耶稣圣心殿（萨马拉） - 一座独特的建筑纪念碑

俄罗斯帝国的天主教教区出现在十八世纪中期。 凯瑟琳二世允许那些自称天主教的人，建造寺庙和执行服务。 大多数天主教徒定居在萨马拉省。

当时，教会只允许在殖民地或村庄建成，所以没有地方为撒马拉（天主教徒）的居民祷告。 然后，商人叶戈安娜耶夫主动在城市范围内兴建一座教堂。 立即没有获得许可，但是由于安娜耶夫的坚持，耶稣圣心教堂（萨马拉）仍然建成。 赞成信徒的决定是由州长AA Artsimovich，一个国家的极地和一个信仰的天主教徒采取的。

在革命前建立教会和他的生命

在第四十九季度，在Kuibyshev和Nekrasovskaya的未来街道的交叉点，选择了施工场所。 土地用于建设的土地出售了民主党Novocreschenov，Kanonov，Razladskaya和Zelenova。

耶稣圣心（Samara）的寺庙由莫斯科的建筑师Foma Bogdanovich设计。 还有Nikolay Eremeev或圣彼得堡建筑师团队从事教堂工程的版本。 建筑工程由亚历山大·谢尔巴霍夫（Alexander Shcherbachov）领导的下诺夫哥罗德砌砖工进行。 教堂里安装了一个壮观的奥地利器官。

新建的 天主教会 于1906年 被 奉献。 第一个神圣的服务是由萨马拉教区一L·Lapshis的kurat执行的。 耶稣圣心教堂（萨马拉）一直活跃到20世纪20年代。

除了崇拜服务外，教会积极从事慈善活动。 那些有需要的人得到钱，衣服，食物和头顶的屋顶。 慈善社会的成员用音乐，舞蹈和彩票的晚会。 在教堂开了一个公共图书馆和阅览室。

第一次世界大战期间，牧师和教区居民帮助难民和战俘。 军事行动受害者处于困境，需要医疗援助。 为西部省份的移民儿童开放了收容所。

苏联时期的寺庙命运

随着 布尔什维克的掌权， 萨马拉耶稣圣心的圣殿分享了许多苏联教会的命运。 教会被剥夺了处理公制书的权利。 新成立的机构（登记处）制定了民事行为。 教会，建筑物，财产都被带走，被称为信徒集体的教区，不得不与国家谈判使用教会进行崇拜服务。

教会的财产转移到国家发生在1918年。 同时，他们签署了将房地转让给教区的协议。 1922年，由黄金和贵金属制成的 教堂用具 被没收，以贪图伏尔加河饥饿地区。

在上个世纪30年代，儿童剧院位于教堂的四十年代 - 当地的博物馆，后来这座建筑被送到戏剧技术学校和建筑俱乐部。 信徒们被要求在斯摩棱斯克教堂祷告，但是牧师I.伦克维奇不同意，认为天主教徒只在十字架教会中赞美神。

教会关闭后，天主教社区逐渐崩溃。 教堂的建筑物在塔楼被剥夺了十字架，一些装饰元素和一个器官。 1934年，负责教会的建筑组织提出重建教堂，将建筑分为两层，但由于文化价值观的建设，建筑专家委员会并不赞成这一风险。

新生

耶稣圣心（撒玛拉）在1991年获得了新的生命。 教会再次被交给教区。 在不同的时间，这些服务由牧师J. Gunchaga，T. Picus，T. Benouch，T. Donahi进行。 O.托马斯照顾了神职人员的住房和修理教堂。 2001年，十字架回到了尖顶。

目前的寺庙外观

教会建于哥特式复兴的风格。 建筑物的形状是横向横截面的十字形。 两座楼梯冲进天空，高度为47米。 教堂的入口装饰着描绘圣母玛利亚的彩色玻璃窗。 坛上装有壁画“十字架上的基督”（萨尔瓦多·达利，副本）。

教会的游客不仅是城市的居民，也是那些想欣赏建筑纪念碑的游客，这是耶稣圣心（撒玛拉神殿）。 艺术作品的照片在任何缩写中都是美丽的。

教堂的建筑是独一无二的。 哥特式风格在十六世纪末失去知名度。 为了建立天主教的宗教建筑，使用了其他风格。 在建筑类似，教堂， 圣安妮教堂，建在维尔纽斯。 教会在四世纪比萨马拉老，但在教会的幌子，有一些相似之处。 在创建莫斯科和伏尔加河教堂时，Foma Osipovich Bogdanovich可能正好由维尔纽斯教会指导。

未来

定期为教会的教区居民提供问答。 希望进入教会行列的人正在研究基督教和教条的基础。 寺庙官员组织全民会议。 在会议期间，考虑到实现基督教团结或至少对基督教信仰之间的了解的问题。

在教堂里有一个圣经的圈子，一个图书馆，教区的一个编辑部的报纸。 古典和神圣音乐的音乐会在教堂内举行。 教会开放，供个人访问和短途旅行。

耶稣圣心殿（萨马拉）：地址

萨马拉的波兰教会位于157.15公路，电车和出租车。 最近的街区是“Strukovsky Park”，“Frunze Street”，“Krasnoarmeiskaya”，“Philharmonic”。

教区居民和游客注意到耶稣圣心殿（萨马拉天主教会）是一个安静宁静的地方，您可以放松身心，摆脱日常喧嚣，体现生活。

萨马拉教会被公认为文化纪念碑。 该建筑物受到国家的保护，在教科文组织的文化遗产名录上。