顿悟 - 圣Theophany。 假期历史

什么神圣的顿悟 - 主的洗礼？ 节日的历史，古老而后来改变的含义将在本文中进行讨论。 我们也告诉你如何庆祝这一天是不同的基督教国家。 说什么在这个假期做什么？ 什么仪式食物吃？ 我们应该快的这一天？ 特别要注意将庆祝这个节日在 斯拉夫人东部。

圣顿悟 - 顿悟：说明

这是什么事件新约？ 这四个典型福音提到基督的洗礼。 主显节的历史描述如下。 作为的三十岁左右，救主已决定开放达人 - 揭示他的神性。 “在那些日子里， - 他说的传播者马修 - 约安Krestitel鼓吹说：” Predugotovte直接路径，以主，忏悔自己的罪恶，为天国近“。 “有一位神人 - 相呼应约翰 - 他被送往承受之轻的见证，所有可能会相信他。” 当基督来到靠近岸边约旦河的其中犹太人的人群来了，约安Predtecha说，“我应该受你的洗”，从而意味着与水材料的洒-没有什么比在圣灵的投资。 但主说，“所以我们必须履行的真相。” 当 约安Krestitel 洒上了水，“天开了，圣灵降临像鸽子和一个声音说，这是我的爱子。”

圣顿悟 - 顿悟：节日的历史

这一天的庆祝活动的第一提及可以追溯到公元二世纪。 关于节日说诺斯替教，和著名的神学家，亚历山大的克莱门特。 最初，该事件被解读为“开放基督的人。” 庆祝活动已经获得了群众性，首先在东 罗马帝国， 然后-在西部地区。 在这一天 - 一月第六 - 很荣幸在我们的世界只有三个事件耶稣的生活：圣诞节，贤士崇拜和顿悟 - 圣Theophany。 它最近被解释为服务的开始给他人，任务的执行。 在此之后，耶稣拆下来的旷野四十天禁食那里，撒旦的试探。 然后他执行了他的第一个奇迹 - 在婚礼惨啊。 这就是为什么早期教会受洗新手（他们被称为“协议”）在这一天。 他们先用清水洗，然后 - 圣灵。 但随着假期结束时间划分。 圣诞节是庆祝12月25日，与贤士和洗礼的到来 - 第6月份。

庆典在中世纪

几个世纪以来，在新约圣经的书描述的事件的意义开始被不同的看法。 重视水的洗礼的价值已完成。 虽然约安Predtecha本人否认他是先知或救世主。 他说：“有人会来的，超过我，他的鞋我不值得......我的确是你们施洗地球上的水。 他将圣灵，甚至导致火灾做到这一点。“ 然而顿悟 - 圣Theophany收到的另一种解读 - 三位一体的庆祝活动。 有人认为，这一事件的过程中，镶嵌父神的人打开。 儿子表现在洗涤用水冲洗罪的例子。 并圣灵的鸽子。 然而，古代的“遗迹”的庆祝活动坚持。 例如，在基督的洗礼接受kutyu（sochivo），以及为圣诞节。 随着教会在西方（罗马）和东部（拜占庭）节的划分在他们的传统收到不同的解释。 在正统，他被称为皮法尼斯，或Theophany（来自希腊文的“顿悟”。另外，这个节日被称为“神圣之光”。因此，在描述的福音事件教会在天上，圣灵的下降和父神的声音开幕看到了最重要的。在天主教的节日叫Manifestatio - 一个现象批准。

晚解释

只要圣诞节和耶稣显灵的节日在时间上是分离（十二月二十五月和1月的第六位），最后事件的意义是重新思考两个教会的神学家。 早在在拜占庭帝国公元六世纪，为历史证明，顿悟顿悟意味着基督的使命表现的开始。 而千年后的重点已经转移到了miraculousness洗澡堂字体。 这个节日庆祝活动的整个传统，现在是在水祭司成圣的成员。 在西方传统中，“表现”获得了三位一体的人的人的现象的认识 - 那就是，在圣父，圣子和圣灵。 此外，在这一天，纪念贤士（“崇拜”）的到来。 在讲西班牙语的国家，是“三王»（«洛斯雷耶斯·马戈斯»）决定把礼物给孩子，而不是圣诞盛宴。 真正的价值 - “立定他的灵魂托付给上帝的服务”为号召约安Krestitel - 被遗忘了。

在卡塔尔传统顿悟的解读

在两千多年（约1000）之交，当罗马和东正教在这个世界上，积极争取权力，有一个 修道院命令 其成员硬是坚持基督的命令。 他们告诉我们，“世界中的邪恶就伏”（约一5:19），而且材料的水没有做任何奇迹。 这教会我信徒，其中对手有卡塔尔异端和XIII-XIV世纪的物理破坏，没有庆祝主显节 - 圣Theophany。 对心脏的路径 - 这是和尚由福音书所描述的事件看到的主要信息。 你拿起之前向善的十字架跟随基督（马可福音10：21），您需要从罪清洗你的心脏。 他们不是材料去除水和真诚悔改。 毕竟，如约安Predtecha教。 他说：“你们应当悔改，为天国。” 灵魂是由圣灵成为“上帝的圣殿”受洗之前，它应该是脱离了罪。 因为，如果一个瞎子领瞎子，两个人都要在坑里。

在教会的教规基督受洗

在东正教 的传统，这 十二主的伟大的节日。 因此荣获耶稣基督在世界上生活事件相关的天 - 从诞生到升天。 主显节庆祝圣顿悟现在是19.01。 根据儒略历 ，这个日期对应一月第六。 在神职人员和信徒的前夕应遵守严格的快。 因此kutia提供给这一天被称为“饥饿”。 在白色服装穿着节日本身的神职人员。 牧师神圣化水两次。 第一次，大agiasmoy（洗礼的仪式专用），以及第二次的前一天 - 神的仪式期间。 因此，在所谓的“Vodohrescha”或“乔丹”乌克兰语言假期（在河的荣誉，其中救主的十字架）。 它标志着圣诞圣诞节期间的庆祝活动结束。

庆祝活动在民间传统

正如指出的主的洗礼 - 主显圣在东部基督徒？ 在俄罗斯，乌克兰，白俄罗斯，保加利亚，在这一天，祭司“圣水”。 这发生在教堂 - 在大桶，并在河流或湖泊。 其中非常寒冷和池塘冻结，特制孔，叫“乔丹”。 据认为，浸入这种井冲走所有的罪，并带来了身体的健康。 特别是有必要陷入了“乔丹”谁在圣诞节用法术。 由于教会认为一罪占卜。 在乌克兰，第一个在全国这一天，在河里洗澡。 甲保加利亚牧师抛出在水中的交叉。 信徒们（主要是年轻人），潜水他。 据认为，一个谁提高表面在十字架上，等待运气。 俗人从教堂挑水，慢慢喝它一年四季，认为它把各种疾病。

庆典在西欧

在天主教，于1月6日主显节这一天 - 圣Theophany，它现在完全与贤士的到来链接。 在教堂为圣香，粉笔和水。 孩子们去他们的家园和他们的业主送人，但对孩子们是画在“C + M + B”的大门。 这是三个国王的名字的首字母 - 卡斯帕，梅尔基奥尔和巴尔塔萨。 但碑文可能被解释为«基督mansionem benedicat»（«基督保佑白宫“）。 即使在这一天准备的传统“麦琪的馅饼。” 将面团烤硬币，豆或雕像。 蛋糕被切断并分配给家庭成员。 任何人谁得到了一个“惊喜”要快乐一年四季。