世界哲学选集。古东

“世界哲学选集”，发表于1969年，由4卷，包括选择谁影响了世界哲学从远古时代发展到今天的思想家的作品。

“诗集”给大家结识思想家的杰作，了解广大文学遗产的机会。

由于文本的成功采集，“世界哲学文集”给出的各种练习一个完整的画面。这个系列的方便之处在于，在一个足够小的体积是哲学的经典中的最重要的思想，使读者可以在较短的时间获得关于某个作者或方向的想法。

的“选集”第一卷致力于古代的遗迹和中世纪。让我们看看古代东方哲学的特点。

据认为，哲学是在同一时间出生的时候更换原始公社制度问世的第一状态。

我们可以说，在古印度形成第一哲学传统。第一纪念碑从公元前第二个千年的开始日期。大约在同一时间，在哲学的发展中国古代和埃及。关于后者，那么在这里它只是某些知识的分散相呼应，而不是整体性的。

在古印度哲学是由社会的阶级结构的影响。

同样重要的是要注意，dofilosofskie知识古代世界是神话人物。例如，在印度，这样的视图的第一源可以被认为是吠陀。这是文字的集合，包括古代神话和法术，旨在婆罗门（祭司）的片段。

吠陀包括四个部分：阿塔 - 阐明夜柔吠陀 - 牺牲式，萨玛 - 圣诗梨俱吠陀 - 呗。

朝公元前第二个千年的结束，有“奥义书” - 哲学著作，这反映了对知识的真正的搜索。在这里，印度哲学的基本方向 - 重生，因果报应，和自拍（世界灵魂）和婆罗门的统一。世界灵魂 - 的颂歌给大家。在奥义书更说明人类生命的主要目的，是从外部覆盖的自我释放。

从公元前6世纪，现在是时候古典哲学体系，这是由现代学者分为正统教义，根据吠陀经，和非正统否认理解，如知识的主要来源。

“世界哲学文集”认为吠陀和奥义书作为古代知识的来源。这里是古代哲学的现代化（主要是唯物主义）视图。例如，值得注意的是古代哲学家到一个非常小的范围内确定他们的作品与科学思想。这样的链接将在古希腊才会出现。

在印度哲学思想发展的后期跟踪与数学联系，其发展已经在这里达到了较高的水平，甚至超越了古希腊的成就。

（第1卷），“世界哲学文集”也考虑到中国古代，它可以分为几个时期的哲学传统。首先，它protofilosofsky在此期间，这些文物被称为“尚书”，“易经”，“诗经”产生。中国古代哲学家随后从这些来源获得了灵感。

第二个时期被称为自然哲学，在执行时的想法决定了中国哲学 - 阴阳（女性和男性的，他们的生命力量的周期单位）的学说。

第三个时期 - “中国哲学的黄金时代”是广大学校，其中包括道教，儒教和其他moizm的形成。

第四个时期被划上了沉重的危机。在这个时候，中国的精神生活已经从政府的控制受到影响。许多消息来源，执行哲学家被毁。

最后，第五个时期的特点是最重要的教义的合成和宋明理学的出现。

在“文集”第一卷提出的古迹古希腊哲学和中世纪。

尽管“世界的哲学文集”出版于1969年，它不会失去其相关性，到目前为止，因为这里介绍的作品是真正的仙人，将在任何时代的需求。