Abelyar每。 中世纪的法国哲学家，诗人和音乐家

Abelyar每（1079年至1142年） -最 有名的哲学家 中世纪的-就在历史上作为一个公认的良师益友，谁对是从剩下的根本不同的理念，自己的看法。 他的生活很艰苦，不仅与普遍接受的教条的分歧的原因; 巨大的身体痛苦带来皮埃尔· 爱：真正的， 相互的，真诚的。 一种活的语言和理解单词哲学家的自传体著作中描述了他艰苦的生活“我的不幸的历史。”

的艰难道路的起点

感觉从小就渴望知识的信心，皮埃尔拒绝有利于家庭的传承，你吸走在军中很有前途的职业，让自己完全用于教育。

教后Abelyar每在巴黎，在那里他开始在神学和哲学领域，后来为他赢得了认可和名望熟练的辩证教书。 在演讲中，制定了明确的优雅的语言，人们来自欧洲各地的走到了一起。

阿贝拉尔是一个非常有文化和博学的人，熟悉亚里士多德，柏拉图，西塞罗的作品。

结合教师的意见-概念的各种系统的支持者-皮埃尔已经开发了自己的系统-观念主义（东西之间平均 唯和现实主义）， 是从香浦的观点根本不同-法国哲学家和神秘主义者。 针对阿贝拉尔香浦异议是如此有说服力的是，后者甚至会改变他们的观念，后来又开始羡慕皮埃尔成名，并成为他的死敌 - 许多之一。

每Abelyar：学说

皮埃尔在他的著作合理的信仰与理性之间的关系，更喜欢后者。 按照哲学家，男人不应该盲目相信，只是因为它是在社会所接受。 皮尔·阿伯尔拉德的信条是：信仰必须是合理正当的，它提高一个人 - 是明智的 - 只能通过辩证法otshlifovyvaya现有的知识。 信仰是关于所不具备的人文情怀的东西的唯一前提。 在产品“是，也不是，”每Abelyar，暂时从祭司的著作比较圣经的报价，摘编，分析了过去的看法和他们驾驶的陈述不一致的发现。 它使人们对一些教会教条和基督教教义的怀疑。 然而，Abelyar每毫不怀疑基督教的主要条款; 他只是为他们提供一个有意识的同化。 毕竟，缺乏了解 圣经 与迷信结合起来，相当于一个驴谁不明白在音乐一滴，而是力图从乐器中取出旋律优美的行为。

阿贝拉尔在很多人心中的哲学

每Abelyar，已发现在许多人谁不从过度谦虚受苦，公开呼吁自己的东西站立在世界上唯一的哲学家心中的地方哲学。 他是他那个时代一个伟大的人，他爱女人，被人羡慕。 阿贝拉尔得到完全沉迷的荣耀。

法国哲学家的主要著作是“yes和no”，“知己知彼”，“基督教神学”，“哲学家和克里斯蒂安·杰之间的对话”。

皮埃尔和埃洛伊塞

然而，大多数彼得·阿伯尔拉德的荣耀，带来了不听课，风流史，导致了他一生的挚爱，成为该事件在未来不快乐的原因。 不料他选择哲学家美丽埃洛伊兹，谁是不是皮埃尔年轻20岁。 十七岁的女孩是个孤儿，被带到了他的叔叔佳能Fulbera的房子在她的灵魂不chayavshego。

在这么小的年纪Eloise的是早熟识字，能讲几种语言（拉丁语，希腊语，希伯来语）。 皮埃尔，谁应邀执教Fulberom Eloise的，爱上了她的第一眼。 和他的学生钦佩伟大的思想家和学者， 宠爱 他的选择之一，并准备为这一明智和迷人的男人做任何事情。

每Abelyar：一个悲伤的爱情的传

在浪漫主义时期伟大的哲学家证明了自己也作为一个诗人和作曲家，并写了年轻人美丽的情歌，他立刻走红。

在迷所知道的一切，但埃洛伊兹之间的关系，公然称自己是爱人皮埃尔，它不打扰; 相反，她自豪地让她一个角色，因为这是她的，一个孤儿，阿贝拉尔而美丽高贵的女人讨好在他的身边。 亲爱的了Eloise的布列塔尼，她生下了一个儿子，谁是一对夫妇被迫离开陌生人的教育。 他们的孩子，他们从来没有出现过。

后来，每Abelyar和埃洛伊兹秘密结婚; 如果婚姻公开后，皮埃尔不能成为一个精神权贵，并建立一个职业哲学家。 Eloise的，选择了人类的精神发展和他的职业生涯（而不是用婴儿尿布和永恒的平底锅繁重的生活），把她的婚姻，在他返回叔叔家，一个爱人皮埃尔说。

被激怒的Fulber没能来与侄女的道德秋天和一个晚上一起面对他的助手进入阿贝拉尔，他正在睡觉，捆绑和阉割的房子。 这种残酷的身体虐待后皮埃尔退休圣Denisskoe的修道院和埃洛伊兹成为修道院Arzhanteyskom修女。 这似乎是尘世的爱情是短暂的和物理，历时两年，结束了。 在现实中，它只是变成了不同的阶段 - 精神封闭性，难以理解和无法访问的许多人。

一个反对神学家

生活在与世隔绝的一段时间后，Abelyar每恢复讲课，让位给学生大量的请求。 然而，在此期间，他拿起反对谁已经在论文“介绍神学”发现东正教神学家武器是违背了三位一体的教条的教会教学解释。 这是为哲学家的异端收费的理由; 他的论文被烧毁，并在阿贝拉尔圣。梅达德修道院监禁。 这样严厉的判决已经与法国神职人员，政要，其中有许多是阿贝拉尔的学生造成了极大的不满。 因此皮埃尔随后被获准重返圣Denisskoe修道院。 但即使在那里他显示了他的个性，表达自己的观点，不是发生僧侣的愤怒。 他们不满的实质是对修道院的真实创始人真相开幕。 据皮尔·阿伯尔拉德，这不是Dionisiy Areopagit - 使徒保罗的学生，和谁住在更后期，又有一位圣者。 愤怒的哲学家僧侣不得不逃离; 他发现躲藏在塞纳河上的荒野，诺让，他就在附近 - 安慰通向真理，由数百名学生参加。

皮尔·阿伯尔拉德开始新的迫害，因为他打算离开法国。 然而，在此期间他被选为圣Zhildskogo修道院，在那里，他花了10年的住持。 Eloise的给了Parakletsky修道院; 她与她的修女们感动了，皮埃尔，以协助其事务的管理。

异端的指控

在1136，皮埃尔回到巴黎，在那里他又开始在圣学校讲课。 吉纳维夫。 皮尔·阿伯尔拉德的原则和公认的成功并没有给他的敌人，尤其是伯纳德的克莱尔沃得平安。 哲学家再次成为迫害。 皮埃尔的作品被选为报价与建议，从根本上违背民意，这导致异端再次指责。 桑斯伯纳德大教堂聚集担任检察官，虽然他的论据是足够弱，发挥了重大作用的影响，其中包括教皇; 大教堂阿贝拉尔宣布为异端。

阿贝拉尔和埃洛伊兹：一起在天上

逼迫阿贝拉尔给了风雨棚彼得尊者 - 方丈klyuinsky，先在他的修道院，然后在圣毛尔凯洛修道院.. 思想自由有患者已经完成了艰难 的人生之路; 他死了 4月21日 1142在63岁。 他的死埃洛伊塞1164; 这也为63岁。 这对夫妻是在Parakletskom修道院合葬在一起。 当它被破坏，皮尔·阿伯尔拉德和埃洛伊兹的骨灰被运到巴黎的拉雪兹神父公墓。 为了这一天，情侣经常墓碑上装饰有花圈。