中国民间故事为人们的创造性思维的反映

作为国立民俗的重要组成部分，童话故事作为支撑，任何人，民族知识的来源，因为它们反映了就起身，环境条件和原有文化的特点，历史发展环境中的使用寿命。 与中国民间故事 - 当然也不例外。 最重要的是，在中国，谁被分成单独的语义范畴的剧目神奇的童话：

• 对心爱的主人公和她的后续救援的绑架;
• 关于结婚女巫，醚精彩女孩（例如，“卡拉斯拉雅Liliya”）;
• 自私和残忍的亲人的不幸孤儿（剥夺英雄）的胜利。

在寻找失踪的美容新娘

其中最古老的周期，其中中国的民间故事，被认为对寻找失踪的新娘的故事：“作为一个年轻的人爱追捧，”其中一个女人偷走了邪恶的狼人，或“故事狡猾的U甘和洛亚尔·希-E的”，在其女主角偷走了黑老鹰。 或许，在中国古代被绑架的表示自己心爱的被看作是惩罚忽略择妻的女孩只是一种传统。 所有这种类型的中国民间故事具有相同的结构和剧情的进一步发展。 它由一个事实，即主人公去缩小搜索范围，不惜一切代价试图把它从小人竞争对手走在爱与重返人类世界。 一路平安作为优胜者，并与他心爱的新娘 - 当然，它与幸福的终点的绝对传奇结束了。 在与中国没有华丽的描述美丽的（王室）生活的欧洲同行这样神话般的故事，风格过度排场，和主要人物比较 - 不陶醉王子和公主，而是普通的农民夫妇。

关于路径和测试

大约有一个测试，你拿出父亲的女儿在他的王国在法律的未来女婿的童话故事。 所谓“天鼓”童话 - 一个很好的例子。 在它的主角娶一个天体的童话，但这段婚姻童话父亲不考虑有效，并把他的女儿向天空，它在天上监狱成立。 要返回到自己心爱的年轻人应该去，但没有侵犯神圣的婚姻仪式在结婚前完成他的父亲无数次的测试王国。 只有在他面前将他敬爱的父亲的所有任务，英雄将能够与他的妻子再次相遇。

另一个例子 - 一个童话“卡拉斯拉雅Liliya”，其中的主角，一个贫苦农民杜林，让妻子美丽的童话女孩花出现完全不欣赏他的幸福：他变得懒惰，傲慢。 惩戒是不是姗姗来迟。 仙女，无法忍受他的疏忽，逃出骑在月球上的孔雀。 杜林年需要实现和改正自己的错误。 当他开始作为妻子再次合作，他回来了，生活又变成了一个“蜜一样甜。”

战斗邪恶的亲戚

儿童中国童话包括那些谁告诉他的亲戚可怕的不幸主角的“胜利”的：自私，可恶的哥哥和他的妻子，在继母继父或。 在这些故事有不同国家的许多民间故事的一个显着特征 - 他的弟弟的理想化。 中国民间故事还表示字符作为祖先的传统和炉膛的守护者，例如，如“关于他弟弟的童话故事。” 在她的弟弟继承了一块土地不可，狗，其犁，和一只公鸡。 恨哥哥杀死了不幸的狗和鸟。 伤心欲绝的英雄埋靠近他的小屋的朋友。 第二天早晨埋葬地点的增长，而不是叶子这奇迹树， - 硬币。

家用和讽刺故事

与“家庭”的范畴，中国的民间故事包括公开讽刺故事，比如“美丽的妻子”和“魔术议员。” 在通过各种魔法物品的发挥日常故事主导作用，提供围绕着它的情节展开和行动。 然而，与中国，俄罗斯讽刺故事比较 童话人物 的判断通常是一个明智的和积极的。 一个例子是关于公正的判断宝形态，谁是他的诚实和正直知故事集。

要特别重视中国民间故事“刘氏兄弟”。 根据她的说法，母亲是五个双胞胎儿子，刘毕竟命名并添加序列号 - ..第一，第二等孩子们喜欢的每一个魔法属性。 他们高兴，只要住在一起，邪恶的统治者，因为受污染的狩猎，没有被捕的兄弟之一的生气。 但人物来使用他神话般的命中他哥哥的辩护。 他们不仅发布了他的年轻，也摆脱了统治者的邪恶和地区的他的整个一行人口。

创造性思维的思考

有几种类型的中国童话：所谓的“syanhua”神话故事童话故事 - 一个“固始”孩子们的童话 - “敦化”。 最有趣的是被称为“申花”的故事。 他们往往有“小说月报”，“神话”和“传奇”的概念的连接。 在古代，人们曾尝试用各种方法来解释自然现象难以理解。 因此，这个故事是中国人的形象思维，这是基于想象的反映。