这考察历史，什么是它的意义？

什么是学习历史？ 这个问题从来没有一个明确的答案。 卡尔·雅斯柏斯，反映了这个问题，他说，当我们试图寻找到历史，它把我们带进了人类的很神秘。 毕竟，这是我们过去已经使我们我们是什么。 或者，至少，比如我们自己所意识到的。 因此，我们问自己这样的问题：在那里发生的一切，在那里，而且，事实上，是什么意思？ 解决了以往并保持各种事件的记录需要具有非常深厚的渊源。 起初，这个故事只是一个时间（即使在当时并不总是）事件和现象的聚集。 最后一个被称为事实。 其实，这对研究历史的事实，即主要结构要素在其研究的全过程，这门科学的特点。

然而，某些事实的积累，它是科学话语的出现完全不够。 理论推理始于事件，并找到现象之间的联系。 当人们试图寻找正在发生的事情的意义或把他带到看到发生了什么目的或原因，并会发生，再有就是科学。 它是将历史的合理化。 她似乎突出在一个特殊的世界，这仍是美国之外，并在同一时间与我们聊了一会。 但是，当我们开始问这个特殊存在的本质问题，我们从而实现它的哲学分析。 他还回答说，研究历史问题。

即使最初，当科学的形成古风时期回事，没有理论化不无结构和类别。 毕竟，在这个领域中使用的任何条款，如一个城市或一个民族，国家或奴隶 - 这是不是历史事实。 这是一个特定的类别，它总结。 因此，探索更多的历史和这些概念，以及它们与事件之间的关系发生了。 当我们正在寻找事实的意义，并尝试看看他们是否适合任何系统，它往往是别想了什么，将是，那是应该的。 因此，我们不仅是来寻找，学习历史，还能是什么导致我们，或者我们都应该来的理想。

所以有时间的特殊概念，即有开始和结束的过程。 这个历史的范畴也可以理解以不同的方式。 在古代，这是当时的腐败，“黄金时代”秋天的象征。 然后是发展的概念 - 单个国家的史诗故事。 然后，在古代结束，奥古斯丁后，出生的进步的理论。 它读这个故事-从今年秋季，她有一个隐藏的意义拯救逝去的线性时间，主要驱动力是神，他的目的。 事实上，所有连续渐进地层的后来世俗理论重复的奥古斯丁约从地狱搬到天堂想法的意思，但在社会意义上解释它们。

从最早的时候，历史和哲学的研究还主要集中在政策分析。 然而，这不是真实事件的分析，而是被搜索的状态和法律的理想形式。 然后，在文艺复兴时期，正确分析压倒考虑的 类型的政治制度， 第二次是依靠第一。 在现阶段它分配了一门科学。 这就是所谓的政治历史。 它分析了发生在实时的过程。 思想，政治史的研究，我们可以说，现在的她，他们不仅反映在今天所发生的事情，而是试图将过去的时代的传统的时事。