，实证主义的创始人，勒努维耶，真说，也没有完成课程 的人文 在大学。 这个功能已经在原来的形成器乐 哲学观 斯宾塞。 但也有在它和它的缺点。 他举例，像孔德，不知道这个品牌的德语，所以谁写就可以了哲学家的著作，在原无法读取。 此外，在英国19世纪上半叶不明的德国思想家（谢林，费希特，康德，等等。）。 只有自19世纪20年代后期，英国也开始得到来自德国作家熟悉。 同时第一次翻译质量很差。

自我教育，第一哲学著作

在斯宾塞在1839年秋天的手放进莱尔“地质学原理”。 他会见了与生命进化的理论这个成分。 斯宾塞仍然热衷于工程项目，但现在已经很清楚，这个行业是一个强大的财务状况也不能保证。 赫伯特在1841年，他回到家乡，并一直在自学两年。 他被熟悉哲学经典的作品，并在同一时间他的第一部作品出版 - 对“非循规蹈矩”，专门用于政府活动的真实边界的问题撰写的文章。

赫伯特又在1843年至1846年工作多年的工程师，领导办公室。 他的爱好有更多的政治问题。 大的影响力在该领域的叔叔托马斯，谁坚持，在对比的是斯宾塞家族的其他成员一个牧师，保守的看法，参加民主运动，宪章派，以及竞选玉米法案的废除施加于其上。

“社会统计学”

斯宾塞在1846年成为了“经济学人”（周刊）的助理编辑。 他的收入不错，奉献业余时间自己的工作。 赫伯特写道，“社会统计学”，在其中生活的发展视为行使神圣的逐渐想法。 他后来发现这个概念太teologichnym。 然而，在这项工作中，斯宾塞应用于进化论的社会生活。

它并没有被忽视这篇文章的专家。 系有爱斯宾塞ELLISTE，刘易斯，赫胥黎。 此外， 这项工作 为他赢得了崇拜者和朋友，如胡克，乔治·格罗特·斯图亚特·密尔。 只有凯雷关系并不存在。 周到和冷静斯宾塞无法把自己的胆悲观。

“心理学”

哲学家激发了他的第一部作品的成功。 他发表在1848年至1858年的一些其他情况下的时段，并正在考虑这一计划，其实施愿意奉献一生。 斯宾塞关于使用在“心理学”（第二篇文章中，发表在1855年）物种的天然来源的假说的心理，并表示通用的经验可以归结莫名的个体。 因此，达尔文认为，哲学家作为它的前辈之一。

“综合哲学”

渐渐地，斯宾塞开始建立自己的系统。 它是由他的前任，主要是穆勒和休谟，康德的批判，通过哈密尔顿（代表所谓的“常识”的办学）的棱镜折射的经验主义，以及孔德的实证主义和谢林的自然哲学的影响。 然而，他的哲学体系的主要思想是发展的理念。

“综合哲学”，他的主要工作，赫伯特一直致力于36年他的生活。 这项工作是荣耀的斯宾塞，它宣布居住在那个时候的最辉煌的哲学家。

赫伯特·斯潘塞在1858年，决定宣布认购的著作的出版。 他出版于1860年在期间1860年至1863年的第一个问题来了“基本原则”。 然而，由于财政困难很难版进展。

财政困难

斯宾塞遭受苦难和损失，是对贫困的边缘。 我们应该添加到这个工作，这防止神经衰弱。 1865年，哲学家是被迫暂停该系列的输出读者忿忿地说。 两年后，经过赫伯特的父亲去世后，他收到了一小笔遗产，这是有所改善其财务状况。

熟悉尤曼斯，在美国出版。

赫伯特·斯潘塞在当时遇到了尤曼斯，美国，谁在美国出版他的作品。 在这个国家，很受欢迎赫伯特变得比英国更早。 物质上的支持他有尤曼斯和美国的球迷，它允许哲学家恢复他的书出版。 27年友谊继续尤曼斯和Spencer，以第一的死亡。 名称赫伯特逐渐成为闻名。 他的书的需求。 它涵盖了在1875年，资金损失的利润。

斯宾塞使得在未来的岁月2的欧洲之旅和南方在美国，居住在大都在伦敦。 在1886年，由于健康状况不佳的哲学家被迫中断他的工作4年。 最后一卷出版于1896年，在秋季。

赫伯特·斯潘塞的基本思路

他（“合成哲学”）伟大的工作包括10卷。 它包括了“基本原则”，“心理学基础”，“生物学基础”，“社会学的基础”。 哲学家认为，整个世界的发展，也包括各种社会的基础，是一个渐进的法律。 “语无伦次同质化”的物质进入“连贯的异质性”，这是有区别的。 这部法律是普遍的赫伯特·斯潘塞说。 简要说明它忽略所有的细微差别，但是对于这一理念的初次相识是不够的。 斯宾塞追踪它在各个领域，包括社会历史的特定材料的动作。 他拒绝赫伯特·斯潘塞的神学解释。 社会学是没有与神连接。 他的社会相互关联的部分的一个活的有机体的功能的理解延伸史研究的范围，并提出哲学家去研究它。 据赫伯特·斯潘塞，平衡的规律是进化的基础。 任何违反其目标的性质不断地回到以前的状态。 这是赫伯特·斯潘塞的有机体。 由于基本值属于饲养汉字的演变是缓慢的。 关于未来并不像穆勒和孔德，赫伯特·斯潘塞乐观。 他的主要观点是，我们简要的讨论。

哲学家死于1903年12月8日，在布莱顿。 他住，尽管他的健康状况不佳，超过83年。

赫伯特·斯潘塞的理论出名对受过教育的人。 今天，我们不再认为或忘记谁欠了这样或那样的想法的发现。 赫伯特·斯潘塞，社会学，哲学，在世界思想的发展起到了巨大的作用，是历史上最伟大的思想家之一。