笛卡尔理性主义

理性主义（比例） - 反映了哲学思想，认识的思维（心灵）作为一切知识的来源和它的真理的标准。 这种教学在17世纪开始流行。 哲学信念的基础，传统带来了雷娜·德卡尔特。 在他的“话语的方法”，以及其他著作“在新的哲学思考”，在知识领域，其内部特征解决了知识的可靠性问题。 它主要是从实用坚固培根的理性刘若英Dekarta理论区分。

首先，发展的思路，他认为有认知的四个原则：有条不紊的怀疑，控制，分析和证据。 笛卡尔理性主义确立了会心的心中存在的确定性，哲学家说：“我思，故我存在。” 这一理论的证据，在他看来，躺在思考的理由，信任他。 同时，神是创造世界的可理解的担保人，以及人类知识的客观性。

笛卡尔引系统参数解释的天赋观念作为理性的主要条款之一，存在的观念。 创造的东西只能通过在脑海中沟的教训。 因此，所有的事情都是由两种物质相互独立的 - 身体和灵魂。 在这种情况下，机构的性质 - 不超过机制更加。 加强理性的过度的情绪和身体的激情支配的原则来找到在各种情况下的道德行为的各种公式。 这是一个带有笛卡儿的理性主义的概念。

应该注意到的发展这个世界的巨大的价值 理念和科学。 笛卡尔理性主义不仅促成了新的规则和原则的形成，而且还形成了一些科学学科的基础上，特别是解析几何，数学。

二元论基本思想，使制定的教义的相互排斥的双重解读。 理性笛卡尔提供世界的设备的说明，在同时一个抽象的，视觉图像呈现它。 设备在世界的隐含除以（使用分析）成在逻辑上彼此相关的，准确地在数学上描述的部件的可能性。 这自然藏学数学化的过程的方法框架。

一个理性的人谁的演绎和直观的头脑，能够实现可靠的知识。 演绎法只允许那些被认为对头脑清晰，简洁的假设-不要引起他的怀疑的真理。 此外，该法的框架内进行私人弥补她从已知到未知的和成熟的和未经证实的周期性转移的每一个复杂的问题，肢解，与测试允许链接没有间隙。

在天 笛卡尔 的高度重视。 科学，然而，被视为最高值，为应对各种人类需要的知识更多的人其实际应用的可能性提出了她的思维过程。

下笛卡尔的教导的影响，贝尼迪克特·斯皮诺萨指出理性，利用几何方法。 他的想法，他反映在他的作品“道德”。 在这项工作中，每一节开始的概念简单明了的定义。 其次是一个公理，有证据的说法。 总之，由于设置了哲学论证。

斯宾诺莎确定了三个层次的认知。 第一种 - 最高的 - 应该懂得这个真理直观可见的直接介意。 第二个层次是规定的推理头脑，无需证明。 第三，较低的水平，基于对世界的感知性。