忏悔 - 那是什么？ 忏悔圣事

希腊血统“悔过书”的话是基督教的概念有着千丝万缕的一部分。 忏悔 - 坏呻吟了罪，缺一不可的欲望不要再提交它们，心中的某种状态，向其中添加一个虔诚的祈祷，忏悔和随后的喜悦。 但是，如果没有人性的罪恶是不可能带来真正的认识 悔改，就 导致需要了解什么是一种罪过。

罪恶的感知基督教

许多神圣的禁欲主义者反复描述罪的本质，试图解释其性质并给出具体的定义。 显而易见的是，罪恶 - 这是上帝给予的诫命出发。 当然，罪是一种自愿的选择，无论在何种情况下发生的，因为出生在一个人的行为绝对自由可从邪恶和罪恶，或者反过来保持的情况下，让步，把它变成你的心脏，创造一种精神疾病。 它会不断地覆盖整个灵魂，通过一定的激情，一种不好的习惯或整个人的倾向支配，从而从神疏远。

有一种错误的生活态度的精神方面下了某些戒律的正式纪念活动，仅视为严格的规定。 而如果这样的生活的外在表现形式看似虔诚和基于严重的道德高跷，深入分析显示巨大的傲慢，自恋，虚荣，缺乏信心等“隐藏”的缺陷的存在。

换句话说，一个人不能说谎，不要粗鲁，不偷，永远是善良和同情故意定期参加服务，并符合职位，但在我的心脏有蔑视，仇恨，而最重要的是，它无法找到爱的地方。

按照惯例，罪可分为几种类型：对上帝，对邻居，以及对自己。

对神的事

常常有一种信念，即一切的罪 - 这个反对上帝，但尽管有这种无可辩驳的说法应该区分特殊的撤退，直接伤害了神的本质。

这些都是缺乏信心，缺乏信仰和迷信。 有时候，有一个正式访问的寺庙，没有恐惧或上帝的爱，是一种仪式，也没有基督教不允许的。 指责言论，杂音，断誓言，贸然说出誓言，亵渎图标，文物，对圣经的书，十字架和圣餐面包 - 所有这些动作可能会意外发生，但必须引起带来悔改的想法。 这是为那些教友谁在服务过程中导致的闲聊，让笑话，放声大笑，后期的服务，并没有充分理由在年底前离开它重要。 不允许故意隐瞒罪，使忏悔圣事，因为在这种情况下，犯罪不仅不知悔改，还乘以多余的。 直接叛教可以被视为呼吁各种通灵和这样的人，巫术，魔术和连续性教派教义的痴迷。

针对邻居的罪

其中主要的诫命是爱近人。 是指下的口号是“爱”，主有任何人，即使是敌人，因为它真正的基督徒必须找到力量说祈祷的心中，不仅亲戚和亲密的朋友。 在当今世界上的人是非常困难的原谅，不要幸灾乐祸，而不是去判断。 每个人从持续的负面宣传经历了巨大的压力流动摇摇欲坠的道德准则，其中之一是地方有时淫秽和可憎的事。 人是不断在紧张的情况下紧张，在工作，在家里，在路上。 这是不容易面对的最硬的现实，使冷却心脏。 在嘲笑，羞辱，身体虐待，漠视其他人的忧虑和烦恼，贪婪和完整不愿意与那些需要分享的习惯，这样的罪是由许多基督徒每天致力于与根深蒂固，以至于他们往往不另行通知。 越来越多的人穿的虚伪和奉承，再打贪婪，谎言和诽谤的面具，欺骗和嫉妒在这一天鼓励这种负面特质，被认为是不可缺少的一个领导者的气质。 您也可以注意到非常痛苦的罪，这是怀孕的自愿中断 - 流产。

对自己的罪恶，

培养自我的过度的爱，她鼓励人们非常阴险的罪 - 骄傲。 就其本身而言，骄傲 - 其他恶习，虚荣，绝望，悲伤，傲慢的集合。 灵魂被吸入这些缺陷和质量，它是从内部被破坏。 掩盖了真实 的东西的人 不知所措爱好无尽的乐趣和快速饱满，试图找到更多的东西。 通常在寻找额外的乐趣人们发现附着药物或酒精。 永久懒惰，懒惰和焦虑只是一个完全受损的道德原则身体舒适，也解放和遍布全身的灵魂创造至上的感觉。

忏悔圣事

忏悔在许多宣扬宗教。 基督教让他的追随者带来真正的后悔。 人的灵魂，由劣迹和恶行拖累，都需要这样的精神，无形的帮助。 圣礼之祭始于去除十字架和福音的，并显示出他们在讲台上。 牧师说祈祷和设置人准备承认，在某些非常微妙的方式圣颂。 接下来忏悔接近牧师，还有个人的告白，这是一个绝对的秘密，其信息披露是不可接受的。

牧师可能会问的问题，或者说离别的话，那么他介绍他的头部，并抢走忏悔，看了祈祷，使得标志 的十字架。 接下来教友亲吻十字架和福音。 应当指出的是，悔改 - 这是没有这种只允许在严格限定的情况下招供共融的重要一步。 在每一种情况下作出决定，祭司需要负全部责任。

悔改的本质

Arkhimandrit 约翰·克雷斯蒂安金 相比没有忏悔的人，这样一个很长一段时间没有从物质身体洗掉污垢。 忏悔 - 是精神生活的基础上，一种工具，它是通过灵魂，她平静的净化实现。 没有它，就不可能感受到神的亲近和铲除罪恶的特点和趋势。 治疗是一个漫长而艰难的道路。 忏悔是永远不嫌多，因为总有一个人忏悔什么，她在自己仔细地看了看，没有借口和其他固有的“招数”，他能看到他们的灵魂强硬的角落，将他们的表白。 但是，在没有忏悔和自责的罪恶不幸的是，并不少见正式枚举。

这种态度不能带给人的救济。 没有羞耻和痛苦的测试，测量罪的缓解秋天的深度，更多的是他的宽恕是不可能的。 它坚定地决心为自己而战，此起彼伏，铲除罪恶和道德的“洞”是非常重要的。 忏悔必须进行变革，它的目的是改变世界的态度和看法。

空腹和忏悔的关系

解析自己的罪恶和心理缺陷的最佳时间是禁食。 罪和禁食的忏悔造成同样的挑战，克里斯蒂安 - 灵魂的净化和改变它变得更好。 这两个概念应该被视为一种武器，可以用来为自己激情的对抗。 后呼吁身体和精神禁欲，是时候恳切祷告，深入他的精神结构的分析，指导阅读的书籍和著作。 四旬可以表示为一个小的壮举，每一个信徒都是一个人把它传递给一个非常个性化的方式，用完全不同的情绪和心理背景和心态。 这是非常重要的判断和理解，认为更主要的是不特定类型食品的放弃，看电影和其他世俗的娱乐和精神谦卑，只有内心的自我悦目，对号入座，残酷，野蛮的放弃。 当一个人几个星期沉浸在相对“沉默”，从“世界”远越好感动，他越接近罪定罪的时间，并利用这种认识真正的忏悔。

在忏悔道统

正统基督徒悔改完全是他自己的意愿。 他的个性是意识到大自然的罪恶的，良心责备的恶行和思想，但它对于上帝的怜悯了希望，他带来的忏悔是不是像一个罪犯谁害怕惩罚，并真诚 请求原谅， 因为他父亲的儿子。 这是父亲应该如何看待上帝，由东正教和东正教教会忏悔，虽然很多时候的态度和上帝的感觉停在他看到一个严格和艰苦惩罚法官。 而且由于这种错误的做法忏悔的发生仅仅是因为可怕清算的恐惧，而悔改必须来自神的爱和渴望接近它生命的公义的方式。

结论

忏悔 - 这，当然，宗教观念。 但许多解释这种内在的净化和精神的自我发展作为一种使上显示一个非常隐私的能力，来抑制自己和清空。 应当理解悔改本身是完全符合人性，因为大自然被破坏，现在需要定期愈合。