爱情作为一种价值

爱情作为一种价值 （爱作为价值评估）。 这种类型的爱分为两个亚型：

1）爱情本身，和爱的爱好值的对象被理解为爱相对于爱所述对象的质量评价;

2）主题变得因其对他的爱，T。E.在这种情况下，为情人宝贵，爱情理解为质量的对象给出（礼物）的喜好。

第一个版本坚持J.戴维·韦尔曼，证明他的康德的逻辑，这是从价格的尊严显然是不同的（事实上，康德提请注意在爱情的手段与目标之间的差异）。 使用经济的比喻，我们可以假设，价格必须有可以与其他的东西通过价格成本进行比较的价值的一种手段。 这意味着最喜欢也能没有价值损失而改变。 与此相反，具有尊严装置为具有值相比，其他值是无意义的。 换句话说，产品具有价格和 人的尊严， 不能比较。 据康德，我们作为人类的尊严是植根于我们的理性的性质，我们有能力通过我们会自动包含在我们的目标定义和的值进行响应的原因，通过我们在世界同化动机。 因此，我们的理性本质的表现之一是反应到其他人的尊严的尊重。

是什么迫使我们要尊重人吗？ 威尔曼说，是“抑制自私”，从而阻止了我们关系的爱的主题为手段，以实现我们的目标。 他认为，爱情就像到个人的尊严，即响应， 即尊严是我们爱的对象，以及它的来源。 但爱和尊重，有不同类型的反应相同的值。 爱不是 阻碍我们的自爱。 相反，它抑制了我们的情感，即 它剥夺了我们的在别人面前情感自卫，从而削弱我们。 这意味着，兴趣，迷恋，同情等，它们通常与爱情有关，不做爱，但是是相当正常的结果，爱情可以没有他们。

威尔曼也懒得回应，导致看下去反应（利息等），什么是爱？ （出于某种原因，我觉得像是说：用鼻子！）他有另一段爱情最主要的 - 这是所有案情相同的反应，但不是每个人。 （“爱是其他的最大优势，最好的回应。”）为什么这样不颁发给所有的回应？ 哪里是选择的线路？ 威尔曼认为，当一些人秀来表达自己的尊严，作为一个人的能力，而其他人都能够欣赏这一优势，然而，出于某种原因，原来情感脆弱发生的选择。 因此，就有了“爱情主题”的行为和对象爱心的“评价”之间的对应关系。